一、"三个代表"是社会主义本质论的与时俱进（论文文献综述）
蒋晶[1]（2021）在《中国共产党百年来社会主义本质论的发展及规律》文中进行了进一步梳理"社会主义本质"这一概念虽然是邓小平在1992年南方谈话中首次系统概括,但中国共产党自成立之日起便对社会主义本质进行了探索,改革开放后中国共产党及其领导人对社会主义本质属性、本质要求、中国特色社会主义最本质特征等作出了重要论断,形成了比较系统的、独具特色的社会主义本质论。文章通过总结中国共产党百年来社会主义本质论的发展历程,得出其内在规律:一是基于对社会主要矛盾判断而形成的对社会主义本质的认识;二是社会主义本质论的发展脉络逐步涉及经济、政治、文化、社会、生态等领域;三是将社会主义本质论的探索融入中华民族伟大复兴的历史进程中。
张文杰[2]（2021）在《邓小平德育思想及其当代价值研究》文中研究说明邓小平德育思想作为邓小平理论不可分割的组成部分,是邓小平对我国德育建设经验的深刻总结,主要回答新时期中国特色社会主义现代化建设中“什么是德育、如何开展德育”这一重大课题,为新时期党的德育工作指明了方向。在和平与发展为主题的时代背景下,邓小平从社会宏观和国家战略的角度,对我国德育的基本问题进行科学分析和具体阐述,提出并形成极具系统性、开放性、包容性的大德育思想,其理论渊源、主客观条件、历史流变、主要内容、思想特质、方法论等对中国特色社会主义德育理论与实践具有重大的时代价值。本文通过对邓小平德育思想的发展历程追根溯源,探索其生成条件,从整体上梳理发展的历史脉络,领悟德育思想的精神要义和科学内容,总结德育实践的基本经验,重在研究其对十八大以来中国特色社会主义德育事业的当代价值。本研究从邓小平德育思想中汲取经验和智慧,寻求推动中国特色社会主义的思想动力,不论对于进一步深入研究邓小平理论,抑或对于新时代中国特色社会主义德育建设,都有独特的理论意义和实践价值。本文以邓小平德育思想生成的理论渊源和主客观条件为研究基点,从宏观和微观的角度,以历史与现实相结合的方式,采取理论与实践相结合的方法,梳理其发展的脉络走向,总结邓小平德育思想的基本内容,提炼其基本特质和方法论特色,重新审视邓小平德育思想的当代价值。具体内容主要包括七个部分:第一章,绪论部分,主要研究邓小平德育思想的选题依据、理论价值、现实意义、相关概念的界定和阐释、研究现状、研究方法、研究重难点以及创新之处等。在国内外研究综述上,从邓小平德育思想的立论基础、主要内容、发展历程、基本特征、价值意义、工作方法等方面作出相关研究现状的分析和解读,剖判目前关于邓小平德育思想研究的不足和空白,明确邓小平德育思想可以深入研究的方向。第二章,主要研究邓小平德育思想的理论渊源。本章通过阐述邓小平德育思想与马克思主义经典作家德育思想、中国传统德育思想之间的关系,以及与西方古希腊先哲的德育思想、中世纪德育思想和近代资本主义德育思想的关联,阐明邓小平德育思想是历史与现实的统一。第三章,主要研究邓小平德育思想生成的主客观条件。本章通过反思苏东剧变思想文化根源,应对西方“和平演变”战略和总结新中国成立以来德育经验教训,阐释邓小平德育思想形成的客观条件。同时指出邓小平德育思想形成的主观条件包括坚定的马克思主义信仰、以天下为己任的人民情怀、追求实效的工作作风、勇于突破的创新精神、面向未来的远见卓识,阐明邓小平德育思想是主观与客观的统一。第四章,主要研究邓小平德育思想的历史流变。本章是在对国内关于邓小平德育思想发展阶段梳理的基础上,根据邓小平德育思想发展的全过程和德育的基本规律,重新探析邓小平德育思想的历史流变,包括邓小平德育思想的萌芽、酝酿、发展、成熟四个阶段。第五章,主要研究邓小平德育思想的科学内涵。本章涵盖了邓小平德育思想的基本目标、价值维度、政治保证以及其同社会主义物质文明和精神文明之间的关系,阐释邓小平德育思想是理论与实践的统一。第六章,主要研究邓小平德育思想的基本特质和方法论特色。本章以第三、四、五章为基础,归纳邓小平德育思想的基本特质是继承性与创新性的协调统一、解放思想与实事求是的协调统一、政治性与思想性的协调统一、理论性与应用性的协调统一,进一步剖析并概括出邓小平德育思想中可以借鉴的德育方法,即说服教育与示范教育相结合、物质鼓励与精神鼓励相结合、批评与自我批评相结合、自律与他律相结合。第七章,主要研究邓小平德育思想的当代价值。本章重在研究邓小平德育思想对新时代中国特色社会主义德育事业具有独特的当代价值,涵盖了以解放生产力与发展生产力为根本、倡导物质利益与革命精神相结合、实现人民共同富裕理念的实用价值;打破两种社会制度的意识形态壁垒、汲取人类德育文明的优秀成果、抵御各种腐朽文化思想侵蚀的交往价值;依法治国与以德治国相结合、德育为全面深化改革提供思想保证、德育与社会主义精神文明建设协调统一的实践价值;德育与自由相结合、与人的解放相结合、与人的全面发展相结合以及与劳动相结合的人文价值;德育的爱国主义情怀、集体主义关照、社会主义聚焦的情感价值。
胡炅坊[3]（2021）在《习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究》文中提出“当前中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。”（1）从改革开放到党的十八大这一时期,我国的经济社会虽然取得了高度快速的发展,但与此同时也带来了许多由发展而衍生出来的各种内部问题,以及由国际环境变化而引起的一系列外部问题。从外部环境来看,2008年金融危机以来,世界经济始终没有摆脱危机的影响,经济发展走势持续低迷。加之2020年初全球范围新冠疫情的爆发,全球各地区经济都遭受了不同程度的重创。在这种世界历史背景下,政治上的保守主义和经济上的贸易保护主义在全球多个地区抬头,为全球经济复苏蒙上了一层浓厚阴影。从内部环境来看,党的十八大以来,过去几十年发展所带来的部分问题开始在这一时期集中爆发,如生态环境破坏、产能过剩、贫富差距过大、产业结构不合理,等等。我国的经济发展正面临着各种矛盾交织并行的特殊历史背景。为了应对处理国内外面临的这一系列问题,以习近平同志为核心的党中央直面各种风险挑战、积极求变,在指导新时代经济建设的过程中逐步形成了科学系统的经济指导思想。在2017年12月党中央召开的中央经济工作会议上,党中央明确提出了“习近平新时代中国特色社会主义经济思想”,并将其作为新时代中国经济建设的根本指导思想。习近平新时代中国特色社会主义经济思想是党的十八大以来在探索新时代经济建设实践的过程中所形成的科学理论体系。它既是对马克思主义政治经济学的继承、创新和发展,同时也是对历届中央领导集体经济思想的坚持和发展。习近平新时代中国特色社会主义经济思想从理论和实践相结合的高度系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义经济、怎样坚持和发展中国特色社会主义经济这一重大问题,是新时代中国特色社会主义经济建设科学的理论指导和行动指南。习近平新时代中国特色社会主义经济思想作为新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分,是马克思主义政治经济学中国化的最新成果。它既超越了传统马克思主义政治经济学的逻辑演变范式,又克服了西方经济学重实证而轻实践的理论缺陷,从根本上解决了市场经济改革以来,社会主义与市场经济结合后带来的理论和实践层面的双重矛盾和困境。习近平新时代中国特色社会主义经济思想立足于中国发展实际,通过系统总结以往经济发展理论的不足和缺陷,立足于新时代经济建设伟大实践,科学揭示了未来很长一段时期内中国经济发展的方向和规律,准确判断了世界经济的未来发展走势。具体来说,本文一共分文六大部分:第一部分主要介绍了本文的选题背景、选题意义,以及关于习近平新时代中国特色社会主义经济思想的国内外研究现状,力图对本研究的总体情况有一个准确的了解。在此基础上,明确研究思路,力图通过方法创新和理论创新科学完整阐释习近平新时代中国特色社会主义经济思想的全貌。第二部分主要阐述了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的时代背景和理论基础。第三部分主要概述了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的形成发展历程。结合相关资料,将其划分为萌芽期、形成期和成熟期。第四部分较为全面地论述了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的具体内容,从逻辑层面将其概括为“1+7+1”的逻辑架构,即为“新发展理念+七个坚持+新发展格局”。第五部分对习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践逻辑和理论特征进行了科学概括。在理论逻辑上具体体现为:植根于社会主义初级阶段的历史发展逻辑;统筹经济发展与环境保护的绿色发展逻辑;兼顾国内发展和国际合作的全球发展逻辑。在理论特征上体现为科学性、现实性、实践性、人民性和国际性的高度统一。第六部分集中论证了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大理论贡献和实践价值。在理论贡献上,习近平新时代中国特色社会主义经济思想不仅丰富和发展了马克思主义政治经济学理论,而且为构建中国特色社会主义政治经济学奠定了基础框架。在实践价值上,习近平新时代中国特色社会主义经济思想一方面为新时代中国经济发展提供了理论指引,另一方面为解决全球经济发展难题贡献了中国智慧。
杨万国[4]（2021）在《马克思主义人民性研究》文中认为人民性是马克思主义最重要的特征,主要体现为它坚持人民至上的政治立场,把人民放在最高的位置,凸出一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益,终极目标是求得人类的自由解放。研究和探讨马克思主义的人民性是具有根本性和基本性的理论价值和实践意义的。本文主要从研究社会历史的起点论、人和社会生活的本质论、社会历史主体论、党的性质宗旨论、人的解放发展论以及怎样实现人民性的过程论等方面对马克思主义的人民性展开系统性研究。并且主要对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设、党的建设等这一系列较为现实的领域进行探讨。在全面系统分析、归纳人民性内涵和外延的基础上,探析马克思主义经典作家在不同历史阶段对人民性的继承和发展及其表现。马克思恩格斯理论的人民性经历了从发端、成熟到丰富,再到发展完善的过程,发端于学生时代和《莱茵报》《德法年鉴》时期,成熟于《德意志意识形态》（简称《形态》）时期;丰富、发展和完善于《形态》之后。在革命实践中真正检验和践行人民性的是列宁领导的俄国十月革命。十月革命胜利后,在既要保卫新生政权的战斗,又要进行苏维埃社会主义政权的巩固建设的情况下,列宁始终坚持马克思主义人民性不动摇,最终赢得了革命和建设的主动。俄国十月社会主义革命胜利的曙光普照到世界的东方,中国的先进分子选择了马克思主义,并将这一思想确定为中国共产党的指导思想,在把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的过程中,实现了马克思主义中国化的发展,形成了一系列理论成果,也相应地中国化的丰富和发展了马克思主义人民性。毛泽东关于只有人民才是创造世界历史的动力、党的群众观点、党的群众路线、党的宗旨等思想中国化地丰富和发展了马克思主义人民性。邓小平提出的社会主义本质观、判断改革是非得失的“三个有利于”标准以及人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意的人民主体观,进一步丰富和中国化地发展了马克思主义的人民性。江泽民“三个代表”重要思想、胡锦涛“以人为本”的科学发展观及社会主义和谐社会论进一步推进了马克思主义人民性的中国化发展。习近平新时代中国特色社会主义思想中的人民中心思想、“江山就是人民、人民就是江山”（1）的论断、实现民族伟大复兴的中国梦、“无我为民”情怀等等,无不蕴含着人民性,彰显着对马克思主义人民性的中国化最新发展。如何才能践行和发展马克思主义的人民性呢?“坚持人民性,就是要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点,坚持以民为本、以人为本。”（1）在读经典、学原着、悟原理中内化人民性,在全面从严治党的过程中充分保持和弘扬人民性,在党和国家重大战略部署中践行人民性,在全面深化改革的总目标中保证人民性。
梁冠华[5]（2021）在《国家话语对国家身份的建构及其修辞策略》文中指出在国家话语体系内,探索行为体如何用语言来建构国家身份的相关热度正日渐升温。此外,国家身份的建构问题也是国际关系研究中不可或缺的组成部分。近年来,在人文学科研究日益呈现出注重交叉与应用研究的大趋势下,国内外学界特别是国内学者以高度的社会责任感表现出以理论联系实际来解读社会现象及参与社会管理的巨大热情。尤其面对当前复杂的国际情势,对国家身份建构的相关研究不仅仅是国际政治研究领域的热门课题,话语研究领域的学者们对其研究亦愈发呈现出增长之势。目前,从整体来看,国家身份的话语研究内容广泛、成果丰硕,主要涵盖了在已有理论框架内对身份进行整体述评以及对其建构过程的分析。具体可细分为功能类、策略类和关系类。所用理论视角主要在批评话语分析和语用分析的框架内展开,这为本文的研究提供了宝贵的参考和借鉴。同时,现有研究亦存在一些问题。比如,研究思路受限,惯用一种理论阐释问题而较少涉及跨学科性的交叉研究;也有研究方式尚待破执,传统的定性研究无法完全满足科研需要,适当运用各种语料库处理方法对信息进行统计和处理,可以有效提高研究的客观性和准确度。针对国内外在该领域的研究现状,论文选取国家话语范畴内的国家领导人话语,具体以中国国家主席习近平的外交演讲话语为研究对象,一则尝试结合语料库研究方式解析语篇所构建的中国多重国家身份;二则通过学科交叉研究拓展思维域度,以肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）的新修辞学理论为主要理论依据,并辅以国际政治的社会建构主义理论构筑了国家身份建构及其话语修辞策略的语篇分析范式。国家话语的国家身份相关研究视角广阔,论文主要从宏观和微观两个层面进行分析。在宏观分析模块,具体依托的是伯克戏剧主义修辞的动机理论和国际政治的社会建构主义理论。在研究方法上采用了语料库研究、定性研究以及定量研究相结合的混合研究方式,从整体上回答中国国家身份“是什么”和“为什么”的问题。研究发现,习近平主席的外交演讲语篇具体构建了中国作为新兴大国、世界上最大的发展中国家、负责任大国和具有悠久历史文化传统的文明大国四种国家身份。着眼于国内、国际两个大局,语篇建构国家身份的根本动机一方面在于维护中国自身的发展利益、安全和主权利益以及文化利益等,另一方面亦兼具世界情怀,着力兼顾全球以及国家间的共同利益,推动构建人类命运共同体。此外,语篇建构国家身份的直接动机是使国际社会各方在达成价值共同体和责任共同体理念的基础上,以行动共同体为驱动力,切实将人类命运共同体理念付诸于行动。在微观分析模块,具体依托戏剧主义修辞的同一理论和抽象理论,详细回答中国国家身份“怎么样”的问题。换言之,在结构安排上,论文顺次从内容同一、形式同一和辞格同一这三个层面探究国家身份建构的内部话语机制,即修辞策略。研究发现,中国国家身份建构的内容同一策略分别包含了同情同一、对立同一和无意识同一三种实现路径。相应地,与内容同一相辅相成的形式同一策略则从规约形式、重复形式和递进形式三个方面展开。此外,在辞格同一策略内,我们发现了语篇建构国家身份的三大主体隐喻辞格,即建筑隐喻、拟人隐喻和旅程隐喻。在国际关系领域,国家身份的建构从来不是自说自话的“一言堂”,而是内在结构与外在结构共同建构的结果。其中,内在结构可视为身份的“自我”构建,相应地,外在结构即为身份的“他者”构建。因此,论文虽以西方修辞学为基石探究中国国家领导人由内在自建国家身份的话语策略机制,但并未忽略外在的他建效果。根据当代中国与世界研究院发布的《中国国家形象全球调查报告2019》,调查结果所显示的中国国家形象同论文所探讨的中国国家身份“是什么”的结论呈现出高度的一致性。这充分说明中国国家身份的自建效果已经得到了他者的广泛认同,同时,也为该研究提供了合法性的现实理据。论文的创新之处主要包括以下四个方面:（1）在理论上,将西方修辞学与国际政治理论进行有机融合,从而建立一种具有跨学科性质的新颖分析模式,有利于丰富政治话语研究的学术资源;（2）在研究方法上,采用混合研究范式,突破了以往以一种模式进行研究的单一方法,有助于改变人们对话语研究过于主观的诘难,为政治话语的阐释增加具体的实证支撑,增强研究的信度和效度;（3）在研究视角上,将研究的焦点从传统侧重对受众的单向劝说转为开展与受众的双向认同。在语篇的分析中,我们着重讨论的是演讲者在与受众的互动中是如何合理调度相关的修辞资源来实现国家身份的有效建构;（4）在研究价值上,面对中国特色话语体系建设的新局面,我们突破性地选用中国国家主席和中国共产党总书记习近平的外交演讲,使本项课题研究更具有鲜明的时代特色与现实意义。这既有助于增强内部的民族凝聚力,又有助于增益中国在国际社会的影响力,提高我国在国际上的话语权,推进国际话语新秩序的建构。
林海云[6]（2021）在《广东省惠州市农村妇女网络政治参与行为影响因素研究》文中研究指明农村妇女是扎根农村的主要劳动力和建设者,也是基层治理与乡村和谐的参与者、稳压器。但因受传统观念与自身素质等影响,农村妇女政治参与行为更多表现为点缀、非权力的外围参与。互联网的出现为农村妇女政治参与开辟了新途径,也为政府与农村妇女之间建立起新的桥接[1]。广东作为我国的经济大省,各市县之间普遍面临经济实力、农村妇女网络政治参与情况明显不平衡的共性现象和问题。农村妇女作为基层治理工作的主力军之一,其网络政治参与观念和能力至关重要。基于自身在惠州市乡镇工作背景,为提高惠州市农村妇女网路政治参与行为水平,促进基层民主治理在惠州市的落实到位,需要从农村妇女网络政治参与行为现状出发,了解个体层面的影响因素主要是哪些、这些因素如何影响了农村妇女网络政治参与行为等重点问题,以此为我国农村妇女网络政治参与积极性提高和路径的优化改善提供参考性建议和对策。本文主要通过文献研究法和问卷调查法,在民主参与理论和公民自愿模型的理论基础上,以政治效能感、政治兴趣和社交媒体使用作为主要自变量,以人口学特征为控制变量,以农村妇女网络参政行为为因变量,提出自变量与因变量之间均存在正相关关系假设,通过问卷调查法搜集惠州市农村妇女网络政治参与行为的相关数据,并运用实证分析法进行相关性和回归性统计分析。研究结果发现,目前惠州市农村妇女网络政治参与行为表现情况处于一般水平,这意味着目前惠州市农村妇女对于网络上进行政治参与这一新路径并未表现出过多的倾向和参与意愿。政治兴趣对农村妇女网络政治参与行为相关性最强,具有较显着的正向影响作用以及正向预测力。其次为政治效能感,而社交媒体使用的正相关关系相对较弱。此外,农村妇女的年龄、政治面貌、学历水平等影响因素也会对农村妇女网络政治参与行为产生明显差异和影响。在此基础上,本文提出了包括激发农村妇女参与兴趣、充分利用社交媒体使用属性、提升农村妇女政治效能感以及完善相关法律法规等建议。
胡贝克[7]（2020）在《维多利亚惊悚小说的伦理取向研究》文中研究指明伦理是人际关系的产物,伦理学是研究人的道德行为的学问,而文学伦理学批评则是伦理学视角下进行文学批评的方法。文学和伦理学对人的共同关注构成了两个学科的交叉点,并在此基础上形成了文学伦理学批评的新模式。以伦理为批评视角的维多利亚时期惊悚小说伦理取向研究,旨在通过文本中道德人物面对利益采取的道德行为及其后果,折射出个体的人在社会生活中对伦理的认知和道德行为的选择,为构建和谐社会提供文学的“德治”支持,并在为惊悚小说正名的同时促进当代大众文化语境下通俗文学的学术研究。维多利亚时期惊悚小说伦理取向研究的核心内容是探讨惊悚小说如何通过基于贵族阶级和中产阶级人际关系及其利益不受侵害的伦理叙事形成其构建和谐社会的伦理取向。该选题研究重在小说人物的善恶行为及其相应后果所体现出来的人道主义伦理学“趋利避害”的人的本质论观点和以人的行为后果论善恶的功利主义伦理学观点,阐释其揭露和抨击维多利亚时期社会阴暗面的社会批判和人的本质弱点批判精神,探讨其伦理取向对当代和谐社会构建的德治借鉴意义及其对当代大众文化语境下通俗小说文学伦理学批评的促进作用。该选题研究以历史唯物论和辩证唯物论为认知视角,将惊悚小说置于维多利亚时代的大背景下,从相关伦理学观点出发,探讨人的善恶行为根源和善恶评价准则,论证了维多利亚惊悚小说以贵族阶级和中产阶级为伦理叙事对象而形成的构建和谐社会的伦理取向,将小说人物置于具体社会环境中分析其伦理取向以及人在本质上存在的弱点;既肯定了惊悚小说在和谐社会构建中的积极意义,同时又找出了其存在的局限性。论文除绪论和结论部分外,在主体部分对维多利亚惊悚小说伦理取向的总体论述基础上,分别从基于贵族阶级和中产阶级利益形成的人际伦理、性别伦理、职业精英的职业伦理三个层面论述了惊悚小说的伦理取向,并借助相关文学理论分析了惊悚小说作品形式的创新和惊悚小说伦理取向的生成机制。绪论分别对研究问题的缘起、国内外研究现况、研究内容及其意义与方法、文学伦理学批评的理论框架做了陈述与论证。选题研究认为,惊悚小说的兴起与维多利亚时期的社会背景、大众文化和文化产业的形成、大众读者和专业作家群体的形成、西方伦理学发展史及其现代转向、其他类型小说对惊悚小说的影响具有直接关系。该选题研究从亚里士多德的幸福论出发,探讨了惊悚小说作品中贵族阶级和中产阶级人物的人性和以“反主流伦理”思维模式下惊悚小说构建和谐社会的伦理取向,在文学伦理学批评视域下探讨了该选题研究对构建和谐社会的伦理教诲意义和促进当代大众文化时代通俗文学发展与批评的学术意义。第一章分别从贵族阶级伦理和中产阶级的焦虑、性别伦理与职业精英伦理叙事、惊悚小说伦理取向与和谐社会构建三个方面入手,从总体上论述了惊悚小说的基本伦理取向。研究结果发现,惊悚小说的“反主流”伦理叙事体现出马基雅维里“趋利避害”的人的本质论和英国功利主义伦理学以后果论善恶的价值判断准则,而惊悚小说作品中崇尚的“善”仅聚焦于特定社会阶层的范畴内,与柏拉图和亚里士多德的“人类幸福论”的伦理学观相去甚远。第二章分别从财产与伦理、惊悚小说的利益关系叙事、小说的私有财产观三个方面论证了维多利亚惊悚小说基于新贵族和中产阶级所崇尚的伦理价值观。研究结果表明,惊悚小说通过不同作品、从不同角度、以“悬疑”和“惊悚”为主要艺术形式,揭示出新贵族和中产阶级对财产和地位的文化焦虑;小说对人物基于贵族财产的道德行为书写形象化地表达出惊悚小说对善恶的判断,同时也在一定程度上体现出马克思主义“经济基础决定上层建筑”的观点。第三章从性别伦理与和谐社会构建的关系层面论述了惊悚小说性别伦理取向对维持贵族阶级伦理秩序的意义。在分析性别伦理起源的基础上,该议题研究以作品中不同类型的性别人物为例,揭示出贵族阶级男性至上的传统性别伦理取向,论述了男权社会中性别伦理的非公平性,结论是:“性”的差异位于生理的自然属性层面,“性别”则属于社会文化范畴,后者是惊悚小说性别伦理叙事所关注的主要层面;对女性的性别歧视既有神学伦理学的根源,又有历史和经济的影响因素;作品中男性人物的身份决定家庭财产所有权的性别伦理叙事印证了恩格斯基于家庭关系的性别伦理观;而性别越界现象的性别伦理叙事则体现出惊悚小说的“反传统”态度,表达出惊悚小说倡导男女平等的性别伦理取向。第四章分析了维多利亚时期崇尚法治和崇尚科学背景下惊悚小说对法律精英和医学精英维护社会公正的职业伦理取向。惊悚小说既从正面肯定了其维护社会公正的积极作用,又从反面讽刺和抨击了其违背职业伦理及其对社会公正所产生的负面影响,进而以逆向思维的方式批判了英国维多利亚时期所谓的“崇尚法治”和“崇尚科学”的理念,进而构建起惊悚小说职业精英的职业伦理取向。第五章从惊悚小说形式与内容的关系层面论述了惊悚小说在形式层面的创新及其逆主流传统的伦理取向内涵创新。研究中发现,“悬疑”和“惊悚”是维多利亚惊悚小说在形式层面创新的集中体现。此外,故事人物同时又是故事叙述者的叙事方式、小说人物形象塑造的独特性和小说开篇对主题思想的直白表述方式等也均为惊悚小说在作品形式层面的创新;与现实传统伦理观相悖的思维模式和叙事模式形成的深层内涵以及“行善者”与“作恶者”并非泾渭分明的“模糊地带”,体现出惊悚小说在人性反思的内容层面上的创新。亚里士多德的诗学理论和皮亚杰的结构主义方法论是惊悚小说作品研究的有力支柱:前者揭示出小说文本与现实世界的伦理互映关系;后者从惊悚小说文本的整体性、转换性和自身调整性出发,阐释了该类型小说通过不同“类别”的小说人物划分开始,最终形成了惊悚小说文本与现实世界在伦理层面上的整体性。形式创新形成了该类型小说的文艺美学价值,而深刻的伦理思想内涵则构成了政治伦理的美学价值。新颖的文本形式与伦理内涵的独特表达方式相结合是形成惊悚小说伦理取向的决定性因素。结论部分在各章分别就不同层面的伦理取向研究的基础上得出的结论是:惊悚小说基于贵族阶级和中产阶级人际关系和利益关系的伦理取向虽然与主流伦理相悖,但在法制基础上构建公平正义、诚信友爱、人与人和睦相处、稳定有序的和谐社会具有积极意义,并在此基础上体现出惊悚小说对构建和谐社会而形成的文学伦理学批评的教化作用。该结论从伦理层面推翻了早期批评界对惊悚小说的负面评价,形成了促进当代大众文化语境下通俗小说的发展与研究的学术意义,同时又对构建当代和谐社会形成了以史为鉴的社会实践意义。惊悚小说的文学伦理学批评研究中发现,艾布拉姆斯将“文本”与“世界”设定为单向关系是有一定缺陷的,在文学伦理学批评视域下,两者的关系应是双向的,因而对其做了修正,其修正的意义在于惊悚小说创作源于维多利亚现实世界,而后又以作品的文本形式影响现实世界。该选题研究在充分肯定惊悚小说伦理取向对构建和谐社会的贡献时,发现惊悚小说又存在某些层面上的局限性:第一,对维多利亚时代的社会主要矛盾视而不见,而仅将特定社会阶层作为其伦理反思的场域,其维护的也仅是这个特定社会阶层的伦理秩序和利益,对构建人类和谐社会而言具有一定局限性;第二,惊悚小说对贵族财产的来源描写甚少,似乎这个特定社会阶层的财产都是以合法手段获得的;第三,惊悚小说的幸福观并非出于全体社会成员的共同幸福,而是局限于特定的社会阶层内,这与亚里士多德的“最高善”幸福观相去甚远,因而在伦理的普遍性层面上形成了惊悚小说幸福观的局限性。尽管维多利亚惊悚小说存在这些局限性,但总体而论,惊悚小说中惩恶扬善、构建和谐社会的伦理取向的正向价值还是其主要层面。
唐旭斌,刘志玲[8]（2020）在《从本质到战略:理论演进与学理参悟——高校思政“概论”课版本流变笺注》文中进行了进一步梳理在高校"概论"课8个教学版本中,社会主义本质论与社会主义发展战略论的理论方位、文字叙述经历了三个阶段。党的几代领导人对中国特色社会主义理论体系的不断发展,是三个阶段形成的内在根据。拷问先决理论、辨析理论关系、登眺理论向度,是考察本质论与战略论演进的理论启迪。
黄佳楠[9]（2020）在《马克思恩格斯政党理论及其当代价值研究》文中认为马克思恩格斯的政党理论是马克思主义的重要组成部分。虽然政党、政党理论在马克思恩格斯之前就已存在,但是,当时的政党是维护资产阶级既得利益的工具,政党理论绝少有反映社会底层广大人民群众的利益和要求的,更绝少有为社会底层和广大人民群众提供正确认识社会和改造社会,并成为人民群众斗争武器的。而马克思恩格斯在总结工人运动的基础上,适应工人运动的需要,提出了工人阶级的建党任务,阐述了无产阶级的政党思想,进而形成了比较系统的政党理论,实现了政党思想史上的伟大革命,在人类政治发展史上具有里程碑的意义。在马克思恩格斯政党理论产生的一个多世纪的历史中,引起了整个资本主义和世界其他地区政党领域的巨大变革,震撼了整个世界,极大地影响了整个人类历史的发展进程。时至今日,尽管人类社会已与马克思恩格斯那个时代有着相当大的不同,但马克思恩格斯政党理论的价值仍然巨大,充满着生机与活力。正如1872年马克思恩格斯为《共产党宣言》（以下简称为《宣言》）写的德文版序言中所言“不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以做一些修改。这些基本原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。①论文从六个方面对马克思恩格斯政党理论及其当代价值进行了研究。第一章,绪论。本章包括三个小结,第一节介绍了本论文的研究背景与研究意义;第二节梳理了国内外对此选题的研究不足之处和有待完善之处;第三节列举了本论文的研究思路和研究方法。第二章,马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件与思想渊源。本章包括三个小节,第一节解析了政党和政党理论的概念;第二节梳理了马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件,即资本主义的发展变化、近代以来阶级斗争的展开与政党政治的现实;第三节论述了马克思恩格斯政党理论的思想渊源,即近代以前非社会主义的政党思想萌芽、近代以来资产阶级的政党思想、空想社会主义的政党思想。第三章,马克思恩格斯政党理论形成的历史脉络。本章根据马克思恩格斯对政党认识的时间脉络大致分为四个历史时期,即马克思恩格斯政党理论的雏形时期（1840-1844年）、马克思恩格斯政党理论的形成时期（1845-1848年）、马克思恩格斯政党理论的发展时期（1849-1871年）、马克思恩格斯政党理论的完善时期（1875-1895年）。第四章,马克思恩格斯政党理论的主要内容。本章包括五个小节,第一节解析了政党的本质,即政党是代表阶级利益的政治组织、政党是阶级斗争的历史性产物、政党以政治斗争为中心任务;第二节列举了政党的纲领,即理论纲领与实践纲领、最高纲领与最低纲领、最近目的与最终目标;第三节论述了政党的功能,即表达和整合民众利益、民众动员和政治化、培育和遴选政治精英、掌握或影响国家政权、监督与完善政治运作;第四节梳理了政党策略原则,即保障阶级利益为首要、提升政党在民众心中的形象、独立自主地处理政党关系;第五节阐明了政党的消亡,即政党消亡的条件与途径。第五章,马克思恩格斯政党理论的理论特质与时代意蕴。本章包括四个小节,第一节论述了马克思恩格斯政党理论的基本特征,即科学性、先进性、革命性、实践性。第二节梳理了马克思恩格斯政党理论的逻辑结构,即逻辑起点是政党的本质论、逻辑线路是政党纲领-功能-策略原则论、逻辑终点是政党消亡论;第三节解析了马克思恩格斯政党理论的理论价值,即奠定了无产阶级政党理论不断发展的基石、实现了政党思想史上的伟大革命、提供了政党建设的科学思想指南;第四节阐明了马克思恩格斯政党理论的实践成效,即国际工人协会（第一国际）、1871年巴黎公社政权、第二国际。第六章,马克思恩格斯政党理论的当代价值。本章包括四个小节。第一节加强党的政治建设,即始终保持党的先进性、深化政党本质属性的认识、把加强党的政治建设始终放在首位;第二节,提高党的领导水平和执政水平,即加强民主集中制建设、深刻认识新时代党的历史使命、实现党对国家治理现代化的领导变革。第三节,严肃党内政治生活,即健全党内民主制度、加强基层组织建设、永葆共产党人清正廉洁的政治本色。第四节,提供政党治理的中国智慧和中国方案,即矢志不渝坚定执行共产党的政治路线、无产阶级政党正确处理各种党际关系、促进党与人民群众关系的密切和强化。
耿阳[10]（2020）在《改革开放以来民生建设的主题演进及其经验探析》文中提出民生关乎国运,民生象征生机。中国共产党的党史就是一部不断推进民生建设,不断改善人民生活的奋斗史。改革开放四十多年来,历届党中央领导集体始终将民生建设置于党和国家工作的重要位置,始终将增进人民福祉作为其不懈追求的奋斗目标。经过四十多年的积极探索,我国民生建设理论不断发展完善,民生建设实践也获得巨大突破。首先,本文从改革开放以来我国民生建设的理论渊源入手,并将其理论渊源总结为以下三个方面,即对马克思主义民生思想的继承,对中国传统民本思想精髓的汲取,以及对毛泽东民生思想的传承。其次,本文分别将我国民生建设的理论和实践作为贯穿全文的两条主线,对改革开放以来我国民生建设的发展历程进行了深刻的研究和总结。在理论方面,本文系统梳理了改革开放以来我国民生建设主题不断演进的过程,深刻阐述了历届党中央领导集体根据我国国情的变化和民生建设的新要求,不断调整民生建设主题、发展和创新民生建设理论,规划符合民生发展需要的民生建设道路的过程。在实践方面,本文将改革开放以来的民生建设实践历程总结为探索---开拓---深化---完善四个阶段,并分别论述了不同历史阶段我国民生建设实践的探索历程。再次,基于对改革开放以来中国民生建设历程的历史考察,本文又对不同主题民生建设各自所取得的成就及存在的问题进行了说明,突出了改革开放以来我国民生建设不断取得新发展的过程。最后,通过对以上民生建设主题演进历程的整体把握,本文初步探索出了我国民生建设实践的基本经验,主要包括:坚持中国共产党的领导是顺利推进民生建设的根本保证;与时俱进是推进民生建设的根本要求;解放和发展生产力是推进民生建设的根本途径;统筹兼顾是切实改善民生的基本方法;始终为广大人民群众谋利益是民生建设永恒的价值取向。在回溯改革开放以来我国民生建设的探索历程中深刻把握我国民生建设思想的精髓和实践的经验,对于进一步推进民生事业,提升人民的幸福感具有极其重要的指导意义。
二、"三个代表"是社会主义本质论的与时俱进（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、"三个代表"是社会主义本质论的与时俱进（论文提纲范文）
（1）中国共产党百年来社会主义本质论的发展及规律（论文提纲范文）
| 一、新民主主义时期社会主义本质论的萌芽 |
| 二、社会主义革命和建设时期社会主义本质论的探索 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期社会主义本质论的形成与丰富 |
| 四、中国特色社会主义新时代社会主义本质论的深化 |
| 五、中国共产党百年来社会主义本质论的演变规律 |
（2）邓小平德育思想及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论价值 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 相关概念界定和阐释 |
| 1.3.1 德育 |
| 1.3.2 德育与德育工作 |
| 1.3.3 邓小平德育思想 |
| 1.4 国内外相关研究述评 |
| 1.4.1 国外相关研究综述 |
| 1.4.2 国内相关研究综述 |
| 1.5 研究思路和研究方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究重点和难点 |
| 1.6.1 研究重点 |
| 1.6.2 研究难点 |
| 1.7 创新之处 |
| 第二章 邓小平德育思想的理论渊源 |
| 2.1 对马克思主义经典作家德育思想的继承 |
| 2.1.1 马克思恩格斯的德育思想 |
| 2.1.2 列宁的德育思想 |
| 2.1.3 毛泽东的德育思想 |
| 2.2 对中国传统儒家德育思想的继承 |
| 2.2.1 先秦儒家的德育思想 |
| 2.2.2 后世儒家的德育思想 |
| 2.3 对西方德育思想的扬弃 |
| 2.3.1 古希腊先哲的德育思想 |
| 2.3.2 中世纪德育思想 |
| 2.3.3 近代资本主义德育思想 |
| 2.4 小结 |
| 第三章 邓小平德育思想的生成条件 |
| 3.1 邓小平德育思想生成的客观条件 |
| 3.1.1 对新中国成立以来德育经验教训的总结 |
| 3.1.2 对苏东剧变思想文化根源的反思 |
| 3.1.3 对西方“和平演变”战略的应对 |
| 3.2 邓小平德育思想生成的主观条件 |
| 3.2.1 坚定的马克思主义信仰 |
| 3.2.2 以天下为己任的人民情怀 |
| 3.2.3 追求实效的工作作风 |
| 3.2.4 勇于突破的创新精神 |
| 3.2.5 面向未来的远见 |
| 3.3 小结 |
| 第四章 邓小平德育思想的历史流变 |
| 4.1 邓小平德育思想的萌芽(1975 年-1978 年) |
| 4.1.1 对教育科学文化领域的整顿 |
| 4.1.2 对德育的拨乱反正 |
| 4.1.3 打破教育战线上“左”倾思想禁锢 |
| 4.2 邓小平德育思想的酝酿(1978 年-1987 年) |
| 4.2.1 德育工作的新起点 |
| 4.2.2 德育工作社会主义方向的确立 |
| 4.2.3 德育工作的精神文明向度 |
| 4.2.4 基层德育工作的全面开展 |
| 4.3 邓小平德育思想的发展(1987 年-1992 年) |
| 4.3.1 思想政治教育与德育关联的再反思 |
| 4.3.2 德育工作社会主义方向的再强化 |
| 4.3.3 党性教育的德育之途 |
| 4.4 邓小平德育思想的成熟(1992 年-1997 年) |
| 4.4.1 德育评价论 |
| 4.4.2 德育效用论 |
| 4.4.3 德才兼备论 |
| 4.4.4 德育功能论 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 邓小平德育思想的内容架构 |
| 5.1 “四有”新人的德育目标 |
| 5.1.1 理想信念教育 |
| 5.1.2 基本道德规范的自律教育 |
| 5.1.3 科学文化知识教育 |
| 5.1.4 遵纪守法的他律教育 |
| 5.2 “三个面向”的德育价值维度 |
| 5.2.1 面向“现代化”的传统价值 |
| 5.2.2 面向“世界”的民族价值 |
| 5.2.3 面向“未来”的现实价值 |
| 5.3 德育的文明之基 |
| 5.3.1 社会主义物质文明是德育的现实基础 |
| 5.3.2 德育是社会主义物质文明的精神动力 |
| 5.3.3 德育是社会主义精神文明的重要组成部分 |
| 5.3.4 德育与社会主义精神文明具有协调共生性 |
| 5.4 德育的政治保证 |
| 5.4.1 社会主义道路是德育的政治方向 |
| 5.4.2 无产阶级专政是德育的制度保障 |
| 5.4.3 中国共产党领导是德育的组织保证 |
| 5.5 小结 |
| 第六章 邓小平德育思想的基本特质及方法论特色 |
| 6.1 邓小平德育思想的基本特质 |
| 6.1.1 解放思想与实事求是的辩证统一 |
| 6.1.2 继承性与创新性的辩证统一 |
| 6.1.3 政治性与思想性的辩证统一 |
| 6.1.4 理论性与应用性的辩证统一 |
| 6.2 邓小平德育思想的方法论特色 |
| 6.2.1 说服教育与示范教育相结合 |
| 6.2.2 物质鼓励与精神鼓励相结合 |
| 6.2.3 批评与自我批评相结合 |
| 6.2.4 自律与他律相结合 |
| 6.3 小结 |
| 第七章 邓小平德育思想的当代价值 |
| 7.1 “求用尚效、聚焦民心”为依据的实用价值 |
| 7.1.1 解放生产力与发展生产力为根本 |
| 7.1.2 倡导物质利益与革命精神相结合 |
| 7.1.3 实现人民共同富裕的理念 |
| 7.2 “对话沟通、和而不同”为意旨的交往价值 |
| 7.2.1 打破两种社会制度的意识形态壁垒 |
| 7.2.2 汲取人类德育文明的优秀成果 |
| 7.2.3 抵御各种腐朽文化思想的侵蚀 |
| 7.3 “崇实尚行、与时俱进”为要旨的实践价值 |
| 7.3.1 依法治国与以德治国相结合 |
| 7.3.2 德育为全面深化改革提供思想保证 |
| 7.3.3 德育与社会主义精神文明建设协调统一 |
| 7.4 “求知求做、德文合一”为判据的人文价值 |
| 7.4.1 德育与自由相结合 |
| 7.4.2 德育与人的解放相结合 |
| 7.4.3 德育与人的全面发展相结合 |
| 7.4.4 德育与劳动相结合 |
| 7.5 “薪火相传、形上诉求”为旨意的情感价值 |
| 7.5.1 德育的爱国主义情怀 |
| 7.5.2 德育的集体主义观照 |
| 7.5.3 德育的社会主义聚焦 |
| 7.6 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 研究意义 |
| 1.2.2 实践价值 |
| 1.3 国内外研究现状综述 |
| 1.3.1 国外研究现状综述 |
| 1.3.2 国内研究现状综述 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处与不足之处 |
| 1.5.1 创新之处 |
| 1.5.2 不足之处 |
| 第2章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想形成的时代背景和理论资源 |
| 2.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想形成的时代背景 |
| 2.1.1 中国特色社会主义进入新时代的历史方位 |
| 2.1.2 新时代中国特色社会主义社会主要矛盾发生转化 |
| 2.1.3 新时代中国面临的国际形势崭新且复杂 |
| 2.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想形成的理论资源 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家提出的相关政治经济学理论 |
| 2.2.2 中国化马克思主义者的相关经济思想 |
| 2.2.3 西方经济学值得借鉴的相关理论 |
| 第3章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的形成发展历程 |
| 3.1 萌芽期:七年知青岁月的初期经验 |
| 3.1.1 马克思主义方法论的树立 |
| 3.1.2 经济社会发展实践的开启 |
| 3.2 形成期:30 年的地方经济治理经验 |
| 3.2.1 正定工作期间提出的经济思想 |
| 3.2.2 福建工作期间提出的经济思想 |
| 3.2.3 浙江工作期间提出的经济思想 |
| 3.2.4 上海工作期间提出的经济思想 |
| 3.3 成熟期:十八大以来提出的经济思想 |
| 3.3.1 十八大提出的重要经济思想 |
| 3.3.2 十八届五中全会提出的重要经济思想 |
| 3.3.3 十九大提出的重要经济思想 |
| 3.3.4 十九届五中全会提出的重要经济思想 |
| 第4章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的具体内容 |
| 4.1 新时代中国经济发展的理论引领——新发展理念 |
| 4.1.1 发展仍然是解决我国所有问题的关键 |
| 4.1.2 新发展理念的提出及基本内涵 |
| 4.1.3 贯彻落实新发展理念建设现代化经济体系 |
| 4.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的核心内涵——“七个坚持” |
| 4.2.1 经济发展领导核心论:坚持加强党对经济工作的集中统一领导 |
| 4.2.2 经济发展目的论:坚持以人民为中心的发展思想 |
| 4.2.3 经济发展阶段特征论:坚持适应把握引领经济新常态 |
| 4.2.4 经济体制改革论:坚持处理好市场与政府的二元关系 |
| 4.2.5 宏观经济管理论:坚持适应我国经济发展主要矛盾变化完善宏观调控 |
| 4.2.6 经济发展战略论:坚持问题导向部署经济发展新战略 |
| 4.2.7 经济工作方法论:坚持正确的工作策略和方法 |
| 4.3 新时代中国经济的新发展格局 |
| 4.3.1 构建高质量国内大循环 |
| 4.3.2 优化发展国际大循环 |
| 4.3.3 促进形成国内国际双循环发展格局 |
| 第5章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践逻辑及理论特征 |
| 5.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践逻辑 |
| 5.1.1 植根于社会主义初级阶段的历史发展逻辑 |
| 5.1.2 统筹经济发展与环境保护的绿色发展逻辑 |
| 5.1.3 兼顾国内发展和国际合作的全球发展逻辑 |
| 5.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的理论特征 |
| 5.2.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的科学性 |
| 5.2.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的现实性 |
| 5.2.3 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践性 |
| 5.2.4 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的人民性 |
| 5.2.5 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的国际性 |
| 第6章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大理论贡献和实践价值 |
| 6.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大理论贡献 |
| 6.1.1 丰富和发展了马克思主义政治经济学理论 |
| 6.1.2 为构建中国特色社会主义政治经济学奠定了基础框架 |
| 6.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大实践价值 |
| 6.2.1 为新时代中国经济发展提供了理论指引 |
| 6.2.2 为解决全球经济发展难题贡献了中国智慧 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在读期间科研成果 |
| 致谢 |
（4）马克思主义人民性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)国际背景 |
| (二)国内背景 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、研究内容和方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 五、相关概念阐释 |
| (一)人民的概念 |
| (二)人民性的内涵与外延 |
| (三)人民性的特点 |
| 第一章 马克思主义经典作家理论蕴含的人民性 |
| 一、马克思恩格斯理论的人民性 |
| (一)《德意志意识形态》问世前马恩思想蕴含的人民性 |
| (二)《德意志意识形态》问世后马恩理论体现的人民性 |
| 二、列宁丰富并发展了人民性 |
| (一)俄国十月革命胜利前列宁思想蕴含的人民性 |
| (二)俄国十月革命胜利后列宁丰富和发展了人民性 |
| 第二章 党的十八大前中国化马克思主义理论蕴含的人民性 |
| 一、毛泽东思想蕴含的人民性 |
| (一)新民主主义革命理论蕴含的人民性 |
| (二)社会主义改造与建设的理论蕴含的人民性 |
| 二、邓小平理论蕴含的人民性 |
| (一)社会主义本质观蕴含的人民性 |
| (二)“三个有利于”体现了人民性 |
| 三、“三个代表”重要思想蕴含的人民性 |
| (一)立党为公、执政为民指向人民 |
| (二)“三个代表”的归宿在人民 |
| 四、科学发展观的人民性 |
| (一)“以人为本”直接诠释着人民性 |
| (二)和谐社会论充分彰显了人民性 |
| 第三章 习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的人民性 |
| 一、“中国梦”终究是人民梦 |
| (一)人民梦的历史演变体现了人民性 |
| (二)人民梦的理论内涵彰显了人民性 |
| 二、“以人民为中心”是新时代人民性的最高表现 |
| (一)理论建设为人民 |
| (二)实践发展靠人民 |
| 三、“不忘初心牢记使命”主题教育践行人民性 |
| (一)“初心使命”主题教育的主旨在于坚守人民性 |
| (二)“初心使命”主题教育丰富并深化了人民性 |
| 四、“我将无我、不负人民”的领袖人民情怀 |
| (一)“无我为民”在理论上深化了人民性 |
| (二)“无我为民”在实践上垂范了人民性 |
| 第四章 践行和发展马克思主义人民性的路径 |
| 一、在读经典、学原着、悟原理中内化人民性 |
| (一)读经典、学原着、悟原理过程是内化人民性的前提 |
| (二)读经典、学原着、悟原理的过程对内化人民性意义深远 |
| 二、在全面从严治党的过程中充分保持和弘扬人民性 |
| (一)全面从严治党对保持和弘扬人民性意义重大 |
| (二)全面从严治党是保持和弘扬人民性最可靠的方法 |
| 三、在党和国家重大战略部署中践行人民性 |
| (一)在制定党和国家重大战略部署中熔铸人民性 |
| (二)在推进党和国家重大战略部署中践行人民性 |
| 四、在全面深化改革的总目标中保障人民性 |
| (一)坚持和完善中国特色社会主义制度是保障人民性的制度基础 |
| (二)在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中保障人民性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）国家话语对国家身份的建构及其修辞策略（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导言 |
| 1.1 选题源起 |
| 1.2 理论框架 |
| 1.3 研究问题和方法 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.5 创新之处 |
| 1.6 论文结构 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 政治话语研究综述 |
| 2.1.1 政治话语的界定 |
| 2.1.2 政治话语研究述评 |
| 2.2 国家话语研究综述 |
| 2.2.1 国家话语相关概念 |
| 2.2.2 国家话语研究述评 |
| 2.3 身份研究综述 |
| 2.3.1 身份认知初探 |
| 2.3.2 身份的话语研究综述 |
| 2.4 国家身份研究综述 |
| 2.4.1 国家及国家身份认知初探 |
| 2.4.2 国家身份的话语研究综述 |
| 2.5 小结 |
| 第三章 戏剧主义修辞 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 肯尼斯·伯克修辞思想研究概述 |
| 3.2.1 肯尼斯·伯克新修辞学理论:传承与创新 |
| 3.2.2 肯尼斯·伯克修辞学理论研究成果 |
| 3.2.3 肯尼斯·伯克修辞理论对国家话语研究的意义 |
| 3.3 修辞动机 |
| 3.3.1 动机与行为 |
| 3.3.2 动机与否定 |
| 3.3.3 戏剧五位一体 |
| 3.4 辞屏 |
| 3.4.1 “辞屏”的概念 |
| 3.4.2 “辞屏”的特点 |
| 3.5 同一 |
| 3.5.1 同一与分离 |
| 3.5.2 同一与实质 |
| 3.5.3 同一的方式 |
| 3.6 国家话语、国家身份与修辞认同三元合一的研究合法性探析 |
| 3.7 小结 |
| 第四章 中国多重国家身份的建构 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 中国声音 |
| 4.3 中国身份 |
| 4.3.1 新兴大国 |
| 4.3.2 最大的发展中国家 |
| 4.3.3 负责任大国 |
| 4.3.4 东方文明大国 |
| 4.4 国家身份建构动机 |
| 4.4.1 根本动机:利益共同体 |
| 4.4.2 直接动机:行动共同体 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 国家身份建构的修辞策略之内容同一策略 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 同情同一 |
| 5.2.1 以构建“家族质”实现身份认同 |
| 5.2.2 以构建“几何质”系紧合作纽带 |
| 5.2.3 以构建“方向质”付诸共同实践 |
| 5.3 对立同一 |
| 5.3.1 世界经济增长面临困境 |
| 5.3.2 地缘政治危机频现 |
| 5.3.3 传统安全威胁与非传统安全威胁相互交织 |
| 5.4 无意识同一 |
| 5.4.1 第一人称复数“我们” |
| 5.4.2 表达美好人格的词语 |
| 5.5 小结 |
| 第六章 国家身份建构的修辞策略之形式同—策略 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 规约形式同一:文体结构 |
| 6.2.1 绪言:称呼与问候语 |
| 6.2.2 关于国际社会共同利益的叙述、分类和证明 |
| 6.2.3 基于共同利益的行动倡议叙述 |
| 6.2.4 关于中国形势、中国道路的叙述、分类和证明 |
| 6.2.5 中国方案、中国举措叙述 |
| 6.2.6 结尾:致谢与祝福语 |
| 6.3 重复形式同一:叙事 |
| 6.3.1 叙事对主题的导引 |
| 6.3.2 叙事构筑情感认同 |
| 6.4 递进形式同一:修辞推论 |
| 6.4.1 完整修辞推论 |
| 6.4.2 省略大前提的修辞推论 |
| 6.4.3 省略小前提的修辞推论 |
| 6.4.4 省略结论的修辞推论 |
| 6.5 小结 |
| 第七章 国家身份建构的修辞策略之辞格策略 |
| 7.1 引言 |
| 7.2 建筑类隐喻 |
| 7.2.1 建筑隐喻描述 |
| 7.2.2 建筑隐喻说明 |
| 7.3 拟人类隐喻 |
| 7.3.1 拟人隐喻描述 |
| 7.3.2 拟人隐喻说明 |
| 7.4 旅程类隐喻 |
| 7.4.1 旅程隐喻描述 |
| 7.4.2 旅程隐喻说明 |
| 7.5 其他隐喻 |
| 7.5.1 疾病类隐喻 |
| 7.5.2 文化类隐喻 |
| 7.6 小结 |
| 第八章 结语 |
| 8.1 本研究的主要观点及研究发现 |
| 8.1.1 主要观点:话语、互动、同一三位一体 |
| 8.1.2 研究发现:回答中国国家身份建构“三问” |
| 8.2 本研究的主要贡献、问题与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
（6）广东省惠州市农村妇女网络政治参与行为影响因素研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 文献评述 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 主要研究内容与思路 |
| 1.4.2 主要研究方法 |
| 第二章 核心概念界定和理论基础 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 民主参与理论 |
| 2.2.2 公民自愿模型 |
| 2.3 本文的理论模型及建立 |
| 2.3.1 政治效能感 |
| 2.3.2 政治兴趣 |
| 2.3.3 社交媒体使用 |
| 2.3.4 人口学特征因素 |
| 2.3.5 理论框架 |
| 第三章 惠州市农村妇女政治参与现状 |
| 3.1 惠州市农村居民生活状况 |
| 3.2 惠州市农村妇女政治参与基本状况 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 惠州市农村妇女网络政治参与行为影响因素分析 |
| 4.1 研究设计 |
| 4.1.1 变量测量与问卷设计 |
| 4.1.2 研究假设 |
| 4.1.3 研究工具 |
| 4.2 描述性统计分析 |
| 4.2.1 农村妇女网络政治参与行为影响变量的统计分析 |
| 4.2.2 农村妇女网络政治参与行为的统计分析 |
| 4.3 人口统计学特征对农村妇女网络政治参与行为差异性分析 |
| 4.3.1 年龄对农村妇女网络政治参与行为的差异性分析 |
| 4.3.2 婚姻状况对农村妇女网络政治参与行为的差异性分析 |
| 4.3.3 学历对农村妇女网络政治参与行为的差异性分析 |
| 4.3.4 政治面貌对农村妇女网络政治参与行为的差异性分析 |
| 4.3.5 不同职业对农村妇女网络政治参与行为的差异性分析 |
| 4.4 相关与回归分析 |
| 4.4.1 相关性分析 |
| 4.4.2 回归性分析 |
| 4.5 研究结果讨论与分析 |
| 4.5.1 政治兴趣对网络政治参与行为的影响情况 |
| 4.5.2 社交媒体使用对网络政治参与行为的影响情况 |
| 4.5.3 政治效能感对网络政治参与行为的影响情况 |
| 4.5.4 人口学特征对网络政治参与行为的影响情况 |
| 4.5.5 惠州市农村妇女网络政治参与行为的总体情况 |
| 4.5.6 政治兴趣、社交媒体使用、政治效能感与惠州市农村妇女网络政治参与行为之间的关系 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 提高惠州市农村妇女网络政治参与行为的对策与建议 |
| 5.1 做好网络政治参与宣传工作,提高农村妇女参与积极性 |
| 5.2 充分利用社交媒体使用属性,畅通政府与农村妇女的互动渠道 |
| 5.3 提升农村妇女政治效能感,促进网络政治参与行为 |
| 5.4 制定和完善相关法律法规,为农村妇女网络政治参与保驾护航 |
| 研究局限与展望 |
| 一、研究局限 |
| 二、展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 惠州市农村妇女网络政治参与行为调查问卷 |
| 附录B 关于惠州市农村妇女网络政治参与行为影响因素研究访谈提纲 |
| 致谢 |
（7）维多利亚惊悚小说的伦理取向研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究问题的缘起 |
| 第二节 维多利亚惊悚小说研究文献综述 |
| 第三节 选题研究的内容、意义与方法 |
| 第四节 理论框架:文学伦理学批评 |
| 第一章 惊悚小说的总体伦理取向 |
| 第一节 贵族伦理秩序与中产阶级的焦虑 |
| 第二节 性别伦理和职业精英伦理叙事 |
| 第三节 小说伦理取向与和谐社会构建 |
| 第二章 贵族阶级财产引发的伦理取向 |
| 第一节 贵族财产的伦理叙事 |
| 第二节 贵族阶级的私有财产伦理观 |
| 第三节 贵族财产层面的文学伦理学批评 |
| 第三章 惊悚小说的性别伦理取向 |
| 第一节 贵族家庭成员的性别伦理观 |
| 第二节 男性人物的性别伦理取向 |
| 第三节 性别伦理与和谐社会的构建 |
| 第四章 职业精英的职业伦理取向 |
| 第一节 法律精英的职业伦理取向 |
| 第二节 医学精英的职业伦理取向 |
| 第三节 职业精英的职业伦理反思 |
| 第五章 作品形式与伦理取向的关系 |
| 第一节 伦理叙事的形式美学创新 |
| 第二节 政治伦理美学价值的生成 |
| 第三节 艺术创新与伦理取向的形成 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
| 致谢 |
（8）从本质到战略:理论演进与学理参悟——高校思政“概论”课版本流变笺注（论文提纲范文）
| 一、版本更替中的本质论与战略论 |
| 第一,关于社会主义本质理论。概而言之,经历了三个阶段。 |
| 第二,关于社会主义发展战略理论。大体观之,也经历了三个阶段。 |
| 二、本质论与战略论流变的理论依据 |
| 三、本质论与战略论演进的理论启迪 |
（9）马克思恩格斯政党理论及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件与思想渊源 |
| 2.1 马克思恩格斯政党理论的概念释义 |
| 2.1.1 政党 |
| 2.1.2 政党理论 |
| 2.2 马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件 |
| 2.2.1 资本主义的发展变化 |
| 2.2.2 近代以来阶级斗争的展开 |
| 2.2.3 政党政治的现实 |
| 2.3 马克思恩格斯政党理论形成的思想渊源 |
| 2.3.1 近代以前非社会主义的政党思想萌芽 |
| 2.3.2 近代以来资产阶级的政党思想 |
| 2.3.3 空想社会主义的政党思想 |
| 第3章 马克思恩格斯政党理论形成发展的历史脉络 |
| 3.1 马克思恩格斯政党理论的雏形时期(1840-1844年) |
| 3.1.1 “博士论文”关于政党的认知 |
| 3.1.2 “莱茵报”时期关于政党的评论 |
| 3.1.4 《1844年经济学哲学手稿》从异化视域分析共产主义 |
| 3.1.5 《神圣家族》探析政党的阶级本质 |
| 3.2 马克思恩格斯政党理论的形成时期(1845-1848年) |
| 3.2.1 《德意志意识形态》基于唯物史观揭示政党基本特征 |
| 3.2.2 《共产党宣言》系统阐述工人阶级政党理论 |
| 3.3 马克思恩格斯政党理论的发展时期(1849-1871年) |
| 3.3.1 《资本论》从资本的视角分析政党理论 |
| 3.3.2 《法兰西内战》将政党实践上升到理论层面 |
| 3.4 马克思恩格斯政党理论的完善时期(1875-1895年) |
| 3.4.1 《哥达纲领批判》指明政党的发展趋势 |
| 3.4.2 马克思晚年时期关于政党建设的思想 |
| 3.4.3 恩格斯晚年时期对马克思政党理论的扞卫 |
| 第4章 马克思恩格斯政党理论的主要内容 |
| 4.1 政党的本质 |
| 4.1.1 政党是代表阶级利益的政治组织 |
| 4.1.2 政党是阶级斗争的历史性产物 |
| 4.1.3 政党以政治斗争为中心任务 |
| 4.2 政党的纲领 |
| 4.2.1 理论纲领与实践纲领 |
| 4.2.2 最高纲领与最低纲领 |
| 4.2.3 最近目的与最终目标 |
| 4.3 政党的功能 |
| 4.3.1 表达和整合民众利益 |
| 4.3.2 民众动员和政治化 |
| 4.3.3 培育和遴选政治精英 |
| 4.3.4 掌握或影响国家政权 |
| 4.3.5 监督与完善政治运作 |
| 4.4 政党的策略原则 |
| 4.4.1 保障阶级利益为首要 |
| 4.4.2 提升政党在民众心中的形象 |
| 4.4.3 独立自主地处理政党关系 |
| 4.5 政党的消亡 |
| 4.5.1 政党消亡的条件 |
| 4.5.2 政党消亡的途径 |
| 第5章 马克思恩格斯政党理论的理论特质与时代意蕴 |
| 5.1 马克思恩格斯政党理论的基本特征 |
| 5.1.1 科学性 |
| 5.1.2 先进性 |
| 5.1.3 革命性 |
| 5.1.4 实践性 |
| 5.2 马克思恩格斯政党理论的逻辑结构 |
| 5.2.1 逻辑起点:政党的本质论 |
| 5.2.2 逻辑线路:政党纲领-功能-策略原则论 |
| 5.2.3 逻辑终点:政党消亡论: |
| 5.3 马克思恩格斯政党理论的理论价值 |
| 5.3.1 奠定了无产阶级政党理论不断发展的基石 |
| 5.3.2 实现了政党思想史上的伟大革命 |
| 5.3.3 提供了政党建设的科学思想指南 |
| 5.4 马克思恩格斯政党理论的实践成效 |
| 5.4.1 国际工人协会(第一国际) |
| 5.4.2 1871年巴黎公社政权 |
| 5.4.3 第二国际 |
| 第6章 马克思恩格斯政党理论的当代价值 |
| 6.1 加强党的政治建设 |
| 6.1.1 始终保持党的先进性 |
| 6.1.2 深化政党本质属性的认识 |
| 6.1.3 把加强党的政治建设始终放在首位 |
| 6.2 提高党的领导水平和执政水平 |
| 6.2.1 加强民主集中制建设 |
| 6.2.2 深刻认识新时代党的历史使命 |
| 6.2.3 实现党对国家治理现代化的领导变革 |
| 6.3 严肃党内政治生活 |
| 6.3.1 健全党内民主制度 |
| 6.3.2 加强基层组织建设 |
| 6.3.3 永葆共产党人清正廉洁的政治本色 |
| 6.4 提供政党治理的中国智慧和中国方案 |
| 6.4.1 矢志不渝坚定执行共产党的政治路线 |
| 6.4.2 无产阶级政党正确处理各种党际关系 |
| 6.4.3 促进党与人民群众关系的密切和强化 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读学位期间公开发表论文 |
| 致谢 |
（10）改革开放以来民生建设的主题演进及其经验探析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题来源及研究意义 |
| 1.1.1 选题来源 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 民生与民生建设概述 |
| 1.2.1 民生 |
| 1.2.2 民生建设 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国内相关研究动态梳理 |
| 1.3.2 国外相关研究动态梳理 |
| 1.4 创新点和研究方法 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 改革开放以来民生建设的理论传承及实践历程 |
| 2.1 改革开放以来民生建设的理论传承 |
| 2.1.1 中国传统的民本思想 |
| 2.1.2 马克思恩格斯的民生思想 |
| 2.1.3 毛泽东的民生思想 |
| 2.2 改革开放以来民生建设的实践历程 |
| 2.2.1 筚路蓝缕的探索阶段 |
| 2.2.2 继往开来的开拓阶段 |
| 2.2.3 渐入佳境的深化阶段 |
| 2.2.4 卓有成效的完善阶段 |
| 第3章 改革开放以来民生建设的主题演进 |
| 3.1 “生存型”民生:以邓小平为核心的党中央领导集体的民生建设 |
| 3.1.1 社会主义本质论:民生建设的理论基础 |
| 3.1.2 以经济建设为中心:民生建设的根本途径 |
| 3.1.3 改革开放:民生建设的内在动力 |
| 3.1.4 “三步走”战略:民生建设的战略步骤 |
| 3.1.5 共同富裕:民生建设的价值追求 |
| 3.2 “发展型”民生:以江泽民为核心的党中央领导集体的民生建设 |
| 3.2.1 “三个代表”重要思想:民生建设的理论基石 |
| 3.2.2 依法治国:民生建设的安全网 |
| 3.2.3 “三个文明”协调发展:民生建设的新途径 |
| 3.2.4 建立市场经济体制:民生发展的新动力 |
| 3.2.5 全面建设小康社会:民生建设目标的新变化 |
| 3.3 “和谐型”民生:以胡锦涛为核心的党中央领导集体的民生建设 |
| 3.3.1 科学发展观:民生建设的理论指南 |
| 3.3.2 “三民”思想:民生建设的新理念 |
| 3.3.3 建设服务型政府:民生建设的新途径 |
| 3.3.4 社会主义和谐社会:民生建设的新目标 |
| 3.4 “幸福型”民生:以习近平为核心的党中央领导集体的民生建设 |
| 3.4.1 “以人民为中心”发展思想:民生建设的理论依据 |
| 3.4.2 社会主要矛盾纾解:民生建设的主要任务 |
| 3.4.3 全面深化改革:民生建设的新要求 |
| 3.4.4 底线思维:民生建设的新思维 |
| 3.4.5 生态民生观:民生建设的新理念 |
| 3.4.6 实现美好生活:民生建设的新追求 |
| 第4章 改革开放以来不同主题民生建设取得的成就及存在的问题 |
| 4.1 “生存型”民生建设取得的成就及存在的问题 |
| 4.1.1 “生存型”民生建设取得的成就 |
| 4.1.2 “生存型”民生建设存在的问题 |
| 4.2 “发展型”民生建设取得的成就及存在的问题 |
| 4.2.1 “发展型”民生建设取得的成就 |
| 4.2.2 “发展型”民生建设存在的问题 |
| 4.3 “和谐型”民生建设取得的成就及存在的问题 |
| 4.3.1 “和谐型”民生建设取得的成就 |
| 4.3.2 “和谐型”民生建设存在的问题 |
| 4.4 “幸福型”民生建设取得的成就及存在的问题 |
| 4.4.1 “幸福型”民生建设取得的成就 |
| 4.4.2 “幸福型”民生建设存在的问题 |
| 第5章 改革开放以来民生建设的实践经验 |
| 5.1 坚持中国共产党的领导是顺利推进民生建设的根本保证 |
| 5.1.1 中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心 |
| 5.1.2 坚持党的领导与尊重人民群众的主体地位相结合 |
| 5.2 解放和发展生产力是推进民生建设的根本途径 |
| 5.2.1 经济发展是民生之基 |
| 5.2.2 始终坚持发展是第一要务 |
| 5.3 与时俱进是推进民生建设的根本要求 |
| 5.3.1 民生建设思想一脉相承 |
| 5.3.2 民生建设主题因时而变 |
| 5.4 统筹兼顾是切实改善民生的基本方法 |
| 5.4.1 统筹政治、经济、文化、社会、生态共同发展 |
| 5.4.2 兼顾各个社会阶层的利益 |
| 5.5 始终为广大人民群众谋利益是民生建设永恒的价值取向 |
| 5.5.1 坚持“人民至上”的民生理念 |
| 5.5.2 以实现人的全面发展为目标 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简历、申请学位期间的研究成果及发表的学术论文 |
| 致谢 |
四、"三个代表"是社会主义本质论的与时俱进（论文参考文献）
- [1]中国共产党百年来社会主义本质论的发展及规律[J]. 蒋晶. 理论建设, 2021(04)
- [2]邓小平德育思想及其当代价值研究[D]. 张文杰. 西北大学, 2021(11)
- [3]习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究[D]. 胡炅坊. 吉林大学, 2021(01)
- [4]马克思主义人民性研究[D]. 杨万国. 大理大学, 2021(10)
- [5]国家话语对国家身份的建构及其修辞策略[D]. 梁冠华. 曲阜师范大学, 2021(02)
- [6]广东省惠州市农村妇女网络政治参与行为影响因素研究[D]. 林海云. 兰州大学, 2021(12)
- [7]维多利亚惊悚小说的伦理取向研究[D]. 胡贝克. 东北师范大学, 2020(06)
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