古今文人写广告

一、古今文学家写广告词（论文文献综述）

普翠灵^[1]（2021）在《两宋之际笔记研究》文中指出两宋之际笔记拥有可观的数量和广博的内容。就现存70余部两宋之际笔记而言,举凡历史、文学、学术、地理等皆有所涉及,体现出了较高的文献价值。此外笔记文作为一种文学创作,其亦承载了两宋之际笔记作者的文学追求、人生态度与价值取向等深层次的文化内涵。因此两宋之际笔记不仅具有补正史之阙的历史学价值,同时也有助于进一步了解两宋之际的士人风貌,而且还可以从中挖掘出丰富多元的文学思想。有鉴于此,本文将以两宋之际为历史断限,以笔记文为研究对象,分四个章节对两宋之际笔记展开整体性的研究。第一章,阐释影响两宋之际笔记创作的三个主要因素,分别为:宋金关系剧变下文人所迸发出的浓烈忧患意识,严酷激烈的党争下文人心态的静观内省,雅俗兼容的文化态势下文学创作观念的拓展。第二章,按照两宋之际笔记所含有的具体内容将其分为四类,主要为:有补于史的历史琐闻类,蕴含宋人文学思想的诗文轶事类,反映宋人考据精神的考据辩证类,宋金、宋丽交流过程中所产生的地理风俗类。第三章,探析两宋之际笔记所具有的创作特征,主要体现为以下三方面:尚实与随意并存的创作理念,以忧愤哀恸和乐观旷达为中心的思想情感,平实质朴与意趣隽永兼具的语言风格。第四章,论述两宋之际笔记所蕴含的文学意义与文化价值,主要为以下三方面:记录了品评诗文的内容,体现了两宋之际丰富多元的文学思想;评述了两宋之际士人的精神风貌及行为方式,彰显了两宋之际士人既入世又出世的复杂风貌;记载了宋金之间民族交流融合的的过程,补充了两宋之际的正史之阙。

冯卓^[2]（2021）在《清末民初《申报》词汇研究》文中研究指明词汇是语言三要素中最灵活易变的,对社会文化有着较强的依附性。清末民初是汉语发展史上近代汉语与现代汉语的过渡阶段,社会动荡,与外界语言接触频繁,导致此时期词汇产生较大的变化,非常具有研究价值。但从研究成果来看,这一时期的语言现象显然没有得到应有的重视。《申报》是近代中国发行时间最长、具有广泛社会影响的报纸,是中国现代报纸开端的标志,作为大众传播的载体,能够快速、真实、全面地反映当时的词汇现象。因此本文以1872—1919年清末民初时期的《申报》为语料,对此期的《申报》词汇展开全面研究。本文共分为五章:第1章为绪论,主要介绍本文的选题缘由、研究对象、清末民初《申报》词汇研究现状、研究目的、研究意义和研究方法。第2章为《申报》词汇的构词法研究。从复合式构词和派生式构词两个角度进行考察。复合式构词主要对偏正、联合、主谓、动宾、补充五种结构系统分析,考察分布情况和特点。派生式构词按词缀所在位置,分别考察前缀、中缀和后缀的构词情况。其中后缀是词缀系统考察的重点,分别对真后缀和类后缀展开研究。第3章为《申报》词汇的造词法研究。本章综合参考学界对造词法的分类标准,结合《申报》词汇特点,对语法造词法、仿词造词法、简缩造词法、修辞造词法展开讨论。语法造词法注重对造词理据的考察,修辞造词法比较丰富,又分为比喻造词、夸张造词、委婉造词三个方面。第4章为《申报》词汇的词形研究。主要研究异形词和同素异序词,系统考察两种词形的特点和发展情况。异形词主要从成因、音节类型、意义关系几方面着手分析,成因包括古今字、异体字、通假字及音译词,意义关系包括全等关系、包孕关系或者交叉关系。同素异序词主要考察了AB—BA以及A—B之间的结构类型、语法属性和语义关系可能相同,也可能完全不同。同时,本章两种词形都与现代汉语进行历时比较,观察二者在现代汉语中的发展变化情况发现《申报》中异形词和同素异序词在现代汉语中都有共存、有存有隐和共隐三种情况。第5章为《申报》新词新义研究。新词研究从外来新词和本土新词两个角度考察,主要探讨《申报》新词的来源和分类。外来新词包括西源外来词和日源外来词,西源外来词数量较多,主要来自英语,翻译的方式也比较丰富,包括单纯音译、半音译加半意译、音译兼意译、音译加义标、造字音译和字母借形几种方式。日源外来词中一部分是日本利用汉字新造的词,即原语借词;另一部分则是之前从中国传入日本,在日本流传后又回归到中国的词汇,即回归借词。本土新词包括本族新词、意译和仿译的新词。新义研究从词汇义、色彩义和语法义三个方面进行考察。词汇义的演变主要体现在“一个词的意义的演变”和“词的一个意义的演变”。前者侧重分析词的义项增加或者减少,后者侧重于词的某个义项发生词义扩大、词义缩小或词义转移等情况。另外,词汇义演变与引申有着密切联系,隐喻和转喻是引申的思维机制,隐喻的认知基础是相似,转喻的基础是紧密的关联,所以词义引申从相似引申和相关引申两个角度分析。结语:通过对全文内容梳理,分别从构词法、造词法、词形、新词新义几个方面概括出清末民初《申报》的词汇语言特色,从而归纳出《申报》词汇的整体特点,以期为清末民初词汇研究提供一些思路。

张炜^[3]（2021）在《地域·恐惧·困境——文学的八个关键词之六、七、八》文中提出地域地域性与世界性每个写作者都有无法回避的两个问题:一是怎样创造和保持自己的独特性;二是怎样在更大的范围内被接受。自己长期生活的地方当然是写作的依据,有最熟悉和最长于表达的内容,具有不可替代性,但是这种"地域性"一定要和"世界性"发生关系,并成为这其中的一部分。通常有个说法,即文学与艺术"越是民族的越是世界的"。这句话出处不详,却一直像某种公理一样,无人质疑。这种说法已经将"民族"与"世界"对应起来,实际上蕴含了稍稍复杂的关系,如果不加分析地笼统一说,

王齐洲^[4]（2021）在《中国小说观念在近代的演变》文中研究指明由于英国用大炮轰开了清朝闭锁的国门,外国列强纷纷进入中国划分势力范围,中国进入半封建半殖民地社会,民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐,东西方文化冲突日趋激烈,传统帝制和支撑它的意识形态解体,传统小说和与之相关联的小说观念也发生了极其深刻的变化。这些变化主要有:在作品性质上,由传统的视小说为"闲书",转变为以小说为启蒙民众的"通俗教育之利器"和学校"教科书";在知识归属上,由传统的经、史、子、集"四部"之学的子部诸子之一类,改属于文、理、工、农、医等现代学科的文科之文学类;在作品内容上,从强调"羽翼正史",以故事情节吸引观众,到主张"今社会之见本"和"理想世界之描写",以塑造美的形象"陶融人之性灵";在文体分类上,从士人小说观念与民间小说观念的疏离,到明确区分民间小说的不同类型,即从统称一切通俗文学和讲唱文艺之小说,到注意区分小说的散文与韵文和书面与口头,从而使小说、戏曲、小唱三种文体得以独立。正是这些进展,传统小说观念逐渐获得了现代小说观念的丰富内涵,于是,近代小说观念成为传统小说观念向现代小说观念演进的桥梁。

许欣悦^[5]（2020）在《南宋风物志 ——《锦绣万花谷》宋人世俗探源》文中指出《锦绣万花谷》为南宋时期的类书,主要是供给平民百姓阅读的实用书籍,具有鲜明的“市井文化”特色,时人多次参考,后世多次印刻。其在“闻必求,求必览”且“取之怀袖”的过程中,以“獭祭鱼”（即以“罗列故实”之意）的收录方式保存了宋之前的典章故事、轶闻杂谈与宋时人们的社会风物、生产、生活器用的基本面貌,其类似“百科全书式”的文献中,展现了宋代社会物用与生活方式审美下的赏物面貌。相对于北宋初年编纂的《太平御览》《册府元龟》等主要为宫廷皇室、士大夫使用的类书而言,《锦绣万花谷》更为普及并被大众广泛接受。故此,对此文献研究意义明确,即以实在的社会生活物用资料来呈现我国中古社会的大众设计史实。本文选择以《锦绣万花谷》中涉及风物相关词条、史经典籍为研究南宋世俗风物之样貌的文献基础,并将编纂者散落抄录至《锦绣万花谷》中各门类下的、与风物有关的类目词条进行分类,站在其类目布局的大框架下考析其涉及的物名词条原典来源,且作有条理的梳理与归纳。以《锦绣万花谷》中的风物典词条与宋人的笔记、绘画、书法、工艺等作品作为文献互证基础,以此梳理书中各门类下的风物发展历程和演变规律,整理出一条《锦绣万花谷》中展现的物用,直至呈现风物史线索。线索一,风物的传承在于追述风物原典的初始样貌,南宋风物是由汉唐至北宋,经社会环境与自然条件承袭而成的,《锦绣万花谷》中大量辑录了前人风物典籍片段,为南宋风物经历代延续久积而成的生活风物形态探究提供了资料;线索二,再现了世俗风物与传统礼制风物的不同,商品经济对传统礼制的冲击、北宋至南宋时南北杂集碰撞与融合,在风物上表现为奢靡僭越风与世俗化,书中蒐集的宋时正史、时人诗词文句,保存了传统礼制传承下风物的坚守与改变以及各个阶层风物表现中的世俗迷恋;线索三,文人审美成为南宋风物赏用的主流,书中辑录的前人与南北宋人文章、诗词片段中,可以看到入宋以后,阶级结构的变化,特别是在朝廷、士人、社会教化下致使南宋世俗风物更加偏向文气。由此串联起来,以设计学视阈解读《锦绣万花谷》文献背后呈现的宋代风物中的物与百姓生活方式,可为风物史研究中宋代“物”的复原提供一个可供参照的版本,进而为设计史研究开掘更多可以佐证历史生活真实面貌的写照文献。

郑文杰^[6]（2020）在《地黄本草文化研究》文中进行了进一步梳理通过对本草以及其他文献中地黄相关知识的梳理,总结地黄在本草中的应用演变,以及地黄作为中药以外的存在形式及特色。为现代地黄药性的实验研究、地黄临床应用、地黄栽培以及地黄的文化研究等提供参考和借鉴。对于地黄的本草文献知识,运用历史研究法、文献研究法,分析各个历史时期地黄理论及医疗实践的变化,总结演变规律。对于地黄的文化知识,运用历史研究法、文献研究法梳理该阶段的文化背景,总结地黄不同的存在形式和变化,分析地黄文化出现的缘由。通过研究得出,地黄的炮制品名的古今叫法有差异,同时存在多个异名。地黄药性理论的嬗变能体现整个药性理论的构建过程,由简单到复杂,由单一到系统。地黄的临床应用范围随着时代的发展不断扩大,为了降低地黄的寒性,出现了生地黄到熟地黄的转变。地黄的道地产区随着自然因素和社会因素的影响而不断变更,最终怀地黄成为道地药材。明清时期,在怀商们的推动下,地黄的贸易日渐繁盛。地黄作为贡品的研究能为地黄道地性以及地黄贸易提供借鉴。地黄并非只作为药材出现,还能作为抒发情感的载体,被历代诗人写入诗歌中。作为植物的地黄,可以作为食材,可以作为染料;可以化作饰品出现在服饰中;可以用作祛毒除疫的工具。时至今日,以“六味地黄丸”的存在形式被大众所熟知。

邱方元^[7]（2020）在《抗战时期民族英雄精神品质的诠释与传播研究（1931-1945）》文中指出抗战时期民族英雄记忆作为一种思想资源,其精神内涵受到各方关注、挖掘和诠释,并用以凝聚民族精神,进行抗战动员。民族英雄记忆是国共两党与社会各界可资利用的资源,其中起决定性作用的是蕴含的精神内涵,成为该时期人们服务于政治宣传与抗战建国的精神动力。该时期民族英雄记忆的精神内涵包括忠勇爱国精神、团结奋斗精神与牺牲奉献精神,这些精神内涵经政党与社会不断诠释,逐步形成合乎抗战时势的精神理念。民族英雄记忆所蕴含的精神品质成为一种精神象征,并由执政党自上而下进行灌输,甚至用以塑造政党领袖的民族英雄形象,规训国民意识。官方与社会充分发掘民族英雄的精神资源,经反复排杂理陈、增添删改民族英雄史迹,最终形成新的民族英雄记忆,以服务于抗日战争。当然,忠勇爱国精神、团结奋斗精神与牺牲奉献精神皆在不同程度上源于民族英雄记忆塑造。该时期军政界、知识界、教育界、文艺界、出版界、普通民众等通过诠释民族英雄精神品质实现国家与社会对话,从而形成政治宣传与社会回应的良性互动,呼吁涌现大量现实抗战英雄的同时,也动员社会各界积极投入支持抗战。就民族英雄精神传播形式而言,国共两党与社会各界借助文本、话语、图像、仪式、空间等诠释精神品质,培育民众民族意识。但沦陷区故意曲解精神内涵,建构反战思想,一定程度阻碍抗战潮流。逐步完善的全国抗战思想压倒反战主义,成为中华民族抗战的精神铺垫。该时期民族英雄记忆精神内涵的诠释与传播也具有一定的社会功效。民族英雄不限于某些古代帝王与将领,而是从更广义的范畴理解这个概念,此不仅包括中外历史上的民族英雄,还包括现实抗战英雄,不仅包括历史大人物,也包括那些不起眼的被誉为民族英雄的小人物,由此从较宏观的视角观察民族记忆书写中所展现出来的精神内涵。

孙悦^[8]（2020）在《论孤岛话剧创作》文中研究说明抗日战争时期,话剧这一文学样式得到了空前的发展,话剧创作和话剧演出在质和量上都达到了顶峰。孤岛话剧作为抗战时期话剧的重要组成部分,在特殊的租界环境下,呈现出了独特的创作风格,形成了繁荣发展的态势。孤岛话剧一方面立足于孤岛的社会现实,表现社会生活,另一方面借鉴民族传统,高扬民族精神,对话剧民族化进行了有益的探索。本文试图从宏观上把握孤岛话剧创作的整体特点,从政治、经济、文化和创作主体四个方面分析孤岛话剧独特的生存环境,进一步分析在政治和市场的双重影响下孤岛话剧如何取得平衡,并讨论孤岛话剧在民族化道路上的探索与实践。除引言和结语外,全文共分为三章:引言对研究对象的概念作了界定,同时对孤岛话剧的研究历史进行梳理。第一章梳理孤岛话剧独特的生存环境。分为四节,第一节分析波诡云谲的政治环境对孤岛话剧创作和发展的影响,第二节论述孤岛经济的繁荣发展,不仅影响了市民的消费娱乐方式,也为话剧发展提供了所需的物质基础和观众基础,第三节分析在传统价值观念和都市消费文化的双重影响下,孤岛话剧呈现出多样化的发展趋势,第四节论述生存环境的变化对剧作家创作的影响。第二章详细分析在政治和市场双重影响下,孤岛话剧呈现出来的特点,以及孤岛话剧如何在二者之间取得平衡。分为三节:第一节论述政治对话剧的影响,孤岛话剧普遍具有强烈的民族精神和政治意识,但也造成了人物形象的扁平化。第二节论述在市场影响下,孤岛话剧努力迎合观众审美趣味,充分利用商业策略,呈现出回归市民社会的特点。第三节论述孤岛话剧在政治和市场的双重影响下寻求平衡,作品能够同时体现民族观念和市民意识,剧作家更加关注话剧的艺术性,在政治、经济和话剧艺术三者之间形成了良性互动。第三章详细论述孤岛话剧民族化的探索与实践,通过对具体作品的分析和解读,把握孤岛话剧的独特魅力。分为两节,第一节论述孤岛话剧在创作中如何实现话剧内容的民族化,主要表现在改编剧的繁荣发展、历史剧的大量涌现和塑造了丰富多样的人物形象三个方面。第二节论述孤岛话剧如何借鉴传统艺术形式,探索话剧民族化,主要表现在歌、舞、诗交融的抒情性和对意象的运用两个方面。结语部分概括了孤岛话剧的整体特色和取得的成就,客观地承认其存在的缺.陷,肯定孤岛话剧在特殊年代的成就和贡献。以史为鉴,反思当前话剧发展存在的问题,为当前的话剧发展提供经验借鉴。

杨洁^[9]（2020）在《中考语文对联题型分析及教学方法探究》文中研究说明对联是日常生活中一种喜闻乐见的文学形式,同时也承载了悠久的历史文化。对联自隋唐五代时期兴起而逐渐兴盛于明清并延续至今,虽然对联在明清时期大放异彩,但是从最早的《诗经》中却也可以找到对联对仗的雏形,之后在汉赋、唐诗、宋词、元曲的熏陶影响下,才逐步形成现在的对联。可以说对联自古就一直被孕育发展,是与诗词曲赋存在着千丝万缕的联系的文化样式。随着时代的变化,对联曾在中小学语文教学中出现断层,时至今日在教学改革的背景下才开始被重新关注起来,本文旨在探究中考语文对联的考点、题型类别并调查对联教学情况,从一线教学的角度出发并结合自身教学实践经验探究对联教学方法及对策,帮助学生在中考语境下学习对联、赏析对联、写作对联。本文除绪论、参考文献及附录外,总共分为四章。第一章为中考对联题型分类,对近年来各省份中考题型进行汇总分类,将考题样式主要分为选择联、填字联、接下联、排序联、话题联、材料联、迁移拓展类,并予以举例分析。第二章为中考对联考点,通过中考试题分析并结合语文课标要求将对联涉及到的考点主要归纳为词汇考点、音韵考点、语法考点、修辞考点、逻辑表述考点五类。第三章为对联教学调查,主要针对师生群体分别分发问卷,调查了学生学习对联的基本情况、教师对联教学基本情况,并将各类考点题型全面汇总为对联专题测试卷,分发给不同水平的初三年级毕业生,进行集中评判分析学生考情,总结了七项易错点:审题分析不细、文学积累不足、对联要求不符、概括能力不佳、表达能力不佳、思想格局不大、综合能力不佳。第四章为对联教学方法,从对联入门训练、对联评作训练、对联应试训练三个维度进行,帮助学生提高对联学习兴趣,尝试鉴赏创作对联,同时提高答题正确率。本论文采用调查法、归纳法、统计法,从中学语文教学实际出发,针对中考考点、题型专题训练,系统化分析学生学情考情、归纳错误错因,有的放矢的进行对联教学训练,旨在帮助学生系统的学习并掌握对联,提高中学生的语文综合素养和应试能力,同时为中学语文教学群体在中考题型的研究上做借鉴。

杨维^[10]（2020）在《以形索义法在高中文言实词教学中的运用研究》文中研究说明正确理解实词词义是读懂一篇文言文的基础和前提,能阅读浅易文言文也是中学生的学习目标之一,然而当前的实词教学却是低效,表现为教师难教、学生难学。究其原因,主要是实词数量庞大、词义繁杂,加上不当的教学方式,导致实词教学面临困境。有鉴于此,本文尝试将训诂学方法“以形索义”运用于高中文言实词教学,依据古文字字形探求本义,追寻引申义以构建词义系统,为高中文言实词教学提供新思路,以期提高文言实词教学效率改善教学现状,提升学生的文言文阅读水平。本文共分五章来论述“以形索义法”在高中文言实词教学中的运用。首先,绪论部分主要阐述研究缘起、意义、现状和研究内容、思路与方法。第二章阐明“以形索义法”的具体含义并厘清与之相关的基本概念。第三章,从课标对文言实词的教学要求、高考文言实词的考查形式与学生文言水平的提高途径等三个角度说明高中文言实词教学的重要性;再结合自身实习案例,分析高中文言实词教学中出现的问题,并针对问题提出解决策略,即尝试运用“以形索义法”进行实词教学。第四章从理论与实践两个层面对这一教学方法分别进行论述,一方面结合文字学、教育学、心理学的相关知识,说明这种教学方法在理论上的可行性;同时参照2002年版《全日制普通高级中学语文教学大纲》附录一中列举的120个文言实词,梳理教材中出现的高频实词设计教学案例十则并进行实践教学,阐述实际可操作性。最后第五章,通过试卷测试及问卷调查等方式对比检测“以形索义法”的教学效果,以做出可行性评价并就教师如何更有效地运用这一教学方法提出几点建议。本文认为,在高中文言实词教学中运用“以形索义法”,改变了教师教的方式与学生学的行为。有助于激发学生学习文言文的兴趣,让学生主动了解汉字的文化意蕴;构建实词词义系统,让学生系统的学习文言实词,有助于提高实词教学效率。

二、古今文学家写广告词（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、古今文学家写广告词（论文提纲范文）

（1）两宋之际笔记研究（论文提纲范文）

（2）清末民初《申报》词汇研究（论文提纲范文）

（3）地域·恐惧·困境——文学的八个关键词之六、七、八（论文提纲范文）

（4）中国小说观念在近代的演变（论文提纲范文）

（5）南宋风物志 ——《锦绣万花谷》宋人世俗探源（论文提纲范文）

（6）地黄本草文化研究（论文提纲范文）

（7）抗战时期民族英雄精神品质的诠释与传播研究（1931-1945）（论文提纲范文）

（8）论孤岛话剧创作（论文提纲范文）

（9）中考语文对联题型分析及教学方法探究（论文提纲范文）

（10）以形索义法在高中文言实词教学中的运用研究（论文提纲范文）

四、古今文学家写广告词（论文参考文献）

• [1]两宋之际笔记研究[D]. 普翠灵. 北方民族大学, 2021(09)
• [2]清末民初《申报》词汇研究[D]. 冯卓. 吉林大学, 2021(01)
• [3]地域·恐惧·困境——文学的八个关键词之六、七、八[J]. 张炜. 天涯, 2021(02)
• [4]中国小说观念在近代的演变[J]. 王齐洲. 江西师范大学学报(哲学社会科学版), 2021(01)
• [5]南宋风物志 ——《锦绣万花谷》宋人世俗探源[D]. 许欣悦. 南京艺术学院, 2020(01)
• [6]地黄本草文化研究[D]. 郑文杰. 山东中医药大学, 2020(01)
• [7]抗战时期民族英雄精神品质的诠释与传播研究（1931-1945）[D]. 邱方元. 湖南师范大学, 2020(01)
• [8]论孤岛话剧创作[D]. 孙悦. 山东大学, 2020(09)
• [9]中考语文对联题型分析及教学方法探究[D]. 杨洁. 华中师范大学, 2020(02)
• [10]以形索义法在高中文言实词教学中的运用研究[D]. 杨维. 西南大学, 2020(01)

标签：文学论文;  锦绣万花谷论文;  申报论文;  万花谷论文;