一、星火之光 照耀天山南北（论文文献综述）
汪媛媛[1]（2021）在《论红柯小说中的西部书写》文中提出
古丽奴尔·米吉提[2]（2021）在《近十年兵团红色文学研究 ——以兵团出版社红色主题文学类图书为视角》文中研究表明
王艺添[3]（2021）在《中外新疆题材纪录片的发展历程研究》文中研究指明
张婧[4]（2020）在《青海塔尔寺寺院建筑历史研究》文中认为塔尔寺作为青海地区的宗教中枢,藏传佛教复兴时期的中心,它既是藏传佛教寺院的典型代表之一,也是中国传统建筑的重要组成部分。塔尔寺地处多元文化交融之地且营建过程历时漫长,其寺院建筑是藏族传统文化和多元文化交融的结晶。塔尔寺寺院建筑既体现了藏传佛教在青海地区的本土化过程,也反映了不同历史时期的社会政治、经济发展、交通背景和民族特征,还是承载着中华文化多样性的典型物质载体。当前对塔尔寺寺院建筑本体空间特征的相关研究长期关注寺院建筑总体布局和单体建筑特征,但对塔尔寺寺院与其附属寺院和寺属部落的空间关系的论述较少。以往对塔尔寺寺院建筑文化源脉的相关研究则普遍关注汉、藏文化对塔尔寺寺院建筑发展的影响,而相对忽略了其他多元文化在寺院建筑发展演进过程中所产生的效应。基于此,本文依据塔尔寺寺院建筑的本体特征,以多元文化的交流和本土化为视角,借助文献研究、实地调查,以及建筑史学等多学科的研究途径,旨在研究建筑和文化相互作用下的塔尔寺寺院建筑历史,以及不同时期宏观历史网络对塔尔寺寺院建筑发展的作用机制。本文的研究主要包括以下三个部分:第一部分,塔尔寺寺院建筑的本体特征研究。在厘清藏传佛教发展脉络,以及其寺院建筑的演变轨迹和分布状况的基础上,从寺院组织、经济、教育、寺属部落及属寺五个方面剖析藏传佛教格鲁派对塔尔寺寺院的结构体系发展产生的影响。进而通过对塔尔寺所在地区历史地理基础的分析,并对影响塔尔寺寺院建筑营建过程的诸多因素进行综合考量,从而将塔尔寺寺院建筑的营建历史划分为:寺院雏形构建阶段、经学院建筑完型阶段、寺院建筑营建延续阶段。基于塔尔寺寺院的发展脉络,从空间尺度出发,构建了多尺度的塔尔寺寺院建筑本体空间特征研究框架:宏观尺度层面,主要阐释了塔尔寺与其在青海境内的31座属寺的区域结构,以及塔尔寺与其寺属部落的空间关系。中观尺度层面,剖析了塔尔寺寺院的群体格局特征。微观尺度层面,对塔尔寺寺院的建筑类型,以及核心建筑类型的单体建筑特征进行了研究。由此以塔尔寺寺院发展脉络为主线,从三个空间尺度层面系统论述并归纳、总结了塔尔寺寺院建筑的本体特征。第二部分,塔尔寺寺院建筑对多元文化的本土化研究。以多元文化的交流和本土化为视角,基于对塔尔寺寺院建筑所在地区多元文化的引入背景及寺院建筑营建历史的辨析,选取塔尔寺寺院的核心建筑类型为主要研究对象,从空间布局、建筑形制、构造特征、装饰技艺、营造思想五条线索出发,追溯青海地区多元文化的本土化进程在塔尔寺寺院建筑之中的体现。论证得出了塔尔寺寺院建筑是西藏地区传统建筑、明清时期中原地区建筑、印度伽兰、犍陀罗与尼泊尔佛塔、中亚拱券建筑、青海民居,以及内蒙古建筑意向的文化复合体。第三部分,塔尔寺寺院建筑发展演进的机制研究。将塔尔寺寺院建筑的发展轨迹置于由政治、宗教、民族、交通等诸多要素构成的宏观历史网络之中,基于塔尔寺寺院建筑的本体特征,通过剖析寺院建筑的形成过程和多元文化作用的空间过程,从而探究寺院建筑特征形成的动力要素和多元文化的作用方式。进而揭示塔尔寺寺院建筑发展的作用机制:在明代社会政治背景和宗教传播的主导作用之下,伴随着交通商贸及民族迁徙所产生的影响,塔尔寺寺院雏形得以构建,寺院建筑的多元文化复合性初现;受到清代社会政治导向的驱动,同时在地区经济发展、民族融合的共同作用下,塔尔寺寺院的经学院建筑体系逐步完型,寺院建筑的多元文化复合性亦趋于成熟;清末至民国时期,在政权变更而导致宗教发展区域转移的影响之下,塔尔寺的发展重点转向寺院经济,寺院建筑营建则进入延续阶段,且寺院建筑维持原有的多元文化复合性特征。论文为当前塔尔寺寺院建筑的相关研究做出了一定的补充,也为塔尔寺寺院建筑历史的综合研究探索了新的途径,并对塔尔寺以及青海地区藏传佛教寺院建筑的静态保护和动态发展有一定的指导意义,还对青海地区地域建筑的进一步创作和更新提供了参考依据。
李佩瑜[5]（2020）在《《历朝杭郡诗辑》整理与研究》文中研究说明浙江图书馆藏《历朝杭郡诗辑》清稿本四十卷,是丁丙仿吴颢《国朝杭郡诗辑》编纂体例,在《武林耆旧集》残本内容的基础上纂1而成的一部地域性通代诗选集。《诗辑》以“人、传、诗”的形式收録杭郡一地六朝迄明的诗人2625位,诗作5720首,小传2487条。其中,卷一至卷三十二爲南朝至明代科名与闲人;卷三十三爲闺秀艺伎;卷三十四爲名流寄寓;卷三十五至卷三十七爲僧人;卷三十八至卷三十九爲道士;卷四十爲无名氏与仙鬼謡谚。《诗辑》立足於乡邦文献的挖掘和整理,与《国朝杭郡诗辑》前後相续,展现杭郡一地诗歌繁荣昌盛的历史风貌,凸显杭州地区的自然山水、人文景观、地域文化等特色。整理研究此书能爲杭郡文献的存续补遗、诗史的谱系构建、文学的地域特色研究发挥重要作用,是一部从文献、文学、文化等方面对杭郡地区都非常重要的地域诗歌总集。本文主要分研究编和文献编两大部分。研究编包含绪论、正文。绪论部分主要对《历朝杭郡诗辑》的版本作详细介绍并阐明其研究价值及意义。目前学界还未对《历朝杭郡诗辑》有过任何的整理爬梳,更无具体的作品介绍和详细系统性的研究,可借鉴《国朝杭郡诗辑》系列的研究思路和方法对《历朝杭郡诗辑》展开深入的研究。正文部分包含四章,从文本、内容及其价值等方面进行介绍和研究。第一章阐述了丁丙编纂《诗辑》的社会背景与个人机缘。其中,论证了《国朝杭郡诗辑》系列和《武林耆旧集》二者对《历朝杭郡诗辑》编纂的重要影响,揭示其内在联系。第二章从内容样貌与收録标准两方面阐释《诗辑》的基本体例。内容样貌包括了内容形式与编排次序;收録标准包括收録范围、收诗标准、收传原则。其中,收诗标准与丁丙的诗学倾向密不可分。第三章从诗歌的来源、题材和小传的来源、内容两大主体部分对《诗辑》着録的内容进行全面详细地展现。第四章揭示了《诗辑》的文献、文学、史料价值及地域文化特色。文献编是对《历朝杭郡诗辑》四十卷的整理点校。附録部分爲《历朝杭郡诗辑》中,人物介绍条目所提及诗集诗稿的名目存録整理。
邓纯纯[6]（2019）在《旅游景区可获得性评价方法研究 ——以八个典型城市为例》文中研究说明党的十九大报告指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。随着旅游大众化时代的到来,人们的出游需求日益旺盛,那么,在旅游供给上是否也存在不平衡和不充分?A级景区是我国旅游业最核心的旅游资源,厘清客源地不同出游距离范围内的A级景区供给情况,不仅能为客源地居民选择目的地景区提供参考,而且对于目的地判别自身是否占据市场竞争优势,从旅游景区供给方面进行旅游业布局具有重要指导价值。本研究借用经济学中的“可获得性”概念提出“旅游景区可获得性”概念并对其进行了定义,同时构建了客源地旅游景区可获得性的评价指标体系,在采用基尼系数、最邻近点指数、核密度分析等方法结合ArcGIS空间分析技术对我国A级景区的建设现状进行分析的基础上,以北京、上海、广州、武汉、西安、长春、昆明、成都八个城市为案例地,对不同案例城市不同出游空间中的A级景区数量可获得性、等级可获得性、成本可获得性、空间可获得性和整体可获得性进行了测算和对比。主要研究结论如下:（1）我国A级景区建设已经从数量扩张阶段进入质量提升阶段,其等级结构和空间分布不均衡。①我国A级景区数量以2～4A景区为主体部分,5A和1A级景区数量较少,且A级景区等级结构呈现出东部地区省份普遍优于西部地区省份的特征。②我国A级景区空间分布与我国人口空间分布呈现一致性,87%的A级景区分布在胡焕庸线以东地区,且在长三角、京津冀和山东半岛地区形成三大核心密集分布区。（2）将旅游景区可获得性定义为客源地居民在一定出游距离范围内可以游览体验的旅游景区的数量、等级结构、与客源地的距离和空间集聚情况。同时提出从旅游景区数量、旅游景区等级结构水平、旅游景区距离成本、旅游景区空间集聚水平四个维度进行旅游景区可获得性定量评价的方法。（3）不同客源地旅游景区可获得性不同。八个案例城市在近程出游空间中,A级景区可获得性从好到差依次为北京、上海、西安、广州、成都、武汉、长春和昆明;在中程出游空间中,A级景区可获得性从好到差依次为武汉、北京、上海、长春、成都、西安、昆明,广州;在中远程出游空间中,A级景区可获得性从好到差依次为武汉、西安、北京、上海、成都、昆明、长春和广州;在远程出游空间中,A级景区可获得性从好到差依次为成都、广州、昆明、西安、长春、武汉、北京和上海。整体来看,八个案例城市中北京、武汉、上海和西安A级景区可获得性较好,长春、成都次之,昆明和广州的A级景区可获得性欠佳。（4）客源城市的区位和我国A级景区空间分布不均衡是影响中国不同客源城市A级景区可获得性大小的重要因素。本研究的主要创新之处在于:（1）提出旅游景区可获得性概念,并对其进行定义。（2）提出了客源地旅游景区可获得性的评价指标体系和评价方法。
吴婷婷[7]（2018）在《“样板戏”在《人民日报》（1966-1976）中的传播研究》文中研究说明《人民日报》作为“文革”期间极少数的没有被停刊的党报之一,有着庞大的阅读群体,它的报道成为了政治的风向标和晴雨表,是党中央的喉舌耳目。作为核心媒介,《人民日报》对“文革”时期主流文化形式——“样板戏”进行了不遗余力的宣传和推广。本文以“文革”期间“样板戏”在《人民日报》中的传播为研究对象,依据框架理论和传播学知识,对各种数据进行分析汇总,厘清“样板戏”在《人民日报》中的传播概貌,总结其传播特点,并考察其功能及效果,探寻背后的政治权力运作与意识形态控制,总结历史经验教训,反思新闻传播规律和戏剧存在的文化生态,为今后媒介发展及戏剧文化建设提供借镜。论文分为五个部分进行论述:绪论阐明此课题的研究缘起、研究对象以及国内外的研究现状,说明本论文的研究思路和方法。第一章“样板戏”在《人民日报》中的传播概貌。在钩沉了大量的史料基础之上,将“文革”期间“样板戏”在《人民日报》中的宣传报道按照时间、标题、供稿来源、体裁、版面、篇幅等类目进行整理爬梳,利用统计学的知识最大程度地复原《人民日报》对“样板戏”的传播面貌,揭示官方是如何通过纸媒的渠道来传播“样板戏”、维护自身文化垄断地位的。第二章“样板戏”在《人民日报》中的传播特点。在统计分析的基础上,总结《人民日报》在“样板戏”传播方面的特点:1、泛政治化报道。表现在毛主席语录频繁引用、政治口号漫天飞舞、溢美之词不绝于耳;2、高度模式化报道。从报道标题、报道署名、写作范式都可看出报道的高度模式化倾向;3、集束型全方位报道。集束型指大量地密集型报道,全方位指连环画、唱腔选集、剧本翻译等各种纸质文本的出版、音像制品、邮票等其它衍生物及有关“样板戏”移植、改编的报道;4、持续性叠加式报道。指为了增加“样板戏”曝光率和影响力而采用的长时间、分阶段连续报道以及增加其他报刊相互转载的叠加式报道。第三章“样板戏”在《人民日报》中的传播功能及效果。本章考察“样板戏”在《人民日报》中的报道所达到的传播功能及效果,既有服务于权力斗争的政治功能,也有专业知识分子对“样板戏”进行文艺宣传与集体“帮腔”的文艺功能,又有反馈群众接受“样板戏”教育效果及体会的教育功能,还有传递“样板戏”各种演出动态的信息功能,反映出特殊的政治语境和精神气候对“样板戏”传播与接受的影响。结语在事实判断基础上进行价值判断,通过“样板戏”在《人民日报》中的传播状况、特点及其功能分析,总结历史经验教训,反思文艺与政治、舆论宣传与文艺生态的关系,探究文艺传播的规律与经验,实现对“样板戏”生存与发展的文化阐释。
邓雷[8]（2017）在《简本《水浒传》版本研究》文中研究表明自二十世纪八十年代呼吁简本《水浒传》研究以来,迄今已有三十余年,然而关于简本《水浒传》的版本研究依然很少,不少简本《水浒传》未得到相应的关注,更不必说对简本《水浒传》版本进行系统的研究。本文在将京本忠义传、种德书堂本、插增本、评林本、英雄谱本、二刻英雄谱本、刘兴我本、藜光堂本、慕尼黑本、李渔序本、十卷本、汉宋奇书本、征四寇本、百二十四回本、八卷本、三十卷本等十六种简本基本收集齐全的情况下,对诸简本进行系统划分,诸如刘兴我本、藜光堂本、慕尼黑本、李渔序本属于嵌图本系统,十卷本、汉宋奇书本、征四寇本属于嵌图本后续本系统,基本以系统为单位,以系统底本的刊刻时间为轴,对诸种简本逐一进行研究。在研究过程中坚持点面结合的原则,不仅对单一的简本《水浒传》版本进行细致的分析研究,同时与其他的版本进行比对,力求将其置于整个《水浒传》版本链条中进行研究。通过细致的文字校勘、精确的数据分析以及详尽的文本比对等方法,对诸简本的版本系统进行判别,梳理版本源流,归纳版本特征。本文的创新之处在于:其一,对之前不少未受关注的简本《水浒传》进行了研究。如慕尼黑本、李渔序本、十卷本、汉宋奇书本、征四寇本、百二十四回本等。其二,对所有的《水浒传》简本进行了全面系统的梳理与研究。其三,使用传统文字比勘法的同时,还使用了数据统计分析法。
陈功[9]（2017）在《晚清边塞词研究》文中研究说明边塞词是词自产生以来比较常见的一种题材,它历经唐五代、南北宋和清初,达到了一次又一次的创作高峰。作为边塞词创作的最后一次高峰,晚清边塞词在题材内容、思想情感和艺术特色上面都有自己新的突破。边塞词之所以能够在晚清达到最后一次高潮,这与晚清千年未遇的社会大变局是有着很大关系的。随着清代边塞范围的扩大,晚清时期所面临的边塞危机比之以前要严重得多。清政府对待边塞危机所运用的羁縻、战抚无常以及重内轻外、重近轻远的一系列边塞政策由于不符合实际而并未取得良好的效果,反而加剧了边塞危机的发生。同时,比之前代词人,晚清词人的政治参与意识和对边塞状况的关注要来得更为强烈。这些都是晚清边塞词得以发展的现实背景。而在词学上,清代词学的尊体意识、常州词派的崛起和晚清稼轩风的重扬等等,都为晚清边塞词的发展奠定了一个很好的词学基础。与前代边塞词相比,晚清边塞词有着自己独特的成就。首先就是其创作空间范围的扩大和转移,不仅包括北部的陆疆边塞词,南部边塞的海疆边塞词也被纳入其中,并且其创作中心有着从边塞向内部转移的一个转变。其次是在题材内容上的拓展,出现了大量描写边塞战争的军旅词,对于海疆景色也有着描绘。同时将边塞与传统的悼亡题材结合,创作了一批边塞悼亡词。最后是在爱国精神上的升华,变狭隘的民族精神为真正的爱国精神。晚清边塞词在情感上总体呈现出一种悲剧性的特点。词人们在词作中或悲于国事,表达对外敌入侵的忧虑、山河破碎的悲痛和朝廷无能的悲愤;或悲于友事,表达将星陨落的哀痛和友朋分离的不舍;或悲于己事,抒发壮志难酬之悲、身世浮沉之悲和思乡念亲之悲。在艺术上,晚清边塞词也有着自身的特色。首先,在意象选择上的多样化,选择了多样的乐器、战争和景物意象;其次,在抒情方式上的两面性,既有直抒胸臆的直接表达,也有含蓄蕴藉的比兴寄托;最后,在艺术风格上的渐变性,从道咸时期的慷慨与悲凉交织渐变为同光时期的以沉郁内敛为主,显示出词学思想对于词人创作的巨大影响。总之,晚清边塞词作为边塞词创作的最后高峰,有着自身独特的创新点,在思想情感和艺术特色上面也不逊于前代边塞词,甚至在某种程度上来说是超越的。
徐永盛,冯旭文,何成裕,徐万里[10]（2015）在《四集电视纪录片 玉帛之路》文中研究指明第一集玉出昆冈有人说,中国的地形,是由青藏高原和蒙新、黄土、云贵高原,以及东部平原构成的一把巨大躺椅,背对欧亚大陆腹地,面朝辽阔的太平洋。地处青藏、蒙新、黄土三大高原交汇地的陇原甘肃,就在这张偌大的躺椅上,在这个巨大的地理单元里,进行着漫长的行走和漫长的发展。
二、星火之光 照耀天山南北（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、星火之光 照耀天山南北（论文提纲范文）
（4）青海塔尔寺寺院建筑历史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景与现状 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究现状 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 研究选题、内容及方法 |
| 1.3.1 研究选题 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 技术路线及研究框架 |
| 1.4.1 技术路线 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 2.塔尔寺发展溯源 |
| 2.1 藏传佛教的发展溯源与文化传播 |
| 2.1.1 藏传佛教的发展溯源 |
| 2.1.2 藏传佛教的文化传播 |
| 2.2 藏传佛教寺院建筑发展的历史脉络 |
| 2.2.1 萌芽时期(7世纪—8世纪中叶)的藏传佛教寺院建筑 |
| 2.2.2 发展初期(10世纪—13世纪中叶)的藏传佛教寺院建筑 |
| 2.2.3 发展中期(13世纪中叶—15世纪初)的藏传佛教寺院建筑 |
| 2.2.4 繁荣时期(15世纪初—18世纪中叶)的藏传佛教寺院建筑 |
| 2.2.5 发展末期(18世纪初中叶—1949)的藏传佛教寺院建筑 |
| 2.3 藏传佛教寺院建筑的分布状况 |
| 2.3.1 藏传佛教寺院建筑在中国的分布 |
| 2.3.2 藏传佛教寺院建筑在青海的分布 |
| 2.4 格鲁派发展对塔尔寺寺院建筑营建的影响 |
| 2.4.1 格鲁派发展沿革及其特征 |
| 2.4.2 格鲁派发展影响下的塔尔寺寺院组织 |
| 2.4.3 格鲁派发展影响下的塔尔寺寺院经济 |
| 2.4.4 格鲁派发展影响下的塔尔寺寺院教育 |
| 2.4.5 格鲁派发展影响下的塔尔寺寺属六族 |
| 2.4.6 格鲁派发展影响下的塔尔寺寺院属寺 |
| 本章小结 |
| 3.塔尔寺寺院建筑的营建历史 |
| 3.1 塔尔寺寺院建筑营建的历史地理基础 |
| 3.1.1 塔尔寺所在地区的地理区位特征 |
| 3.1.2 塔尔寺所在地区的文化源流背景 |
| 3.1.3 塔尔寺所在地区的藏传佛教发展 |
| 3.1.4 塔尔寺寺院建筑营建的历史分期 |
| 3.2 寺院雏形构建阶段(1379-1629) |
| 3.2.1 三方势力协同支持塔尔寺寺院初创 |
| 3.2.2 建筑营建活动:围绕纪念塔兴建殿堂 |
| 3.3 寺院经学院建筑完型阶段(1649-18世纪中叶) |
| 3.3.1 清王朝的扶持政策促进塔尔寺寺院发展 |
| 3.3.2 建筑营建活动:经学院建筑体系的完善和成型 |
| 3.4 寺院建筑营建延续阶段(1874-1942) |
| 3.4.1 政权变更导致塔尔寺寺院发展重心转移 |
| 3.4.2 建筑营建活动:以重建与修复为主 |
| 本章小结 |
| 4.塔尔寺寺院建筑群体格局特征 |
| 4.1 塔尔寺寺院建筑群体现状 |
| 4.1.1 塔尔寺寺院建筑整体概况及研究范围 |
| 4.1.2 塔尔寺寺院建筑研究的相关资料辑录 |
| 4.1.3 塔尔寺寺院建筑的修缮和保护状况 |
| 4.2 塔尔寺寺院与其附属组织的空间关系 |
| 4.2.1 塔尔寺寺院与其附属寺院的区域结构 |
| 4.2.2 塔尔寺寺院与其寺属部落的空间关系 |
| 4.3 塔尔寺寺院择址 |
| 4.3.1 寺院择址与“圣地”空间观念的关系 |
| 4.3.2 寺院择址与自然环境的关系 |
| 4.4 塔尔寺寺院建筑总体空间布局 |
| 4.4.1 塔尔寺寺院功能结构 |
| 4.4.2 塔尔寺寺院道路系统 |
| 4.4.3 塔尔寺寺院总体布局特征 |
| 4.5 塔尔寺寺院建筑群体空间布局 |
| 4.5.1 塔尔寺寺院建筑群体空间秩序的组织原则 |
| 4.5.2 塔尔寺寺院建筑群体空间布局的基本模式 |
| 本章小结 |
| 5 塔尔寺主要建筑类型及其特征 |
| 5.1 塔尔寺寺院建筑类型及其现状格局 |
| 5.1.1 佛殿建筑及其现状格局 |
| 5.1.2 经学院建筑及其现状格局 |
| 5.1.3 僧居建筑及其现状格局 |
| 5.1.4 辅助建筑及其现状格局 |
| 5.1.5 佛塔建筑及其现状格局 |
| 5.2 塔尔寺寺院的主要建筑类型及其特征 |
| 5.2.1 佛殿建筑及其特征 |
| 5.2.2 经学院建筑及其特征 |
| 5.2.3 活佛府邸建筑及其特征 |
| 5.2.4 佛塔建筑及其特征 |
| 5.3 塔尔寺典型单体建筑及其特征 |
| 5.3.1 佛殿建筑:以大金瓦殿为例 |
| 5.3.2 经学院建筑:以大经堂为例 |
| 5.3.3 僧居建筑:以阿嘉活佛府邸为例 |
| 5.3.4 佛塔建筑:以过门塔为例 |
| 5.4 塔尔寺殿堂建筑的空间特征 |
| 5.4.1 塔尔寺殿堂建筑受到西藏格鲁派四大主寺的影响 |
| 5.4.2 塔尔寺殿堂建筑的空间构成要素 |
| 5.4.3 塔尔寺殿堂建筑的空间构成方式 |
| 本章小结 |
| 6.塔尔寺寺院建筑对多元文化的转译及本土化 |
| 6.1 塔尔寺寺院建筑文化的研究视角 |
| 6.1.1 塔尔寺寺院建筑的文化研究背景 |
| 6.1.2 塔尔寺寺院建筑的文化研究线索 |
| 6.2 空间布局方面的体现 |
| 6.2.1 与藏地传统建筑文化的关联 |
| 6.2.2 与明清中原地区建筑文化的关联 |
| 6.2.3 与青海地域建筑文化的关联 |
| 6.3 建筑形制方面的体现 |
| 6.3.1 与藏地传统建筑文化、明清中原地区建筑文化的关联 |
| 6.3.2 与外域建筑文化的关联 |
| 6.4 构造特征方面的体现 |
| 6.4.1 佛殿建筑 |
| 6.4.2 经学院建筑 |
| 6.5 装饰技艺方面的体现 |
| 6.5.1 建筑装饰技艺特征 |
| 6.5.2 建筑装饰文化源脉 |
| 6.6 营造思想方面的体现 |
| 6.6.1 空间观:佛教宇宙观和轮回观的演绎 |
| 6.6.2 审美观:“净土”思想的空间演绎 |
| 本章小结 |
| 7.结论 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 论文的主要创新点 |
| 7.3 存在的不足以及后续研究展望 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 图录 |
| 表录 |
| 作者在读期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）《历朝杭郡诗辑》整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 研究编 |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 研究方法及价值 |
| 第一章 《历朝杭郡诗辑》编纂缘起 |
| 第一节 杭郡的社会文化环境 |
| 一、官方政策对民间的影响 |
| 二、地域意识日渐凸显 |
| 三、乡邦文献的需要 |
| 第二节 丁丙的编纂机缘 |
| 一、不忍文献纸毁帙散 |
| 二、藏书、刊刻、编者的身份优势 |
| 三、契机出现:《武林耆旧集》 |
| 小结 |
| 第二章 《历朝杭郡诗辑》基本体例 |
| 第一节 文本体例 |
| 一、文本形式 |
| 二、编排次序 |
| 第二节 收録体例 |
| 一、诗人收録范围 |
| 二、诗歌收録标准 |
| 三、小传遴选原则 |
| 小结 |
| 第三章 《历朝杭郡诗辑》内容概述 |
| 第一节 《诗辑》收诗情况 |
| 一、诗作来源 |
| 二、内容题材 |
| 第二节 《诗辑》选传情况 |
| 一、小传来源 |
| 二、小传内容 |
| 小结 |
| 第四章 《历朝杭郡诗辑》价值 |
| 第一节 《诗辑》的文献与校勘价值 |
| 第二节 《诗辑》的文学价值 |
| 第三节 《诗辑》的史料价值 |
| 第四节 《诗辑》的地域文化特色 |
| 小结 |
| 结语 |
| 文献编 |
| 《历朝杭郡诗辑》点校凡例 |
| 《历朝杭郡诗辑》 |
| 附録 《历朝杭郡诗辑》存録诗集诗稿 |
| 徵引文献 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（6）旅游景区可获得性评价方法研究 ——以八个典型城市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究进展 |
| 1.2.1 景区研究进展 |
| 1.2.2 可获得性研究进展 |
| 1.3 研究设计 |
| 1.3.1 案例城市 |
| 1.3.2 数据来源 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.3.4 技术路线 |
| 第2章 中国A级景区建设现状 |
| 2.1 中国A级景区数量特征 |
| 2.2 中国A级景区等级结构水平 |
| 2.2.1 中国A级景区等级结构类型 |
| 2.2.2 中国A级景区等级结构水平 |
| 2.3 中国A级景区空间分布特征 |
| 2.3.1 A级景区整体分布特征 |
| 2.3.2 A级景区空间分布类型 |
| 第3章 旅游景区可获得性概念界定 |
| 3.1 旅游景区可获得性定义 |
| 3.2 旅游景区可获得性评价指标 |
| 3.2.1 旅游景区可获得性影响因素分析 |
| 3.2.2 旅游景区可获得性评价指标体系构建 |
| 3.3 旅游景区可获得性评价方法 |
| 3.3.1 旅游景区数量评价方法 |
| 3.3.2 旅游景区等级结构水平评价方法 |
| 3.3.3 旅游景区距离成本评价方法 |
| 3.3.4 旅游景区空间集聚水平评价方法 |
| 3.3.5 旅游景区可获得性综合评价方法 |
| 第4章 案例城市A级景区可获得性测算及对比 |
| 4.1 A级景区数量可获得性测算 |
| 4.2 A级景区等级可获得性测算 |
| 4.3 A级景区成本可获得性测算 |
| 4.4 A级景区空间可获得性测算 |
| 4.5 A级景区可获得性综合对比 |
| 4.5.1 近程出游空间可获得性对比 |
| 4.5.2 中程出游空间可获得性对比 |
| 4.5.3 中远程出游空间可获得性对比 |
| 4.5.4 远程出游空间可获得性对比 |
| 4.5.5 A级景区可获得性综合对比 |
| 第5章 研究结论与展望 |
| 5.1 研究结论与创新之处 |
| 5.1.1 研究结论 |
| 5.1.2 创新之处 |
| 5.2 研究不足与展望 |
| 5.2.1 研究不足 |
| 5.2.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士期间的科研成果 |
（7）“样板戏”在《人民日报》（1966-1976）中的传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 “样板戏”在《人民日报》中的传播概貌 |
| 第一节 《人民日报》传播“样板戏”的政治文化语境 |
| 第二节 《人民日报》对“样板戏”传播报道的统计学分析 |
| 第二章 “样板戏”在《人民日报》中的传播特点 |
| 第一节 泛政治化报道 |
| 第二节 高度模式化报道 |
| 第三节 集束型全方位报道 |
| 第四节 持续性叠加式报道 |
| 第三章 “样板戏”在《人民日报》中的传播功能及效果 |
| 第一节 政治功能及效果:为权力斗争制造舆论 |
| 第二节 文艺功能及效果:为文艺评论提供交流平台 |
| 第三节 教育功能及效果:反馈群众接受“样板戏”教育的体会 |
| 第四节 信息功能及效果:分享“样板戏”各种演出信息 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（8）简本《水浒传》版本研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 百年《水浒传》版本研究述略 |
| 第一章 简本《水浒传》祖本探考 |
| 前言 材料的择取 |
| 第一节 祖本引首诗与回末诗的问题 |
| 第二节 祖本分回的问题 |
| 第三节 祖本回数的问题 |
| 第四节 祖本分卷以及卷数的问题 |
| 第五节 简本祖本与繁本关系的问题 |
| 第六节 祖本第九回的问题 |
| 第七节 从引首诗看简本祖本田王故事的品质 |
| 第二章 《京本忠义传》的研究与思考 |
| 第一节 前人关于《京本忠义传》的研究 |
| 第二节 《京本忠义传》研究中的歧路与困惑 |
| 第三节 《京本忠义传》研究中的版本启示 |
| 第三章 种德书堂本《水浒传》研究 |
| 第一节 种德书堂本《水浒传》的概况 |
| 第二节 种德书堂本与容与堂本比对研究 |
| 第三节 种德书堂本中的田王故事 |
| 第四章 插增本《水浒传》研究 |
| 第一节 插增本《水浒传》的概况 |
| 第二节 插增本与种德书堂本、评林本卷数、回数、回目比对 |
| 第三节 插增本与种德书堂本、评林本插图、插图标目比对 |
| 第四节 插增本与种德书堂本、评林本正文比对 |
| 第五章 评林本《水浒传》研究 |
| 第一节 评林本《水浒传》的概况 |
| 第二节 轮王寺本与内阁文库本研究 |
| 第三节 评林本中的余呈问题 |
| 第四节 评林本的编辑问题 |
| 第六章 英雄谱本《水浒传》研究 |
| 第一节 英雄谱本《水浒传》的概况与辨疑 |
| 第二节 刘世德先生关于初刻、二刻英雄谱本的研究以及补遗 |
| 第三节 钟伯敬本与英雄谱本研究 |
| 第四节 评林本与英雄谱本研究 |
| 第七章 嵌图本《水浒传》研究 |
| 第一节 嵌图本《水浒传》的概况与辨识 |
| 第二节 嵌图本《水浒传》四种的研究 |
| 第三节 嵌图本与种德书堂本、插增本、评林本的研究 |
| 第四节 嵌图本与其后续本的研究 |
| 第八章 八卷本与百二十四回本《水浒传》研究 |
| 第一节 八卷本与百二十四回本《水浒传》的概况 |
| 第二节 陈枚与《水浒传》 |
| 第三节 八卷本与百二十四回本《水浒传》回目研究 |
| 第四节 八卷本与百二十四回本《水浒传》正文研究 |
| 第九章 三十卷本《水浒传》研究 |
| 第一节 三十卷本《水浒传》的概况与辨识 |
| 第二节 三十卷本《水浒传》图像与标目研究 |
| 第三节 三十卷本《水浒传》正文研究 |
| 结语 |
| 附录 |
| 一、简本《水浒传》版本知见录 |
| 二、百年《水浒传》版本研究论文辑录 |
| 主要参考书目 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 后记 |
（9）晚清边塞词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象和范围 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究意义 |
| 第一章 晚清边塞词创作的背景 |
| 第一节 晚清边塞词创作的现实背景 |
| 一、边塞范围的扩大和边塞危机的加剧 |
| 二、清政府的边塞政策 |
| 三、词人对边塞战事的参与和对边塞状况的关注 |
| 第二节 晚清边塞词创作的词学背景 |
| 一、清代词学的尊体观念 |
| 二、常州词派的词学理论 |
| 三、晚清词坛的“稼轩风” |
| 第二章 晚清边塞词的整体风貌 |
| 第一节 空间范围的扩大与转移 |
| 一、晚清之前边塞词创作的空间范围 |
| 二、晚清边塞词创作的空间范围 |
| 第二节 题材内容的深化与拓展 |
| 一、军旅词的大量出现 |
| 二、海疆景色的描绘 |
| 三、悼亡与边塞的结合 |
| 第三节 内在精神的继承与超越 |
| 第三章 晚清边塞词的悲剧情感 |
| 第一节 外敌入侵、山河破碎之悲 |
| 一、对外敌入侵的忧虑 |
| 二、山河破碎的悲痛 |
| 三、朝廷无能的悲愤 |
| 第二节 将星陨落、友朋分别之悲 |
| 一、将星陨落的哀痛 |
| 二、友朋分离的不舍 |
| 第三节 壮志难酬、浮沉思乡之悲 |
| 一、壮志难酬之悲 |
| 二、感慨身世之悲 |
| 三、思乡念亲之悲 |
| 第四章 晚清边塞词的艺术特色 |
| 第一节 多样的意象选择 |
| 一、晚清边塞词中的乐器意象 |
| 二、晚清边塞词中的战争意象 |
| 三、晚清边塞词中的景物意象 |
| 第二节 直露与寄托并存的抒情方式 |
| 一、直抒胸臆——感情的直接传达 |
| 二、比兴寄托——心声的含蓄蕴藉 |
| 第三节 慷慨悲凉与沉郁内敛交织的词风 |
| 一、道咸时期的慷慨与悲凉交织 |
| 二、同光时期的沉郁内敛为主 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
四、星火之光 照耀天山南北（论文参考文献）
- [1]论红柯小说中的西部书写[D]. 汪媛媛. 西北师范大学, 2021
- [2]近十年兵团红色文学研究 ——以兵团出版社红色主题文学类图书为视角[D]. 古丽奴尔·米吉提. 新疆大学, 2021
- [3]中外新疆题材纪录片的发展历程研究[D]. 王艺添. 安徽大学, 2021
- [4]青海塔尔寺寺院建筑历史研究[D]. 张婧. 西安建筑科技大学, 2020(01)
- [5]《历朝杭郡诗辑》整理与研究[D]. 李佩瑜. 浙江师范大学, 2020(02)
- [6]旅游景区可获得性评价方法研究 ——以八个典型城市为例[D]. 邓纯纯. 陕西师范大学, 2019(06)
- [7]“样板戏”在《人民日报》（1966-1976）中的传播研究[D]. 吴婷婷. 扬州大学, 2018(01)
- [8]简本《水浒传》版本研究[D]. 邓雷. 福建师范大学, 2017(05)
- [9]晚清边塞词研究[D]. 陈功. 南京师范大学, 2017(02)
- [10]四集电视纪录片 玉帛之路[J]. 徐永盛,冯旭文,何成裕,徐万里. 丝绸之路, 2015(12)