一、下世纪九种职业走俏（论文文献综述）
张梦晗[1]（2020）在《消费文化视域下饮食类图书出版研究》文中研究说明随着社会经济的发展和物质生活的富足,人们对生活质量的重视程度大幅提高,因此,潜隐在各个生活领域下的消费文化得以发展和丰富。图书消费活动当然也难以“置身度外”,饮食类图书作为休闲文化取向的生活类图书中的一个重要分支,如今该类图书的出版,早已不限于“柴米油盐酱醋茶”的食谱、菜谱,而是转向了“实用主义”这一基础属性之外涵纳饮食感悟、生活心得、意趣审美等这一类元素的图书定位,即在原有实际效用的基础上,注入了更多人文关怀、美学因子。由于饮食类图书紧密联系生活实际,贴近大众生活,反映阅读需求和时代潮流,将其置于消费文化的视域下审视,立足于中国饮食类图书的出版业态,解读图书的出版及消费行为是一种新的尝试,同时也希望通过探究饮食类图书背后存在的文化生产与文化消费逻辑,来透视当代消费者们的阅读观以及出版业的变化。论题在整合了多类型的学术资料和查阅理论资源的基础上,决定从消费文化视角出发,辅以出版学相关理论,对当下饮食类图书的出版与消费现象进行研究。第一章先厘清消费文化与饮食类图书的概念,梳理消费文化对饮食类图书的影响;第二章阐述了消费文化的变迁及饮食类图书的出版现状;第三章重点从图书内容、消费群体、运营策略三个维度,解析消费文化语境下当代饮食类图书的出版:首先从文化符号、视觉符号对饮食类图书的文本进行价值解读,探讨消费文化语境中图书这一媒介承载了怎样的符号隐喻;其次是针对特立独行的小众消费群体、阅读中寻求群体认同的“有闲一族”、粉丝效应催生的“追星一族”、“她经济”时代下的阅读女性这四类消费群体,分析其图书阅读需求的差异化表现和主观性动因;再次是针对选题策划、营销互动、装帧设计三个方面,分析新时代饮食类图书的商业运作逻辑。第四章分析了饮食类图书出版中面临的三大挑战,即市场日趋饱和、娱乐化倾向和新媒体威胁,并针对这些挑战提出了积极应对之策。最后一章,则是在饮食类图书出版现状研究基础之上,对于当今出版业的深刻思考,对于未来图书的发展趋势认真总结了几点启示。希望本文的研究能对饮食类图书的出版以及未来图书的转型发展提供借鉴意义。
郝启娟[2]（2020）在《韩小蕙散文研究》文中指出韩小蕙是一位优秀的散文作家和评论家,在中国当代散文史上占有重要地位。其散文题材广泛、类型多元,散文理论多有创新,因而对当代散文的发展做出了示范与引领作用。但由于韩小蕙散文创作跨度时间长、作品集较多,因此在资料收集与深度研究方面都存在一定难度,这使得既有研究大多评析其某一题材类型的散文或仅进行名作赏析,而且至今尚未有硕士学位论文宏观论述韩小蕙散文的创作历程、题材变迁、风格流变、艺术价值与社会意义。这就为本选题留下了较大的研究空间。本文参考余光中、佘树森、陈剑晖等人的散文分类法,结合研读韩小蕙散文的切实体会,发现韩小蕙散文题材分类与创作分期大致吻合,故将其创作历程和题材创新划分为:早期（1988-1999）的主情散文,中期（2000-2008）的智性散文,近期（2009年至今）的诗性散文。这种分类法为探寻韩小蕙散文的观念变迁、艺术特色提供了知人论世的根据。本论文主体包括三个部分,分别对韩小蕙散文进行分类、分期研究,以“寻门而入—开门见山—破门而出”的层递关系,展现韩小蕙散文“中和之美”的发展。第一部分认为,韩小蕙寻自我之门而入,以主情散文展现个体的情理之调和。她顺应女性时代思潮,以情绪的调节、情感的投射以及情操的外化来表现“宣泄”与“节制”相调和的自我之情,以张弛有度的语言和独语体式的结构表现“直接”与“内敛”相中和的艺术特色,体现了个人内心世界的和谐。第二部分认为,韩小蕙开社会之门而观,以智性散文展现人与社会的道志之和合。她冷静地分析世纪之交出现的社会问题、体制问题以及个人问题,以女性个体主体意识达成“小我”与“大我”的中和,同时以寓深刻于平常的语言,寓严肃于诙谐的结构来展现智性散文亦庄亦谐的艺术特色,大幅增强了散文的审美性与可读性。第三部分认为,韩小蕙破时空之门而出,以诗性散文展现人与世界的生态之和谐。她以国际视野打破时空界限,在自然、社会以及历史景观中行走与思考,展现了自然生态、社会生态以及精神生态的和谐统一,同时跨文体的“弹性”语言与多元结构体现了和而不同的艺术特色,内容与形式的诗性表达在一定程度上缓释了现实世界的精神焦虑。韩小蕙四十年的散文创作颇具代表性地展现了新时期以来中国散文的文体自觉与社会担当。一方面,韩小蕙主情散文的情理之调和、智性散文的道志之和合、诗性散文的生态之和谐形成其散文“中和之美”的特质,是新时期散文文体自觉的一种具体表现。另一方面,韩小蕙散文创作的三个时期具有“个体—社会—世界”的题旨流变过程,恰好从一个侧面展现了中国改革开放以来散文美学追求的变化,对于解读新时期以来的中国文学史具有启示意义。与此同时,韩小蕙的行旅纪游散文不仅呈现了游记区域“居住地—国内外”的变迁扩展,也反映了中国面向世界的改革开放进程。因此,研究韩小蕙的散文不仅有利于梳理和总结中国新时期以来的散文美学,而且具有“以诗证史”的社会价值和历史意义。
陈柳颖[3]（2018）在《池莉创作转型研究》文中进行了进一步梳理池莉于1987年发表的《烦恼人生》,以对世俗的关切和日常经验的还原等独特的审美倾向一改当时文坛对“当下”与“现实”的失语,并与方方的《风景》、刘震云的《塔铺》《一地鸡毛》等开创了“新写实小说”的文学思潮。《烦恼人生》大热后,池莉不仅收获了文坛给予的文学史价值的肯定还有读者的热烈追捧,并在此后创作中表现愈发强劲,一部部作品的问市均给文坛敲击出阵阵的回响,从而掀起90年代文坛上的一股强劲的“池莉热”。以池莉广受读者好评为表征的“池莉热”是与其创作转型相呼应的,无论是“新写实”时期的世俗书写契合大众务实过日子的心理还是“都市传奇”时期对金钱逻辑下纸醉金迷的生活描写满足着读者猎奇猎艳的阅读期待。创作中的池莉深谙读者脉搏,并相应进行创作调整。因此,本文以池莉创作变化表征为切入点,将池莉自《烦恼人生》至今的创作在文本细读的基础之上进行转型研究,在尝试对作品分期之后探求池莉写作中文本表层变化特征,同时分析转型分期之间的变化表层下的内在共通以此归纳池莉创作理念中的“本质”的坚守。以此为目的,论文除绪论、结语之外,共分三个章节。第一章聚焦池莉80年代末至90年代初中期的“新写实”阶段向90年代初中期至今的“都市传奇”阶段的文学表层变化,指出在这两个阶段中,池莉创作出现了“生活流”结构向注入浪漫传奇色彩后跌宕起伏的情节结构转变、隐匿压抑下的“零度叙事”向叙述人自身情感释放的转变、人物形象由“小市民”向“金钱英雄”的转变三个方面并对文本在创作变化下所呈现出的审美意义或美学缺憾予以剖析。第二章分析探求在创作转型的文本变化浅层之中,池莉世俗和现世主义创作理念的“坚守”:一是婚恋观,池莉在对婚恋的描写上将“爱情”与“婚姻”相勾连,并经历了“爱情”被搁置只谈务实的“婚姻”——“爱情”在现实中不堪一击从而与“婚姻”无法兼容——所谓“爱情”进入“婚姻”后被幻灭的三个书写阶段,但无论“爱情”在叙述面貌中以什么姿态或何种面貌出现与存续,但最终的消亡都论证拆解着“爱情”的虚幻和强调“婚姻”的实用,从而完成池莉对浪漫之爱的解构与世俗之爱的建立;二是人生观,指出池莉笔下人物的人生状态经历了由忍耐和被动接受着现实到抗争与反叛从而积极追求幸福生活的变化,并在此种叙事主题变化的带动下,文本同时出现了“写实”成分压缩到“浪漫”“传奇”因素加大的叙述体式转变。但是在人物升腾与“浪漫”因子注入的表层下,那个将“环境”作为终极限定和“反浪漫”“反传奇”的世俗的池莉依然没有改变。第三章分析在池莉创作转型变化与不变的原因并挖掘其原因的共性部分,即市场建立以及由此带来的社会文化语境转变在审美内容、文化生态与作家身份意识转变等方面的催化作用。同时,指出由于池莉自身经验所造就的艺术人格的影响,从而出现变化表层与精神内核的悖论性特征。池莉的创作转型带有着“市场”逻辑下作家的转型路径的选择经验,但其经验成败还需要进一步细化思考。
蔡少辉[4]（2018）在《福建茶区茗茶信俗研究》文中研究指明茶区概念的形成除了地理的分异,还有诸如技术传统、生活历史、民众心理在内的、多层次的社区人文因素的影响。就福建而言,“尚巫信鬼”的民间信仰传统始终贯穿历史长河,并深刻影响着八闽大地,而随着社会的发展,这样的传统也演变成为一种默会的地方知识,长存在民众脑海中,并以传说故事、生产技术及行业神崇拜等形式显现。本文以茶福建四大茶区各具特色的茶业信仰习俗,如传说故事、行业神崇拜、行业技术等方面入手,探讨这些民俗背后所反映的各茶区的社会人文景观,以及这些景观又是如何影响此类民俗文化。在此基础上,以神明信仰的复兴为切入点,选取了较为典型的个案对当今如火如茶的茶业经济转型进行了相关社会文化变迁的探析。
聂爱萍[5]（2017）在《儿童幻想小说叙事研究》文中提出儿童幻想小说是隶属于儿童文学的一个分支,承袭流传在民间传说故事里的原始思维与狂野想象,在发展初期,曾因其荒诞不羁而遭到贬抑。十九世纪,德国的格林兄弟收集出版第一版德国民间故事集,民间的想象开始汇入童话创作的血液。地处欧洲的英国出现了约翰·罗斯金、查尔斯·金斯利、路易斯·卡洛尔、J.R.R.托尔金等一批具有前瞻视野和实验精神的作家,儿童文学开始进入一个想象的时代。《金河王》《水孩子》《爱丽丝奇境幻游记》《霍比特人》等脍炙人口的经典儿童文学小说向深埋在“布道说教”的儿童文学之中的儿童读者展现了一个独特的生命世界与生存空间。半个多世纪后,大西洋彼岸的北美大陆也迎来了想象的破土。弗兰克·鲍姆、E.B.怀特、厄休拉·勒奎恩、沃尔特·布鲁克斯等作家在英伦幻想文学的启迪下,为清教主义统治下的北美儿童文学“松绑”,用幻想重塑童年生态。与此同时,幻想之翼飞越大西洋和太平洋,来到清朝末年的中国,敲开了这个东方大国沉闷自闭的大门。孙毓修、叶圣陶、郑振铎等儿童文学作家开启了用童话进行寓教于乐的传统,经过张天翼、陈伯吹、严文井等的传承与创新,孙幼军、班马、薛涛等的锐意进取与探索,殷健灵、彭懿、曹文轩等的仗义担当与掘进,中国儿童文学一直在幻想创作的道路上不断探索,实现了从童话故事到幻想小说的裂变。由托尔金、J.K.罗琳、苏珊·柯林斯等作家引领的“幻想风暴”接连将西方儿童幻想文学推向巅峰,英美两国成为万众瞩目的幻想文学生产大国,幻想文学的研究话语也因此烙刻上欧美意识形态的印记。中国儿童文学里的幻想声音与幻想影像在以英美为主导的国际幻想文学研究场域中缺席,这不免让当今世界儿童幻想文学的考察有些遗憾,也使幻想文学的研究成果显出几分尴尬。因此,本文尝试将现当代中国儿童幻想小说与英美儿童幻想小说放置到同一语境中加以共同观照,从叙事的角度切入,分析探讨儿童幻想小说所表现出的超越国别、历史、文化等外部差异的内在共性特征,试图充分全面地展示儿童幻想小说风靡全球的跨文化魅力背后的艺术奥秘。第一章对儿童幻想小说进行了概念界定。该章从幻想小说和儿童性这两个维度出发,对儿童幻想小说进行定义探讨与特征梳理,试图通过对其身兼幻想小说和儿童文学的双重身份的讨论,揭示其独特的艺术内涵。第二章对中外儿童幻想小说进行历史梳理,既有上至神话传说的追根溯源,也有发展至今历史沿革的探讨。该章从神话入手,梳理从原始想象到幻想小说的演变进程中文学想象的基因传承脉络,跟踪儿童幻想小说在中西方现代文化语境中的发生发展,以期勾勒出儿童幻想小说文学史发展的历史轮廓。第三章是有关儿童幻想小说叙事主题的阐释。该章以儿童幻想小说对儿童成长的关注为立足点,结合相关作品,讨论揭示其“善恶之争”永恒母题的时代表达,以及其对儿童自我以及人性的探究与书写。第四章主要探讨儿童幻想小说的人物设置。该章根据人物的形态特征,将儿童幻想小说的人物形象简要划分为人类形象、动物形象和鬼怪形象三大方面,探讨儿童幻想小说对儿童人物“英雄”与“平凡”的两极塑造,对成年人物“加害”与“监护”两重功能设定,对动物人物的多元刻画,以及对游走于边缘的鬼魅精怪形象的另类呈现。第五章主要讨论儿童幻想小说的叙事模式。该章在归纳总结其线性叙事的基本特征的基础上,对远征式、历险式、童话式和渗透式四种常见的叙事结构进行解析,以详细阐释和揭示各类型独特的叙事特征。第六章是有关儿童幻想小说叙事视角的探讨。本章根据热奈特对叙事视角的划分,结合儿童幻想小说文本,着重探讨了无聚焦叙事和固定式内聚焦叙事这两种儿童幻想小说经常使用的叙事视角在文本中的具体应用与艺术效果。第七章探讨儿童幻想小说的时间叙事艺术。该章借助叙事学理论有关叙事时间的研究,从时序、时长、频率等方面对现实与幻境中的时间策略展开研究,以展现幻想小说具有的独特时间机制。第八章对儿童幻想小说的空间叙事策略进行探讨,从现实和幻境两个维度,深入解读儿童幻想小说对两个空间的不同书写,揭示其在叙事空间的驾驭与表现方面所呈现出的独特魅力。在全球化的今天,从文学接受的角度来看,儿童幻想小说已经实现了跨越性别、年龄、种族和国界的国际化。面对这个具有普适魅力的艺术形式,致力探寻揭示其魅力背后的艺术结构与美学构成,应当是与当下儿童幻想文学研究的全球化诉求内在契合的。幻想小说展现的形式美与其蕴藏的内涵美之间的关联与互动,彰显着儿童幻想小说独特的美学品性。儿童幻想小说是美的艺术,是一种美的艺术言说。
乔景香[6]（2017）在《小学生课外补习现状调查研究 ——以哈尔滨市A小学为例》文中研究说明随着学校教育的不断发展,学生的课业负担伴随着学生、家长、学校以及社会对教育质量的高度关注而日益加重。自新课改实施以来,我国先后出台了多项教育政策为在读小学生减负。为了执行国家政策,提高教育质量,为社会培养高素质综合性人才,现在小学学校课程设置中出现了丰富多彩的选修课程,在总课时数不变、原各文化科目平均课时减少的情况下,教师要在有限的时间内完成既定的教学内容,在时间有限而教学任务不变的情况下难免导致部分拓展和深化知识点不能涉及。此外,小学放学时间与家长下班时间的不一致导致部分小学生在放学后不能直接回家,这些现有情况就给课外补习机构的发展带来了空间。课外补习现象在近十几年时间内出现并迅速发展,而针对这一社会现象的调查研究却并未完全深入,针对特定地域的课外补习现状的调查研究更是鲜有涉及。为了解目前小学生课外补习情况,笔者将哈尔滨市A小学的学生、家长、教师作为调查对象,通过调查问卷和访谈的形式分别对哈市A小学的265名学生、232名家长以及部分教师进行了调研,并对调研结果进行了充分的统计分析,从而了解了哈市A学校小学生课外补习的现状,探究小学生参与课外补习的原因,总结了目前课外补习以及课外补习机构存在的问题并有针对性的探讨了所存在问题的解决方案。本文共分为四个部分,首先绪论部分阐述了课题选题缘由以及研究意义,归纳总结了国内外已有研究成果,对相关概念进行了界定并对本文所使用的研究方法进行了梳理。第二部分为调查部分,对目前课外补习的现状通过问卷和访谈的形式进行了充分调查,统计分析了相关调查结果。第三部分为对目前课外补习所存在的问题进行了总结,分析探讨了问题存在原因。最后一部分从多角度对目前课外补习所存在问题提出了相应对策。综上所述,本文完成了对哈尔滨地区A小学小学生课外补习现状的调查,统计分析了调查结果,总结归纳了存在的问题,分析了问题存在原因,进而探讨了解决这些问题的对策,使学生、家长、校内外教育工作者、政府教育行政主管部门等对课外补习有更加清晰、客观的认识。
梁帅[7]（2017）在《晚清民国北京旗人戏曲活动研究》文中认为晚清民国北京旗人的戏曲活动研究,是笔者对特定时间、特定地域、特定人群戏曲活动的梳理与讨论。得益于旗人在北京的社会地位,他们的戏曲活动介于北京市井梨园戏曲活动与宫廷戏曲活动之间。旗人对戏曲的喜爱由来已久,早在入关之时,他们便表现出对戏曲的酷爱。顺康雍三朝是北京旗人戏曲活动形态的孕育期,晚清民国北京旗人戏曲活动的诸形态,皆在此时形成。道咸时期,受到宫廷戏剧变革的深刻影响,旗人戏曲活动重心集中到北京的王公贵族府邸及市井梨园。在旗人捧角之风的影响下,清末伶人的社会地位迅速提高。旗人沉迷戏曲的行为,引起了当朝者的诸多不满。为了阻拦旗人观剧,政府遂颁布了许多禁戏条例。这些举措虽对旗人的观剧活动带来了许多不便,但是它最终还是淹没在旗人高涨的嗜戏热潮中。晚清民国北京旗人对近现代戏曲发展的贡献集中在三点:演剧、研究、创作。演剧方面,乾隆朝的《燕兰小谱》所记白二、八达子,是第一代技艺卓群的旗籍伶人。晚清旗人登台唱曲者更多,并在清末民国成为一支不可忽视的力量。“票房”与“票友”是旗人对中国戏曲文化的特殊贡献,亦真实反映出旗人演剧水准的上乘。戏曲研究作为晚清民国北京旗人戏曲活动形态的重要方面,展现了旗人对戏曲的深层认知。昭梿的《啸亭杂录》、崇彝的《道咸以来朝野杂记》等笔记,描绘了许多京师戏曲活动场景,反映出此期旗人戏曲关注视角的变化。旗人真正意义上的戏曲研究,肇始于清末民国的庄清逸、溥侗等人。穆儒丐、景孤血、华粹深、傅惜华、郑骞、吴晓铃等人在民国时期的戏曲研究,更是近代戏曲研究队伍中的重要力量。此外,北京旗籍戏曲研究者的曲艺研究也颇具特色。晚清民国北京旗人的戏曲创作收获颇丰。绵恺、顾太清等旗人的戏曲创作,标志着旗人古典戏曲创作的终结。而以载阔亭、庄清逸为代表的皮黄戏剧作家,又助力了清末民国皮黄艺术的发展。在晚清民国北京旗人戏曲活动中,王公贵族是尤为特殊的一个群体。长期居住北京的八旗王公贵族有机会参与紫禁城内的戏曲活动,并对宫廷演剧产生实质性影响。各王公贵族府邸内的戏曲活动也十分精彩,往往家族内几代成员都表现出对戏曲的极大热情。昆弋戏在晚清北京八旗王公贵族府邸的戏曲观演中占有很大比重,这与皮黄戏早已风靡北京市井梨园全然不同。清代的“王府戏班”是戏班史上一个响亮名字,自乾隆朝允禄府上的大成班始,王府戏班延续数百年。清末奕诉、奕譞和善耆府内的戏班,不仅繁荣了当时京师剧坛,更是对近代北方昆曲的发展产生了直接、深远影响。为了真实呈现晚清民国北京旗人戏曲活动的演进过程,笔者在研究过程中使用了多种研究方法。如大量使用了中国第一历史档案馆所藏《军机处录副奏折》、《宫中档案》、《内务府来文》等档案,以及晚清民国的报刊杂志、日记等。又为了使研究成果更加可信,笔者还进行了诸多数据统计与分析的工作。同时,笔者也十分注重对戏曲文物、戏曲图像的探讨。
陈培培[8]（2016）在《现代汉语表高频义副词的语义韵研究》文中研究表明本文以表高频义的副词为研究对象,在总结前人研究的基础上,以语义韵相关理论为基础,定量提取了大规模现代汉语语料库中的语料。通过对“成天”、“从来”、“老是”、“历来”、“时刻”、“始终”、“往往”、“向来”、“一向”、“总是”十个在对外汉语教学中具有较高实用价值的表高频义副词的具体研究,总结了该小类词语的语义韵相关特征及规律。全文共分为五个部分,其中主体部分的第三、四章从三个方面对十个关键词进行了考察:1.对各关键词所出现的语法环境进行梳理,建立十个词的类联接并加以分析,得出表高频义副词的类联接形式并举例。2.结合所建立的类联接,根据关键词类联接的各类,具体分析其搭配对象的语义色彩并作出详细统计。3.通过对各关键词搭配对象的语义色彩的分析,得出各关键词的语义韵特征,并通过对比,总结出表高频义副词的语义韵分布。
尚明洲[9]（2016）在《移动互联网时代的媒体业态变革与产业优化：一种媒介进化论的视角》文中进行了进一步梳理当下,4G、WIFI等无线宽带技术日臻成熟,加速升级换代的无线网络技术不断扩大其应用范围和场景,高性能、多功能的智能手机、平板电脑、可穿戴设备等移动智能终端层出不穷,引发移动互联网的新热潮。小巧轻便的移动终端让用户接入网络更加简单便利,信息交互轻松,展现形式丰富,突破时空限制。多媒体技术能够充分调动和满足人的各种感官体验,使信息交换变得更加直观、智能,富有人性化。移动数字技术和智能终端的持续升级,催生了新的信息传播平台和模式,培育了新的媒体形态,生成了新的传媒业态。本论文关注催生了新的传媒业态的移动互联网发展现状,聚焦在“移动互联网的业态发展现状和产业优化”,主要以移动互联网的信息传播模式、传媒业态发展和产业结构为主要研究对象,探索移动互联网时代媒体业态的演变。为了深入剖析这种演变,本论文使用媒介进化论,分析移动互联网发展的过程,以及它是如何促进媒介演进的,研究其规律与特征。本论文通过对文献资料的梳理,相关案例的深入研究和分析,并走访产业生态各个领域、环节的相关人员,借鉴跨学科交叉和演绎推理的研究方法,对移动互联网的形成和演化规律做出一种逻辑上的理论推导和经验性预测,并对其与传统媒体、网络媒体的继承延续、融合创新等关系进行尝试性阐述。本文将使用媒介进化论,重点从产业构成、组织形态、内容特色等多个层面,对移动互联网新业态进行全局性的剖析,分析它的突出优势和潜在负面影响,研究其对社会文化、产业经济、传统媒体、信息传播等多个方面所带来的深刻影响和变革。由于移动数字媒体还处在不断的变化发展之中,本文希望能结合当前的发展态势,对其未来演化进行合理性预测,就如何更好地发挥移动数字媒体的优势与长处,规避其带来的问题,进行思考和分析,在规范管理层面提出建议和对策,以实现扬其长避其短,推动传媒业态的健康发展。本研究的创新主要在于从媒介进化论视角来理解新型的移动互联网,采取质化研究的方法,在田野调查和深度访谈的基础上对移动互联网的业态发展和产业优化进行分析。研究发现,新的移动数字媒体产品、平台、机构不断涌现,传播的方式、方法和模式也在优化升级,其运营体系也与以往差异很大,这种形式新颖、数量繁多又处于快速进化的媒体形态,构建起全新的传媒业态,与此同时也加速了传统媒体的转型,将其既有的优势延伸到移动数字媒体平台,甚至自我革新,变身或衍生成新的移动数字媒体,以适应媒体发展规律的要求,成为新的传媒业态中的有机组成部分。
陈然[10]（2016）在《隐隐作痛》文中研究指明第一部他仿佛把命定变成了选择。——题记校长上楼时,用力咳嗽了一声。楼道里暗,仍能看清墙壁上的污迹。他做好了破门而入的准备。他身后紧跟着教导处吴主任和年级组长,还有班主任樊育群。在他抬脚之前,已经有一个人抢在他前面踢了门。是吴主任。然而吴主任的鞋尖几乎没碰到任何阻力,门就开了。吴主任牛高马大,穿厚底牛皮鞋,没有反作用力,他有些失重。门撞在里墙上反弹回
二、下世纪九种职业走俏（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、下世纪九种职业走俏（论文提纲范文）
（1）消费文化视域下饮食类图书出版研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究方法和创新点 |
| 五、文献综述 |
| 第一章 消费文化与饮食类图书 |
| 第一节 消费文化理论概述 |
| 一、消费文化的概念 |
| 二、消费文化的内涵 |
| 第二节 饮食类图书的定义与分类 |
| 一、饮食类图书的定义 |
| 二、饮食类图书的分类 |
| 第三节 消费文化对饮食类图书出版的影响 |
| 一、图书需求多元,版图持续扩张 |
| 二、实用主义式微,休闲主义兴起 |
| 三、风格取悦读者,畅销需要炒作 |
| 第二章 消费文化的变迁及饮食类图书出版现状 |
| 第一节 消费文化的变迁 |
| 一、改革之前的“崇俭黜奢” |
| 二、改革开放初期的“适度消费” |
| 三、当今时代下的“新消费观” |
| 第二节 饮食类图书出版现状 |
| 一、“屏读”冲击“纸读”,饮食类图书销量锐减 |
| 二、媒体融合赋能出版,饮食类图书出现新转机 |
| 三、饮食健康新主张,饮食类选题出现新方向 |
| 四、消费主张呈现多样,饮食类图书有细分 |
| 第三章 消费文化视域下饮食类图书出版的“三维”解析 |
| 第一节 饮食类图书文本价值解读 |
| 一、选题内容追求日新月异的饮食文化潮流 |
| 二、装帧设计契合读图时代阅读新品味 |
| 第二节 饮食类图书“消费群体”新画像 |
| 一、特立独行的小众消费群体 |
| 二、寻求群体认同感的“有闲阶级” |
| 三、粉丝效应催生的“追星一族” |
| 四、“她经济”时代下的阅读女性 |
| 第三节 饮食类图书“运营策略”求创新 |
| 一、选题策划强调满足个性 |
| 二、出版营销注重渠道创新 |
| 三、装帧设计凸显新奇别致 |
| 第四章 消费文化视域下饮食类图书出版面临的挑战与对策 |
| 第一节 饮食类图书出版面临的挑战 |
| 一、同质化严重,各方利益大打折扣 |
| 二、娱乐化倾向,“屏读”侵蚀文化品味 |
| 三、新媒体吸睛,书企垄断优势消退 |
| 第二节 饮食类图书出版的应对策略 |
| 一、设置蓝海战略,提升选择差异性 |
| 二、提高准入门槛,增强图书科学性 |
| 三、注重竞合共存,强调受众本位观 |
| 第五章 消费文化背景下饮食类图书出版的启示 |
| 第一节 更新思维,重新审视当代出版定位 |
| 第二节 理性对待,正确把握文化消费热潮 |
| 第三节 主动出击,引导健康图书消费观念 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）韩小蕙散文研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、寻门而入:主情散文的情理之和 |
| (一)自我之情的节制书写 |
| (二)情理之和的原因探析 |
| (三)张弛节制的艺术特色 |
| 二、开门见山:智性散文的道志之和 |
| (一)社会问题的理性审视 |
| (二)道志之和的原因探析 |
| (三)亦庄亦谐的艺术特色 |
| 三、破门而出:诗性散文的生态之和 |
| (一)题旨扩容的纪行创作 |
| (二)生态之和的原因探析 |
| (三)和而不同的艺术特色 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在校期间相关成果发表情况 |
| 后记 |
（3）池莉创作转型研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 “新写实”后的都市生存描绘 |
| 1.1 日常生活到都市传奇 |
| 1.2 “小市民”到“金钱英雄”与“失语者” |
| 1.3 “零度叙事”到“在场”写作 |
| 第二章 创作转型下的“坚守” |
| 2.1 婚恋观：拆解爱情,认同婚姻 |
| 2.2 人生观：否定精神,囿于现实 |
| 第三章 市场作用下的池莉创作转型 |
| 3.1 市场对日常生活的发现与恢复 |
| 3.2 市场对“读者中心”文化生态的孵化 |
| 3.2.1 普通读者 |
| 3.2.2 专业读者 |
| 3.3 市场对知识分子文化心态的催动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（4）福建茶区茗茶信俗研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| 二、相关概念、理论 |
| 三、相关学术回顾 |
| 四、研究方法与思路 |
| 五、区位的划分 |
| 第一章 闽北茶区茗茶信俗 |
| 第一节 闽北地区人文地理环境 |
| 第二节 大红袍传说故事及其山地文化隐喻 |
| 第三节 茗茶采制信仰习俗 |
| 第四节 茶行业神崇拜与地区茶业 |
| 第二章 闽东茶区茗茶信俗 |
| 第一节 闽东地区人文地理环境 |
| 第二节 茗茶起源的传说故事及其社会历史 |
| 第三节 太姥崇拜与当地茶业 |
| 第三章 闽南茶区茗茶信俗 |
| 第一节 闽南地区人文地理环境 |
| 第二节 铁观音传说故事与魏、王两族 |
| 第三节 茶行业神崇拜与当地茶业 |
| 第四章 闽西茶区茗茶信俗 |
| 第一节 闽西地区人文地理环境 |
| 第二节 漳平水仙的传说故事及当地茶业发展历史 |
| 第三节 陆羽崇拜与当地茶业 |
| 第五章 个案分析——茶王公信俗与安溪感德镇茶业 |
| 第一节 茶王公信俗与当地茶业传说 |
| 第二节 感德地区谢枋得崇拜的变迁 |
| 第三节 茶王公信俗活动与感德茶业转型 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| (一) 专着 |
| (二) 论文 |
| (三) 田野资料、报纸、网络等 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 索引 |
| 个人简历 |
（5）儿童幻想小说叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、中西方视域下儿童幻想小说的理论探讨 |
| 三、研究方法与创新之处 |
| 第一章 儿童幻想小说的文体界定 |
| 第一节 作为一种文体的幻想小说 |
| 第二节 幻想小说的儿童体征 |
| 第二章 历史演进的“源”与“流” |
| 第一节 神话传说中的幻想根系 |
| 第二节 中国儿童幻想小说的发展 |
| 第三节 西方儿童幻想小说的演变 |
| 第三章 刚柔并济的成长叙事 |
| 第一节 “善——恶”之辨 |
| 第二节 自我的拷问 |
| 第三节 爱的救赎 |
| 第四章 千姿百态的人物世界 |
| 第一节 人类形象：儿童 |
| 第二节 人类形象：成人 |
| 第三节 动物形象 |
| 第四节 鬼魅精怪 |
| 第五章 叙事结构的奇幻变奏 |
| 第一节 线性叙事的基本结构 |
| 第二节 “远征式”结构 |
| 第三节 “历险式”结构 |
| 第四节 “童话式”结构 |
| 第五节 “渗透式”结构 |
| 第六章 叙事视角的多元聚焦 |
| 第一节 叙事视角：叙事分析的基石 |
| 第二节 无聚焦叙事：融“幻”于“真” |
| 第三节 固定式内聚焦叙事：求“真”于“幻” |
| 第七章 叙事时间的虚实之维 |
| 第一节 热氏时间“三概念” |
| 第二节 幻想叙事的时序 |
| 第三节 幻想与现实的“时间对话” |
| 第八章 亦真亦幻的空间建构 |
| 第一节 空间：叙事的“魔界” |
| 第二节 空间的色彩话语 |
| 第三节 空间变易的叙事动力 |
| 第四节 “封闭”的现实空间 |
| 第五节 “开放”的幻想空间 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（6）小学生课外补习现状调查研究 ——以哈尔滨市A小学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、选题目的与意义 |
| （一） 选题目的 |
| （二） 选题意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| （一） 国外研究现状 |
| （二） 国内研究现状 |
| 四、相关概念界定 |
| 五、研究方法 |
| （一） 文献法 |
| （二） 问卷法 |
| （三） 访谈法 |
| 第二章 哈市A小学校学生课外补习现状调查 |
| 一、A小学校基本情况概述 |
| 二、关于调查的说明 |
| （一） 调查问卷及访谈 |
| （二） 调查及访谈对象 |
| （三） 调研结果统计处理方式 |
| 三、哈市A小学校学生参加课外补习情况调查 |
| （一） 小学生参加课外补习的主要原因 |
| （二） 小学生参加课外补习的规模 |
| （三） 小学生参加课外补习的强度 |
| （四） 小学生参加课外补习的支出 |
| （五） 小学生参加课外补习的形式 |
| （六） 学生的学业成绩与参加课外补习相关分析 |
| 四、哈市A小学参加课外补习学生的家庭状况 |
| （一） 参加课外补习的小学生的家长职业 |
| （二） 参加课外补习的小学生的家庭收入情况 |
| （三） 参加课外补习的小学生父亲受教育程度 |
| 第三章 小学生课外补习及补习机构存在的问题 |
| 一、小学生课外补习存在的问题 |
| （一） 加重了学生的课业负担 |
| （二） 补习易成为“拐杖”，不利于孩子学习习惯的养成 |
| （三） 课外补习引发教育不公平问题 |
| 二、课外补习机构存在的问题 |
| （一） 培训效果不佳,不能有效提高教育质量 |
| （二） 师资水平良莠不齐,教师流动性大 |
| （三） 过于追逐经济效益，忽视培训质量 |
| （四） 缺乏有效监管，培训机构管理不规范 |
| 第四章 解决现存问题的建议与措施 |
| 一、给学生的建议 |
| 二、给家长的建议 |
| （一） 重视家庭教育 |
| （二） 慎重选择课外补习 |
| 三、给学校的建议 |
| 四、给政府的建议 |
| （一） 政府对补习机构进行有效的监管 |
| （二） 均衡改善教师工资待遇，促进教育公平 |
| 五、革新教育体制，提倡素质教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 学生问卷 |
| 附录2 家长问卷 |
| 附录3 对小学生的访谈提纲 |
| 附录4 对小学教师的访谈提纲 |
| 附录5 对补习机构老师的访谈提纲 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（7）晚清民国北京旗人戏曲活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的原由及意义 |
| 二、课题名称的范畴界定及学理依据 |
| 三、本课题学术研究的回顾 |
| 四、既往研究成果之反思与检讨 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 晚清民国北京旗人戏曲活动的整体演进 |
| 第一节 清前中期北京旗人戏曲活动形态的形成 |
| 一、入关前满洲地区的戏曲活动——旗人观剧热潮的萌生 |
| 二、清前期北京旗人的戏曲活动——旗人戏曲活动形态的形成 |
| 三、乾隆朝北京旗人戏曲活动的新变 |
| 第二节 道咸两朝北京旗人戏曲活动中心的下移:由道光元年裁撤外学伶人说起 |
| 一、道光朝内廷演剧变革及对北京八旗贵族戏曲活动的影响 |
| 二、道光朝北京戏曲活动的发展与旗人观演剧活动的转变 |
| 三、咸丰朝后期旗人戏曲活动的回暖 |
| 第三节 同光两朝旗人观剧活动的高涨——兼谈清末伶业地位的提高 |
| 一、同治朝内城演剧场所的复苏 |
| 二、光绪朝中后期伶业地位的提高——以旗人与伶人关系的检讨为中心 |
| 三、王朝的衰落与最后的放纵:宣统朝旗人“忘我”的戏曲活动 |
| 四、清末社会舆论关于旗人戏曲活动评论的两极分化 |
| 第四节 民国八旗族裔社会地位的变化及他们的戏曲活动 |
| 一、北京八旗社会的瓦解:民国初期北京旗人的社会地位与生计状况 |
| 二、民国八旗贵族的遗民世界及他们的观演剧活动 |
| 三、民国时期北京旗人戏曲活动形态的多样 |
| 第二章 晚清民国北京旗人的观剧活动 |
| 第一节 晚清民国北京八旗王公贵族府邸观剧活动考述 |
| 一、庄王府观剧历史之久远 |
| 二、恭王府观剧之瞩目 |
| 三、庆王府观剧之奢靡 |
| 四、车王府观剧内容之丰富 |
| 五、醇王府观剧之痴迷 |
| 六、肃王府观剧、演剧、编剧等多样的戏曲活动形态 |
| 七、晚清民国北京八旗王公贵族府邸的戏楼(台) |
| 八、晚清民国北京八旗王公贵族府邸观剧活动的整体特点及戏曲史地位 |
| 第二节 晚清禁戏法令与旗人观剧环境的建构 |
| 一、承上启下的嘉庆朝:晚清北京旗人观剧活动环境的初步建构 |
| 二、言无二贵、法无两适:道光朝对北京旗人观剧活动的严厉查禁 |
| 三、查禁力度的衰退:咸同两朝对北京旗人观剧活动的管控 |
| 四、亡羊补牢:光宣时期对北京旗人观剧活动的查禁 |
| 五、晚清政府针对旗人的观剧法令及其效力:辩证看待禁戏举措与京师旗人的赏戏行为 |
| 六、相得益彰:晚清中央针对旗人与全体民众的禁戏法令之比较 |
| 第三节 晚清民国“关公戏”、“包公戏”在旗人生活圈的盛行 |
| 一、晚清北京“关公戏”与“包公戏”的扮演与禁演 |
| 二、一场由上而下的“关公戏”改革——晚清八旗观演文化影响下《青石山》曲本的革新 |
| 第四节 晚清民国旗人观剧氛围影响下的旗装戏形成与发展 |
| 一、晚清八旗贵族文化的哺育——旗装戏的形成 |
| 二、萧太后——旗装戏形成的标志 |
| 三、从萧太后到铁镜公主——旗装戏的转型 |
| 第三章 晚清民国北京旗人的演剧活动(一) |
| 第一节 晚清民国北京戏曲舞台上的旗籍伶人 |
| 一、政府对旗人登台唱曲的无奈与妥协:晚清旗籍伶人纷纷涌现的客观原因 |
| 二、崭露头角——道光朝至光绪初年的旗籍演员 |
| 三、演剧队伍的壮大——清末民初的旗籍伶人 |
| 四、走出北京:民国中后期的旗籍伶人 |
| 第二节 晚清北京票房的形成与发展 |
| 一、由龙票谈及民国文人对票房及票友产生原因的错误认识 |
| 二、从曲艺到戏曲——晚清票房活动内容的转变 |
| 三、晚清北京的票房分布及其发展 |
| 第三节 晚清民国北京旗籍票友的演剧活动及其影响 |
| 一、旗人玩票之风的盛行 |
| 二、旗籍票友下海的主客观原因 |
| 三、晚清民国旗籍票友的艺术成就及其影响 |
| 第四章 晚清民国北京旗人的演剧活动(二) |
| 第一节 晚清北京八旗王公贵族组织宫廷演剧活动考论 |
| 一、晚清八旗王公向昇平署进呈伶人 |
| 二、晚清八旗王公组织宫廷礼乐活动 |
| 三、晚清八旗王公贵族观演内廷演剧活动 |
| 四、内务府大臣对宫廷戏剧活动的管控 |
| 五、晚清八旗王公贵族组织宫廷演剧活动对宫廷演剧文化的影响 |
| 第二节 晚清民国北京八旗王公府邸内演剧活动的承担者:王府戏班活动考论 |
| 一、晚清王府戏班的基础:乾嘉时期的“王府大班”、“王府新班”以及“和春班” |
| 二、王府戏班运营模式在嘉庆朝至同治朝的新变与回归 |
| 三、清末王府戏班的鼎盛——奕譞和善耆的王府戏班 |
| 四、晚清王府戏班的戏曲史贡献 |
| 第五章 晚清民国北京旗人的戏曲研究 |
| 第一节 晚清民国北京旗人笔下的戏曲活动记载 |
| 一、昭梿的“尚昆抑弋”——兼谈九思堂本对《啸亭杂录》原本的删改 |
| 二、《道咸以来朝野杂记》中纷繁多姿的京师戏曲活动 |
| 三、晚清民国北京旗人笔记中戏曲史料的变化 |
| 第二节 晚清民国北京旗人戏曲研究的专案探讨 |
| 一、以示忠心、阐扬风教:爱新觉罗·绵恺与《灵台小补》 |
| 二、对皇族观演文化的探讨——末代庄亲王爱新觉罗·溥绪的戏曲研究 |
| 三、近代戏曲批评史上的奇葩——“遗民”穆儒丐和他的戏曲研究 |
| 四、古人所以馀裕,后进所以莫遑:傅惜华、吴晓铃、郑骞等学者民国期间的戏曲研究 |
| 第三节 晚清民国北京旗人戏曲研究的动因、视角 |
| 一、夫文心者,言为文旨用心:研究之动因与肇始 |
| 二、性各异禀:旗人戏曲研究视角的独特 |
| 三、旗籍戏曲研究者对北京传统曲艺研究的推动 |
| 第六章 晚清民国北京旗人的戏曲创作 |
| 第一节 晚清北京旗人的杂剧创作 |
| 一、绵恺及其杂剧《业海扁舟》 |
| 二、存韫斋 |
| 三、佑善 |
| 第二节 场上之曲——晚清民国北京旗人的皮黄戏创作 |
| 一、晚清民国皮黄戏创作的重要力量:京师旗籍票友 |
| 二、载阔亭与庄清逸“因人设戏”的编剧实践 |
| 三、清末民国京师旗籍票友皮黄戏创作的意义及影响 |
| 附:明清宗室视野下的清代宗室子弟的戏曲创作 |
| 一、根干丽土而同性——清前中期八旗宗室剧作家及其剧目 |
| 二、循环相因——宗室剧作家创作之因袭与传承 |
| 三、参伍因革,通变之数——晚清民国宗室剧作家创作的新变与革新 |
| 结语 |
| 一、社会阶层的差异与戏曲活动的差别 |
| 二、晚清民国北京旗人戏曲活动对当下戏曲类非物质文化遗产保护的借鉴意义 |
| 三、本课题研究的方法心得 |
| 附录一: 晚清民国北京旗人戏曲活动编年(晚清部分) |
| 附录二: 晚清民国北京旗籍名伶点将录 |
| 附录三: 晚清民国北京旗籍剧作家及剧目知见录 |
| 参考书目 |
| 后记 |
| 在读期间公开发表的学术论文 |
（8）现代汉语表高频义副词的语义韵研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究范围 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 关键词搭配对象的语义色彩分类及语义韵分类 |
| 第二章 研究综述 |
| 2.1 语义韵的理论研究 |
| 2.2 频率副词的类别研究 |
| 2.3 结合对外汉语教学的频率副词研究 |
| 2.4 频率副词的个案研究 |
| 2.5 现代汉语语义韵研究 |
| 第三章 表高频义副词的语义韵分析 |
| 3.1“成天”的语义韵分析 |
| 3.2“从来”的语义韵分析 |
| 3.3“老是”的语义韵分析 |
| 3.4“历来”的语义韵分析 |
| 3.5“时刻”的语义韵分析 |
| 3.6“始终”的语义韵分析 |
| 3.7“往往”的语义韵分析 |
| 3.8“向来”的语义韵分析 |
| 3.9“一向”的语义韵分析 |
| 3.10“总是”的语义韵分析 |
| 第四章 表高频义副词的类联接及其语义韵的对比分析 |
| 4.1 表高频义副词类联接的对比分析 |
| 4.2 表高频义副词语义韵的对比分析 |
| 第五章 结语 |
| 5.1 对外汉语教学中的建议 |
| 5.2 本文不足之处及展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 关键词“成天”所选语料及分类 |
| 附录二 关键词“从来”所选语料及分类 |
| 附录三 关键词“老是”所选语料及分类 |
| 附录四 关键词“历来”所选语料及分类 |
| 附录五 关键词“时刻”所选语料及分类 |
| 附录六 关键词“始终”所选语料及分类 |
| 附录七 关键词“往往”所选语料及分类 |
| 附录八 关键词“向来”所选语料及分类 |
| 附录九 关键词“一向”所选语料及分类 |
| 附录十 关键词“总是”所选语料及分类 |
| 致谢 |
（9）移动互联网时代的媒体业态变革与产业优化：一种媒介进化论的视角（论文提纲范文）
| 本论文创新点 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导论 |
| 1.1 选题背景和概念界定 |
| 1.1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.2 研究的概念界定 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究状况 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 现有研究的不足与本研究的重点 |
| 1.3 论文研究的思路和方法 |
| 1.3.1 研究的主要思路 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.4 研究的创新点和难点 |
| 1.4.1 研究的创新点 |
| 1.4.2 研究的难点 |
| 2 媒介进化论与媒介技术发展 |
| 2.1 媒介进化论的基本内涵 |
| 2.1.1 媒介进化论的理论基础 |
| 2.1.2 麦克卢汉的媒介理论：媒体及信息 |
| 2.1.3 保罗·莱文森的修正：人驾驭移动数字媒体 |
| 2.1.4 移动数字媒体对传统媒体的进化 |
| 2.1.5 媒介进化视角下的传媒业态的变化 |
| 2.2 媒介进化视角下的媒介发展 |
| 2.2.1 传播媒介的发展历史 |
| 2.2.2 传媒业态的历史变革 |
| 2.3 媒介进化与媒介技术的关系 |
| 2.3.1 媒介技术对传播遗传基因突变的影响 |
| 2.3.2 技术对大众传播时空特性的影响 |
| 3 媒介进化视角下的移动互联网发展 |
| 3.1 移动互联网发展的现实因素 |
| 3.1.1 移动互联网发展的技术因素 |
| 3.1.2 移动互联网发展的社会需求 |
| 3.1.3 移动互联网发展的市场支持 |
| 3.2 移动互联网时代的新型传媒业态 |
| 3.2.1 移动数字媒体产生的基础条件 |
| 3.2.2 移动数字媒体的发展过程 |
| 3.2.3 移动数字媒体重塑传媒新业态 |
| 3.2.4 移动数字媒体新业态的全景考察 |
| 3.2.5 移动数字媒体的优势特征 |
| 3.3 移动互联网推动下的媒体业态发展趋势 |
| 3.3.1 移动数字媒体发展空间不断扩展 |
| 3.3.2 移动数字媒体技术革命快速发展 |
| 3.3.3 移动数字媒体加速媒体轻化 |
| 3.3.4 移动数字媒体加速产业化 |
| 4 移动互联网的传播生态与社会影响 |
| 4.1 移动互联网对传播生态的影响 |
| 4.1.1 移动数字媒体冲击下的传统媒体 |
| 4.1.2 移动数字技术驱动新型媒体生态圈形成 |
| 4.2 移动互联网对社会舆论生态的影响 |
| 4.2.1 构建新型舆论传播体系 |
| 4.2.2 众声喧哗的复杂舆论场 |
| 4.2.3 不可忽略的舆论引导局限性 |
| 4.3 移动互联网对经济社会的影响 |
| 4.3.1 更加智慧的民生信息服务 |
| 4.3.2 良性互动的基层社会管理 |
| 4.3.3 强调用户价值的粉丝经济 |
| 4.3.4 颠覆传统模式的精准营销 |
| 4.4 移动互联网对精神文化的影响 |
| 4.4.1 快节奏、浅层次的阅读习惯 |
| 4.4.2 个体化、草根性的网络共欢 |
| 5 移动互联网的产业优化与引导 |
| 5.1 移动互联网的产业优化 |
| 5.2 移动互联网的政策引导 |
| 5.2.1 移动数字媒体当前管理现状分析 |
| 5.2.2 关于移动数字媒体引导和规范的建议 |
| 5.3 移动互联网的媒体自律与用户自律 |
| 5.3.1 媒体社会责任理论：用户中心时代的媒体责任 |
| 5.3.2 媒体责任：自律基础上的自由 |
| 5.3.3 移动数字媒体的社会责任：自律与把关人角色的强化 |
| 5.3.4 用户的社会责任：基于自律的个性化 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果 |
四、下世纪九种职业走俏（论文参考文献）
- [1]消费文化视域下饮食类图书出版研究[D]. 张梦晗. 湖南师范大学, 2020(01)
- [2]韩小蕙散文研究[D]. 郝启娟. 曲阜师范大学, 2020(02)
- [3]池莉创作转型研究[D]. 陈柳颖. 河南师范大学, 2018(01)
- [4]福建茶区茗茶信俗研究[D]. 蔡少辉. 福建师范大学, 2018(09)
- [5]儿童幻想小说叙事研究[D]. 聂爱萍. 东北师范大学, 2017(06)
- [6]小学生课外补习现状调查研究 ——以哈尔滨市A小学为例[D]. 乔景香. 哈尔滨师范大学, 2017(05)
- [7]晚清民国北京旗人戏曲活动研究[D]. 梁帅. 南京师范大学, 2017(01)
- [8]现代汉语表高频义副词的语义韵研究[D]. 陈培培. 暨南大学, 2016(04)
- [9]移动互联网时代的媒体业态变革与产业优化：一种媒介进化论的视角[D]. 尚明洲. 武汉大学, 2016(01)
- [10]隐隐作痛[J]. 陈然. 百花洲, 2016(04)