一、利用民族民间文化资源进行幼儿教学研究(论文文献综述)
梁璟[1](2021)在《地域民间文化资源在幼儿园音乐教学中的融入研究》文中研究表明地域民间文化资源在幼儿园音乐教学中的融入,对于满足幼儿多层次的音乐发展需求、提升幼儿音乐教学效果、实现我国优秀传统文化传承与发展等多方面都具有无比重要的促进意义。针对目前地域民间文化资源在幼儿园音乐教学融入中存在的问题,应采取下列策略:充分挖掘并筛选民间音乐文化资源、以幼儿发展为中心进行音乐教学设计、实现民间资源与教学过程的深度融合。
段懿轩[2](2021)在《“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程的实践研究》文中提出随着一体化趋势的加强,文化呈现出多元化发展状态,民间文化在发展中面临的冲击和挑战不断增多。西方文化进入我国后,对青少年儿童产生巨大的影响,许多儿童不了解民间文化,传统文化与儿童的疏离现象逐渐加剧。为了避免优秀的民间文化受到外来文化的不良影响,使其得到继承和传扬,在开展教育活动时必须重视民间文化元素的融入。在我国基础教育体系中,幼儿教育占据着重要地位,此项教育活动直接影响到幼儿长远的发展。在开展幼儿教育时,应该对民间文化投入更多的关注,使我国的传统文化得到传承,确保幼儿能够对家乡文化、民间文化有一定的了解,增强他们的归属感。在开展幼儿教学活动时融入民间艺术,既能够激发幼儿群体的学习兴趣,调动他们的参与积极性。也能够让他们对民间文化有更深入的了解,从教学中获得良好的体验,这有利于幼儿实现全面发展,可以帮助幼儿了解当地的特色文化,使一些优秀的民间文化得到传承和发扬。罗城麒麟灯是罗城地区知名的民间艺术,在幼儿园课程中融入罗城麒麟灯,有利于促进幼儿的全面发展,也能让罗城麒麟灯艺术得到传承。本文基于民间艺术文化传承的需要、《纲要》和《指南》的精神要求、罗城麒麟灯丰富的教育内涵和价值,结合“罗城麒麟灯”尚未融入过幼儿园教育,在对相关资料进行分析整理后,对罗城麒麟灯的教育价值进行剖析和阐述。确定本研究的目的和意义、思路、方法、重点和难点。在开展实践研究时,将罗城幼儿园的一个班级作为研究对象,与这个班级的教师共同开展教学研究活动,在制定科学的方案后,将罗城麒麟灯融入该班级课程,开展多项活动,包括集体教学、一日生活活动、户外游戏、区域活动。之后对活动的实施情况进行评价,结合幼儿的实际情况,提出一些策略和建议帮助民间艺术文化更科学适宜地融入幼儿园,这既能够使民间艺术资源得到有效利用,也能使优秀的民间文化得到传承。通过研究可知,将罗城麒麟灯融入幼儿园课程,有利于幼儿实现全面发展,可以提升他们的文化认同感,确保他们对家乡文化、民间文化有更深入的了解,同时也有利于幼儿教师提高文化艺术素养,其实践性和操作性较强。
白江妹[3](2021)在《民间体育游戏融入大班体智能活动的实践探索》文中研究指明经济的发展改变了人们日常生活的方方面面,这时人们的认知也发生了改变,在这样的大背景下,我国学前教育的发展日新月异。民间体育游戏承载着传承我国传统文化的艰巨任务,散发着浓浓的民族文化气息。民间体育游戏有各种各样的玩法,学起来非常容易,所用到的器具和材料并不复杂,具有极强的趣味性,符合幼儿身心发展特征,也满足幼儿德、智、体、美、劳全面发展的需要。目前民间体育游戏对于幼儿教育的价值已引起了整个学前教育领域的关注,成为了学者们研究的焦点。当前的研究显示,学者们主要是站在宏观的角度来研究幼儿园实际教学中民间体育游戏的开发与应用,很少有研究者进行民间体育游戏应用于幼儿园体智能活动。体智能活动广泛地存在于幼儿园教学中,有效地将民间体育游戏引进来对于促进体智能活动的更好开展有着非常大的意义。本研究主要采用行动研究法、文献法、访谈法和观察法等研究方法,以云南省大理州F幼儿园为研究现场,选取大三班幼儿为研究对象,开展了民间体育游戏融入大班体智能活动的实践探索。经过开展实践探索,研究得出民间体育游戏融入大班体智能活动后的成效:对幼儿园来说,促进了特色园本体智能课程的形成;对幼儿来说,促进了幼儿体能、智能和社会适应力发展的实现;对教师来说,促进了幼儿教师综合专业能力的提升。研究最后得出了相关于民间体育游戏融入大班体智能活动的启示:第一,目标一致是融入的前提;第二,内容适切是融入的关键;第三,形式多样是融入的思路;第四,方法结合是融入的难点。
唐哲[4](2021)在《临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的个案研究》文中指出民间童谣主要通过口耳相传的方式流传下来,记录和反映儿童的生活及思想感情,独特的生长环境使其具有地域代表性、民俗代表性和文化代表性,在幼儿园中多通过浅显易懂的语言、朴实自然的内容,潜移默化中促进幼儿在语言、情感、认知、社会性等方面的发展。合理将其所蕴含的丰富文化因子融入幼儿园教育活动,从一定程度上能丰富当地教育资源,促进幼儿全面发展。并且学前教育和其他阶段教育一样,都是传承中华优秀传统文化的主要途径,具有弘扬传统文化的功能,民间童谣是区域文化的重要表现形式,是中华传统文化不可或缺的一部分。本研究旨在探讨临汾民间童谣融入当地幼儿园教育活动的理论与实践问题,以个案研究为主要研究方法,临汾市Q幼儿园为研究案例,探究临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的基本情况和存在问题,并给出相关教育建议,为当地其他幼儿园提供参考。首先,以教育功能的不同为划分依据,将收集到的临汾民间童谣分为语言教育类童谣、认知教育类童谣、社会性教育类童谣、道德教育类童谣、审美教育类童谣、游戏娱乐类童谣六大类,结合临汾民间童谣的具体特点,通过对文本内容的分析,阐述各类童谣的教育价值与独特的意义。其次,在分析临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的价值的基础上,运用访谈法、观察法等具体方法收集资料,探究临汾民间童谣融入Q幼儿园的基本情况,调查分析临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的态度、目标设计、内容与形式,发现在融入过程中出现了教师对临汾民间童谣的认知有限、教育目标功利化、完整课程体系尚未建立、学习过程中割裂童谣与其他民间文化形式的联系以及家园配合力度不够等问题。针对具体情况在意识层面、目标设计、内容选择、形式丰富以及区域优势与学前教育协作共同体力发挥等方面提出教育建议,力求临汾民间童谣融入幼儿园教育活动实现最大教育价值。
杨子萍[5](2021)在《凯里市S幼儿园“跳竹竿”游戏活动优化的行动研究》文中研究指明民间游戏作为我国优秀民间传统文化的重要组成部分,产生于民间,流传于民间,累积了丰富的民间智慧,是幼儿重要的成长资源。越来越多的幼儿园开始把本土民间游戏作为园本课程进行开发利用,也取得很多的经验和成效。根据民间游戏的特点,结合幼儿的身心发展特点,优化幼儿园民间游戏,帮助提升民间游戏融入幼儿园课程的质量,让民间游戏符合现在幼儿需要,是当前民间游戏活动开发研究重点关注的问题。本研究以民间游戏“跳竹竿”为切入点,采取行动研究的范式,同时运用观察法和访谈法收集与整理分析资料,并将民间游戏“跳竹竿”活动设计为三轮行动研究:感知“跳竹竿”游戏——体验“跳竹竿”游戏——创新“跳竹竿”游戏。研究针对S幼儿园大班幼儿,通过集体教学活动、区域活动、家长助教活动、亲子活动、户外游戏以及在一日生活活动过渡环节的个别活动,优化活动目标、活动内容、活动实施、活动评价,最后得出民间游戏“跳竹竿”融入幼儿园课程的路径探索,并通过这一游戏找寻出民间游戏融入幼儿园活动课程的路径。在理论研究和教育实践相结合的基础上,促进本土优秀文化的传承、幼儿的身心发展、教师的专业成长以及家长的自身成长。本研究主要包括六个章节,分别是绪论部分;第一章,活动方案设计的准备—准备“跳竹竿”游戏;第二章,第一轮行动研究—感知“跳竹竿”游戏;第三章,第二轮行动研究—体验“跳竹竿”游戏;第四章,第三轮行动研究—创新“跳竹竿”游戏;第五章,总结与反思—分析“跳竹竿”游戏。
刘娜[6](2021)在《民间游戏融入幼儿园区域活动的实践研究 ——以C园大班为例》文中提出民间游戏是由劳动人民自发创编并流传于民间的嬉戏活动,在漫长的历史进程中,折射着中华民族特有的娱乐模式,体现着中华儿女深层的精神追求。民间游戏自身具有的趣味性、娱乐性、益智性等特征吸引着幼儿,给予幼儿源源不断的快乐源泉。幼儿在进行民间游戏的过程中不仅能体验传统文化,还能促进其身心协调发展。区域活动是以幼儿兴趣、需求为核心的低结构教育活动。幼儿根据自身兴趣,选择相应的区角、材料、同伴、玩法等内容,开展相应的活动,是切实保障幼儿自主选择权和个性化发展的有效路径。所以将民间游戏这一宝贵资源融入幼儿园区域活动是有意义的。在传承中发展民间游戏,完善民间游戏机制,融入幼儿园区域活动,让民间游戏焕发独特的智慧魅力,幼儿教育充满游戏精神。在本研究中,选取了民间游戏融入区域活动这一角度,以C园大班为研究对象,以文献法、访谈法、观察法和行动研究法为研究方法。在实践研究中,对民间游戏融入区域活动进行活动方案设计和实施,得出研究总结和反思,并为促进民间游戏科学融入幼儿园区域活动提出建议。旨在让民间游戏和幼儿园区域活动有效融合,为民间游戏在幼儿园的发展提供新的借鉴。本研究主要分为五个部分,基本结构为:第一部分:绪论,主要阐述了研究缘起、研究意义、文献综述和研究方法。第二部分:民间游戏融入幼儿园区域活动的理论基础和价值。首先对游戏、民间游戏和区域活动三个核心概念进行界定。其次阐述皮亚杰的认知发展理论、维果茨基的最近发展区理论和游戏教学理论的观点以及对本研究的启示。最后论述民间游戏融入区域活动的社会和个体价值,为接下来的实践研究奠定基础。第三部分:民间游戏融入区域活动的实践探索。首先运用访谈法和观察法调查C园民间游戏融入区域活动的现状,着重分析现状的问题,发现存在的主要问题有四点,分别是:民间游戏目标单一,开展形式化;民间游戏内容匮乏,活动创意弱;民间游戏实施困难,开发难度大;民间游戏材料不足,使用价值小。其次针对以上问题,研究小组根据已有经验制定了行动研究设计,介绍行动研究的过程。最后进行行动研究的实施,筛选适宜的民间游戏在益智区、体育运动区、美工区和阅读区实施和发思。第四部分:由于本研究主要以行动研究为主,将民间游戏融入区域活动的实践研究的总结和反思做一个长线进行论述。以活动方案的选择和实施、幼儿和教师在实践活动的表现进行总结。以民间文化适切性、家园合作的平台和笔者的成长进行反思。第五部分:为民间游戏科学融入幼儿园区域活动提出建议。分别幼儿园、教师和社会三个层面阐明,第一,幼儿园应增强民间游戏融入的重视程度,第二,教师应提高民间游戏融入的意识和能力,第三,形成开展民间游戏区域活动的教育合力。
扎拉嘎胡[7](2020)在《蒙古族民间儿童故事在幼儿园教育活动中的应用研究》文中提出蒙古族民间儿童故事是蒙古族民族文化的象征之一,反映了蒙古族的独特传统,是传承和发展蒙古族民间文学的重要基础。依据《3—6岁儿童学习与发展指南》中的目标设定,在幼儿园中开展蒙古族民间儿童故事教育活动可促进幼儿身心健康成长,并且对蒙古族民间儿童故事的传承与发扬具有重要意义。本研究中笔者选取了内蒙古自治区的5所公立蒙古族幼儿园作为调查样本,运用文献法、观察法、问卷法和访谈法等研究方法对蒙古族幼儿园中蒙古族民间儿童故事教育活动的开展现状进行了调查分析,针对其具体实施中所遇到的问题,提出了相应的应用建议。本文主要包括以下几部分内容:第一部分:主要对蒙古族民间儿童故事的相关研究进行了文献梳理,并从中总结提炼出了蒙古族民间儿童故事的基本内涵、类别、特点和教育价值。第二部分:阐述了蒙古族民间儿童故事在蒙古族幼儿园的园内环境创设、游戏活动、生活活动及集体教学活动中的应用现状。调查结果显示:蒙古族民间儿童故事在园所环境中的利用与创设,主要体现在户外环境和室内环境两个方面;而在游戏活动中的应用则主要体现在区域活动、幼儿的自主活动以及角色游戏之中;此外蒙古族民间儿童故事在幼儿园生活活动中的应用主要体现在晨间阅读、餐前阅读、午睡前阅读这几个环节,而蒙古族民间儿童故事在幼儿园集体教学活动中的应用则主要集中在语言领域的教学活动以及主题教学活动中,其中毡子绘本及幼儿蒙古文教育资源的出现为幼儿更好的了解蒙古族民间儿童故事提供了条件。第三部分:总结了蒙古族幼儿园在开展蒙古族民间儿童故事教育活动过程中所遇到的的问题,即:园所环境的创设未能充分发挥其教育价值,存在环境资源浪费现象;游戏活动中缺少从蒙古族民间儿童故事里提炼和挖掘的游戏活动内容,导致游戏形式单一,且与故事脱离,同时区域游戏材料的投放存在不合理现象,幼儿游戏过程中缺乏教师有效指导;生活活动中教师的故事储备贫乏,无法将故事与幼儿生活进行结合,难以对幼儿进行随机教育;集体教学活动中活动效果不佳,缺乏后续延伸。而后笔者从社会、园所、教师三个维度对问题产生的原因进行了探究,即社会环境变迁,蒙古族民间文化传承机遇与挑战并存;园所管理水平有待提高,形式主义明显;教师的专业水平及综合素养有待提升。第四部分,针对以上提到的蒙古族民间儿童故事教育活动在具体实施过程中所遇到的问题,提出以下针对性建议:重视园所环境的教育力量,挖掘发挥其教育价值;将蒙古族民间儿童故事与幼儿的游戏活动相结合,丰富幼儿游戏形式及资源,提升教师的游戏指导能力;积累适合在幼儿园生活活动中应用的蒙古族民间儿童故事资源;提升教师组织与实施蒙古族民间儿童故事集体教学的能力,加强蒙古族民间儿童故事在家庭教育中的延伸;有效利用社会资源丰富蒙古族民间儿童故事教材等。
高妮[8](2020)在《陕西民间饮食文化园本课程开发的个案研究》文中指出陕西省Y市是一座历史名城,拥有深厚的传统文化底蕴,从其具有代表性的民间特色饮食中可见一斑,D幼儿园尝试进行民间饮食文化园本课程的开发,为园所课程注入了新鲜的血液。本研究采取个案研究法、访谈法、观察法,文献法,深入探析了D园民间饮食文化园本课程的开发过程,强调饮食文化带给幼儿的不单单是感官的“饕宴”,更是通过饮食了解本地传统文化,进而产生爱家乡爱民族之情。文章首先对D园民间饮食文化园本课程开发的过程进行了探析,分别从课程目标的确定、内容的选择、实施的过程以及评价的制定四个方面去分析说明,进而看到取得的成效和不足。不足的原因主要有:1.教师课程开发意识观念淡薄2.教师欠缺课程开发和综合利用能力3.缺乏政府的相关支持4.缺乏社区家长的有效支持。据此,研究从三大方面提出建议:第一,政府主动出台相应的扶持文件,着力引进人才,提供专家支持。第二,教师层面开展职前培训,转变教师意识;加强园本培训,形成学习小组;保证系统培训,完整知识体系。第三,全面提高教师水平能力,加强专业指导。最后,加强家长对园本课程的了解,获得支持;充分挖掘利用社区资源、加强交流合作。
周惠镕[9](2020)在《例谈幼儿园民间文化艺术教育的困境与对策》文中进行了进一步梳理文章在分析开展幼儿园民间文化艺术教育现实困境的基础上,紧密结合福建省漳州市平和县某幼儿园教育教学工作实际,从"聚焦地域文化,全力挖掘民间文化艺术教育资源内容;围绕一日活动,全新拓展民间文化艺术教育融合方式和着眼核心素养;全面建构民间文化艺术教育评价体系"三个方面谈了开展幼儿园民间文化艺术教育的一些有效策略。
张婧[10](2020)在《黔东南T县A幼儿园苗族民间游戏园本课程开发个案研究》文中认为苗族民间游戏作为一种苗族幼儿喜闻乐见的娱乐活动形式,是幼儿园不可多得的优秀教育资源。本研究以黔东南T县A幼儿园为个案进行研究,从黔东南T县A幼儿园苗族民间游戏园本课程开发的目标设定、内容选择、组织与实施、评价体系这四个方面对其现状进行阐述。发现幼儿园关于苗族民间游戏的园本课程开发促进了幼儿身心健康和谐发展和幼儿园教师的专业成长,初步形成了苗族民间游戏园本特色课程,继承和弘扬了苗族民间游戏文化。其积累了许多成功的经验,如设定明晰的苗族民间游戏园本课程目标,以苗族节日习俗为主题进行开发,立足于实践关注苗族民间游戏开展的过程,注重家园合作共同拓展苗族民间游戏形式等,这些都为今后进一步的深入研究提供了实践基础和动力支持。同时,受多种因素影响,幼儿园在苗族民间游戏园本课程开发的过程中,常常会遇到一些意想不到的困惑,如其的内容有待整合、形式有待丰富、评价有待完善。因此,提出了整合内容、丰富形式和完善的个人思考与建议,希望更好的促进A幼儿园苗族民间游戏园本课程的开发,为民族地区的幼儿园对于民间游戏园本课程开发提供一定的案例支持和借鉴。
二、利用民族民间文化资源进行幼儿教学研究(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、利用民族民间文化资源进行幼儿教学研究(论文提纲范文)
(1)地域民间文化资源在幼儿园音乐教学中的融入研究(论文提纲范文)
引 言 |
一、地域民间文化资源融入幼儿园音乐教学的意义研究 |
二、地域民间文化资源融入幼儿园音乐教学存在的问题分析 |
(一)音乐教学过程缺乏对民间文化资源的深度整合 |
(二)民间音乐教学实践未贯彻“幼儿为本”的理念 |
(三)地域民间资源与幼儿音乐教学的融合度较低 |
三、地域民间文化资源在幼儿园音乐教学中的融入策略 |
(一)充分挖掘并筛选民间音乐文化资源 |
第一,把握民间音乐文化资源筛选原则。 |
第二,不断提升音乐教师民间文化资源挖掘能力。 |
第三,结合幼儿特点来进行民间音乐文化资源的合理筛选。 |
(二)以幼儿发展为中心进行音乐教学设计 |
第一,开展多元化音乐游戏活动,提升幼儿音乐感知力。 |
第二,注重音乐教学形式丰富性,充分调动幼儿音乐兴趣。 |
第三,开启幼儿音乐创作的兴趣,提升幼儿音乐表现能力。 |
(三)实现民间资源与教学过程的深度融合 |
第一,将民间音乐与幼儿音乐欣赏教学相融合。 |
第二,将民间舞蹈融入到幼儿律动教学过程中。 |
第三,实现打击乐器与民间说唱音乐的紧密结合。 |
四、结语 |
(2)“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程的实践研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
一、绪论 |
(一)选题缘由 |
1.基于民间艺术文化传承的需要 |
2.基于《纲要》和《指南》的精神要求 |
3.基于乐山民间艺术“罗城麒麟灯”丰富的教育价值 |
4.基于笔者在幼儿园实习的观察与思考 |
(二)概念界定 |
1.民间艺术 |
2.罗城麒麟灯 |
3.幼儿园课程 |
(三)文献综述 |
1.关于民间艺术的相关研究 |
2.关于乐山民间艺术罗城麒麟灯的相关研究 |
3.关于民间艺术在幼儿园课程中运用的相关研究 |
4.对已有研究的述评 |
(四)理论基础 |
1.生活教育理论 |
2.幼儿园课程与教学论 |
(五)研究目的及意义 |
1.研究目的 |
2.研究的意义 |
(六)研究思路和方法 |
1.课题研究的基本思路 |
2.研究方法 |
(七)研究重难点 |
1.研究重点 |
2.研究难点 |
二、“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程的实践研究 |
(一)方案设计 |
1.准备阶段 |
2.实践阶段 |
3.资料分析 |
4.撰写论文 |
(二)研究方案的实践与分析 |
1.“罗城麒麟灯”融入幼儿园集体教学活动 |
2.“罗城麒麟灯”融入幼儿园区域活动 |
3.“罗城麒麟灯”融入幼儿园一日生活活动 |
4.“罗城麒麟灯”融入幼儿园户外游戏活动 |
(三)研究方案的反思 |
1.循序渐进地将“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程 |
2.通过幼儿发展的各领域和各方面将“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程 |
三、总结与建议 |
(一)总结 |
1.“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程实践方案 |
2.幼儿的表现和反馈 |
3.教师的成长 |
(二)建议 |
1.坚持以幼儿为中心,提高幼儿参与愿望 |
2.深入挖掘民间艺术文化资源 |
3.民间艺术资源多种途径融入幼儿园课程 |
4.提高教师的艺术素养 |
(三)结论 |
1.“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程促进幼儿多元发展 |
2.“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程促进教师能力的发展 |
3.“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程的实施方案 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 |
(3)民间体育游戏融入大班体智能活动的实践探索(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
一、绪论 |
(一)选题缘由 |
(二)研究目的与意义 |
1.研究目的 |
2.研究意义 |
(三)文献综述 |
1.关于民间游戏的研究 |
2.关于民间体育游戏的研究 |
3.关于幼儿体智能活动的研究 |
4.关于民间体育游戏在幼儿园活动中应用的研究 |
5.对已有研究的述评 |
6.相关概念界定 |
(四)研究内容与思路 |
1.研究内容 |
2.研究思路 |
(五)研究方法与工具 |
1.研究方法 |
2.研究工具 |
二、民间体育游戏融入体智能活动的多重价值 |
(一)民间体育游戏融入体智能活动的儿童发展价值 |
1.发展幼儿身体动作,提高幼儿身体素质 |
2.促进幼儿认知发展,利于幼儿智力开发 |
3.促进幼儿个性与社会性的发展 |
(二)民间体育游戏融入体智能活动的课程价值 |
1.利于丰富幼儿园体智能活动的内容 |
2.利于拓宽幼儿园民族文化教育的渠道 |
(三)民间体育游戏融入体智能活动的社会价值 |
1.传承与发扬优秀乡土文化 |
2.培养与激发热爱家乡的情感 |
三、民间体育游戏融入大班体智能活动的实践探索 |
(一)研究的准备 |
1.研究现场与研究对象 |
2.合作教师 |
3.民间体育游戏的收集选取与创编 |
4.研究方案设计 |
(二)研究的实施与反思 |
1.《好玩的沙包》活动的实施与反思 |
2.《小鱼快快游》活动的实施与反思 |
3.《开心我就跳一跳》活动的实施与反思 |
四、研究总结与启示 |
(一)对研究的总结 |
1.研究的成效 |
2.研究的不足 |
(二)启示 |
1.目标一致是融入的前提 |
2.内容适切是融入的关键 |
3.形式多样是融入的思路 |
4.方法结合是融入的难点 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文 |
(4)临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的个案研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究缘起 |
(一)民间童谣融入幼儿园教育活动的必要性 |
(二)临汾民间童谣的独特价值与传承需要 |
(三)本人的研究兴趣 |
二、研究目的与意义 |
(一)研究目的 |
(二)研究意义 |
三、文献综述 |
(一)民间童谣的相关研究 |
(二)民间童谣融入幼儿园教育活动的相关研究 |
四、相关概念界定 |
(一)民间童谣 |
(二)幼儿园教育活动 |
(三)童谣的教育价值 |
五、研究思路和方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究个案的选择 |
(三)研究方法 |
第1章 临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的理性探析 |
一、临汾民间童谣的分类整理与特点分析 |
(一)拥有独特的词汇系统 |
(二)包含丰富的农业生产经验 |
(三)赓续红色血脉的时代价值 |
(四)具有浓厚的黄河韵味 |
(五)蕴藏着原始的游戏精神 |
(六)显现出民族文化的交融 |
二、临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的理论基础 |
(一)发展适应性教育理论 |
(二)文化教育人类学理论 |
(三)《纲要》和《指南》的精神 |
三、临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的价值分析 |
(一)语言教育倾向文学性 |
(二)区域知识实际意义化 |
(三)中华民族共同体意识的培养 |
(四)优秀传统道德的一脉相承 |
(五)民间童谣艺术的升华 |
(六)童谣游戏的丰富 |
(七)民间童谣独特魅力的散发 |
第2章 临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的实践探索与评析 |
一、Q幼儿园概况 |
(一)Q幼儿园的基本情况 |
(二)临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的历程 |
二、临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的基本情况 |
(一)临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的态度调查 |
(二)临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的目标分析 |
(三)临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的内容分析 |
(四)临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的实施过程分析 |
(五)临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的评价分析 |
三、临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动过程中存在的问题 |
(一)教师对临汾民间童谣的认知有限 |
(二)教育目标功利倾向明显 |
(三)尚未形成完整的课程体系 |
(四)童谣与其他民间文化形式的割裂 |
(五)家园配合力度不够 |
(六)教育评价主体单一 |
第3章 临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的建议与思考 |
一、临汾民间童谣融入Q幼儿园教育活动的优化建议 |
(一)教育态度:交给孩子判断 |
(二)教育目标:指向未来 |
(三)教育内容:适合的才是最好的 |
(四)教育实施:因材施教 |
(五)教育合力:携手共进 |
二、研究反思 |
注释 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(5)凯里市S幼儿园“跳竹竿”游戏活动优化的行动研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题缘由 |
(一)民间游戏在幼儿园游戏活动中的价值 |
(二)S幼儿园开展“跳竹竿”游戏存在的不足 |
(三)幼儿园开展改进“跳竹竿”游戏活动行动研究的意义 |
二、研究目的与意义 |
(一)研究目的 |
(二)研究意义 |
三、概念界定 |
(一)民间游戏 |
(二)幼儿园民间游戏 |
(三)“跳竹竿” |
(四)游戏活动优化 |
四、文献综述 |
(一)民间游戏价值的相关研究 |
(二)民间游戏融入幼儿园课程的相关研究 |
(三)民间游戏“跳竹竿”的相关研究 |
(四)研究述评 |
五、研究思路与方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
第一章 活动方案设计的准备:准备“跳竹竿”游戏 |
一、研究背景资料 |
(一)研究场所及资源 |
(二)研究对象 |
(三)合作教师 |
二、研究的前期调查与分析 |
(一)幼儿园民间游戏整体实施的现状 |
(二)幼儿园“跳竹竿”游戏的具体现状 |
(三)家长及社区“跳竹竿”游戏的支持状况 |
三、研究资料的搜集与整理 |
(一)资料的收集 |
(二)资料的整理 |
第二章 第一轮行动研究:感知“跳竹竿”游戏 |
一、“跳竹竿”游戏的第一轮行动研究方案 |
二、活动实施过程 |
(一)集体活动:有趣的“跳竹竿”游戏 |
(二)集体活动:初探“跳竹竿”游戏 |
(三)区域活动:“跳竹竿”游戏玩法的实践 |
三、第一轮行动研究效果及反思 |
(一)方案设计的反思 |
(二)幼儿学习与发展的反思 |
(三)教师专业发展的反思 |
(四)家园合作的反思 |
第三章 第二轮行动研究:体验“跳竹竿”游戏 |
一、“跳竹竿”游戏的第二轮行动研究方案 |
二、活动实施过程 |
(一)一日生活活动:跳“井字竿”与“米字竿” |
(二)家长助教活动:舞动竹竿 |
三、第二轮行动研究效果与反思 |
(一)方案设计的反思 |
(二)幼儿学习与发展的反思 |
(三)教师专业发展的反思 |
(四)家园合作的反思 |
第四章 第三轮行动研究:创新“跳竹竿”游戏 |
一、“跳竹竿”游戏的第三轮行动研究方案 |
二、活动实施过程 |
(一)亲子活动:竹竿大变身 |
(二)幼儿自主创新:“跳竹竿”游戏的多样化拓展 |
三、第三轮行动研究效果与反思 |
(一)方案设计的反思 |
(二)幼儿学习与发展的反思 |
(三)教师专业发展的反思 |
(四)家园合作的反思 |
第五章 总结与反思:分析“跳竹竿”游戏 |
一、民间游戏活动优化的总结 |
(一)民间游戏“跳竹竿”活动优化的基本过程模式 |
(二)民间游戏“跳竹竿”活动方案优化的设计与制定 |
(三)民间游戏“跳竹竿”活动优化的成效 |
二、民间游戏活动优化的反思 |
(一)幼儿园民间游戏方面 |
(二)教师方面 |
(三)该领域未来研究方面 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
攻读硕士学位期间主要研究成果 |
(6)民间游戏融入幼儿园区域活动的实践研究 ——以C园大班为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究缘起 |
(一)中华优秀传统文化传承的内在需要 |
(二)民间游戏蕴含着丰富的教育价值 |
(三)区域活动是民间游戏融入幼儿园教育的最佳途径 |
二、研究意义 |
(一)理论意义 |
(二)实践意义 |
三、文献综述 |
(一)有关民间游戏的研究 |
(二)有关区域活动的研究 |
(三)民间游戏融入幼儿园区域活动的研究 |
四、研究方法 |
(一)文献法 |
(二)访谈法 |
(三)观察法 |
(四)行动研究法 |
第一章 民间游戏融入幼儿园区域活动的理论基础和价值 |
一、核心概念界定 |
(一)游戏 |
(二)民间游戏 |
(三)区域活动 |
二、民间游戏融入幼儿园区域活动的理论基础 |
(一)皮亚杰的认知发展理论 |
(二)维果茨基的最近发展区理论 |
(三)游戏教学理论 |
三、民间游戏融入区域活动的价值 |
(一)社会价值 |
(二)个体价值 |
第二章 民间游戏融入幼儿园区域活动的实践探索 |
一、C园民间游戏融入幼儿园区域活动的问题发现 |
(一)民间游戏目标单一,开展形式化 |
(二)民间游戏内容匮乏,活动创意弱 |
(三)民间游戏实施困难,开发难度大 |
(四)民间游戏材料不足,实用价值小 |
二、行动研究设计 |
(一)行动研究场域和对象 |
(二)合作研究教师 |
(三)研究过程 |
三、行动研究设计的实施 |
(一)益智区活动的实施及反思 |
(二)体育运动区活动的实施和反思 |
(三)美工区活动的实施及反思 |
(四)童谣故事区活动的实施及反思 |
第三章 民间游戏融入幼儿园区域活动的研究总结和反思 |
一、研究总结 |
(一)活动方案的选择与实施 |
(二)幼儿在实践研究中的表现 |
(三)教师在实践研究中的表现 |
二、研究反思 |
(一)民间文化的适切性 |
(二)家园合作的平台 |
(三)笔者的省思与成长 |
第四章 促进民间游戏科学融入幼儿园区域活动的建议 |
一、幼儿园增强民间游戏融入的重视程度 |
(一)建立民间游戏资源库 |
(二)营造创设良好的环境 |
(三)建立健全活动机制 |
二、教师提高民间游戏融入的意识和能力 |
(一)激发教师开展活动的动力 |
(二)给与幼儿有益指导 |
(三)提升教师创设活动的能力 |
三、形成开展民间游戏区域活动的教育合力 |
(一)利用家长资源 |
(二)利用社区资源 |
(三)营造全民参与的社会风气 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
读硕期间发表的论文目录 |
(7)蒙古族民间儿童故事在幼儿园教育活动中的应用研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
abstract |
一、引言 |
(一)选题缘由 |
1.民族教育改革、振兴和发展的需要 |
2.保护和传承民族文化的需要 |
3.个人的研究兴趣 |
(二)概念界定 |
1.蒙古族民间故事 |
2.蒙古族民间儿童故事 |
3.幼儿园教育活动 |
4.蒙古族民间儿童故事教育活动 |
(三)文献综述 |
1.蒙古族民间故事的相关研究 |
2.文献综述述评 |
(四)研究设计 |
1.研究目标 |
2.研究意义 |
3.研究方法 |
二、蒙古族民间儿童故事概述 |
(一)蒙古族民间儿童故事内涵 |
(二)蒙古族民间儿童故事分类 |
1.动植物故事 |
2.生活故事 |
3.讽刺幽默故事 |
4.机智人物故事 |
5.神话 |
6.传说 |
(三)蒙古族民间儿童故事特点 |
1.具有民族性 |
2.具有地域性 |
3.具有社会性 |
4.具有儿童性 |
(四)蒙古族民间儿童故事教育价值 |
1.促进幼儿语言发展 |
2.陶冶幼儿的道德情操 |
3.促进幼儿想象、创造和审美能力的发展 |
4.有助于传承和发扬蒙古族民间文化 |
三、蒙古族民间儿童故事在幼儿园教育活动中的应用现状 |
(一)园所环境创设 |
1.户外环境创设 |
2.室内环境创设 |
(二)游戏活动 |
1.区域游戏 |
2.自主游戏 |
3.角色游戏 |
(三)生活活动 |
1.晨间阅读 |
2.饭前故事分享、睡前故事欣赏 |
(四)集体教学活动 |
1.语言领域集体教学活动中的应用 |
2.主题教学活动中的应用 |
3.绘本教学中的应用 |
4.幼儿蒙古文教育教材的应用 |
四、蒙古族民间儿童故事在幼儿园教育活动应用中的问题及原因分析 |
(一)在幼儿园教育活动应用中的问题 |
1.园所环境资源浪费 |
2.游戏活动形式单一 |
3.生活活动内容重复 |
4.集体教学效果不佳 |
(二)在幼儿园教育活动应用中出现问题的原因 |
1.社会环境变迁,蒙古族民间文化传承机遇与挑战并存 |
2.园所管理水平有待提高,形式主义明显 |
3.教师专业水平及综合素质有待提升 |
五、蒙古族民间儿童故事在幼儿园教育活动中的应用建议 |
(一)挖掘园所环境教育价值 |
(二)与游戏活动相结合 |
(三)收集故事资源,丰富故事储备 |
(四)促进教师专业发展,提高教学质量 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(8)陕西民间饮食文化园本课程开发的个案研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
一、问题的提出 |
(一)研究背景 |
1.中华民间饮食文化现代传承的现实意义 |
2.开发园本课程的实际意义 |
3.研究者对陕西传统文化的乡情和浓厚研究兴趣 |
(二)研究意义 |
1.理论意义 |
2.实践意义 |
(三)核心概念界定 |
1.民间饮食文化 |
2.园本课程 |
3.园本课程开发 |
(四)相关文献综述 |
1.关于民间饮食文化的研究现状 |
2.关于园本课程开发的研究现状 |
3.关于民间饮食文化园本课程开发的相关研究 |
4.研究述评 |
二、研究设计 |
(一)研究目的 |
(二)研究内容 |
(三)研究对象 |
(四)研究方法 |
1.个案研究法 |
2.访谈法 |
3.观察法 |
4.文献研究法 |
三、D幼儿园民间饮食文化园本课程开发的过程及成效 |
(一)开发民间饮食文化园本课程的缘起 |
(二)民间饮食文化园本课程开发过程 |
1.课程目标的确定 |
2.课程内容的选择 |
3.课程实施的过程 |
4.课程评价的制定 |
(三)取得的成效 |
1.课程资源及环创的丰富 |
2.幼儿精神世界的浸润 |
3.教师专业素养的提高 |
4.园长专业能力的提升 |
四、民间饮食文化园本课程开发存在的不足及原因分析 |
(一)存在的不足 |
1.园本课程资源利用水平不高,实施途径单一 |
2.园本课程开发过程中组织协同不够 |
(二)不足的原因 |
1.教师课程开发意识观念淡薄 |
2.教师欠缺课程开发和综合利用能力 |
3.缺少政府的相关支持 |
4.缺乏社区家长的有效支持 |
五、民间饮食文化园本课程的改进建议 |
(一)政府增加相应支持 |
(二)增加教师专业有效、形式丰富的职前后培训 |
1.开展职前培训,转变教师意识 |
2.加强园本培训,形成学习小组 |
3.保证系统培训,完整知识体系 |
(三)全面提高教师水平能力,加强专业指导 |
(四)加强与外界的合作交流 |
1.加强家长对园本课程的了解,获得支持 |
2.充分挖掘利用社区资源,加强合作 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(9)例谈幼儿园民间文化艺术教育的困境与对策(论文提纲范文)
一、引言 |
二、幼儿园民间文化艺术教育的现实困境 |
1.民间文化艺术教育资源挖掘不深入 |
2.民间文化艺术教育融合方式不适恰 |
3.民间文化艺术教育评价体系不健全 |
三、幼儿园民间文化艺术教育的有效对策 |
1.聚焦地域文化,全力挖掘民间文化艺术教育资源内容 |
2.围绕一日活动,全新拓展民间文化艺术教育融合方式 |
3.着眼核心素养,全面建构民间文化艺术教育评价体系 |
四、结语 |
(10)黔东南T县A幼儿园苗族民间游戏园本课程开发个案研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
导论 |
一、问题的提出 |
(一)黔东南T县苗族民间游戏传承之必要 |
(二)黔东南T县苗族学前儿童发展之必要 |
(三)黔东南T县A幼儿园园本课程开发之必要 |
二、概念界定 |
(一)苗族民间游戏 |
(二)园本课程 |
(三)园本课程开发 |
三、研究意义 |
(一)理论意义 |
(二)实践意义 |
四、文献综述 |
(一)文献统计 |
(二)文献内容的分析 |
(三)研究述评 |
五、研究内容、思路与方法 |
(一)研究内容 |
(二)研究思路 |
(三)研究方法 |
第一章 走进黔东南T县A幼儿园 |
一、黔东南T县浓厚的苗族文化氛围 |
(一)黔东南T县被誉为“天下苗族第一县” |
(二)黔东南T县苗族民间游戏多彩纷呈 |
二、黔东南T县A幼儿园全瞰 |
(一)黔东南T县A幼儿园生态位置 |
(二)黔东南T县A幼儿园办园特色 |
第二章 黔东南T县A园苗族民间游戏园本课程开发的现状 |
一、苗族民间游戏园本课程的目标设定 |
(一)目标设定的相关内容 |
(二)目标设定的相关依据 |
二、苗族民间游戏园本课程的内容选择 |
(一)苗族民间游戏的收集 |
(二)苗族民间游戏的选择 |
(三)苗族民间游戏的创编 |
三、苗族民间游戏园本课程的组织与实施 |
(一)苗族民间游戏的组织 |
(二)苗族民间游戏的实施 |
四、苗族民间游戏园本课程的评价体系 |
(一)园本课程的评价主体 |
(二)园本课程的评价内容 |
(三)园本课程的评价方式 |
第三章 黔东南T县A园苗族民间游戏园本课程开发的成效与成功经验 |
一、A园苗族民间游戏园本课程开发的成效 |
(一)促进了幼儿身心健康和谐发展 |
(二)促进了幼儿园教师的专业成长 |
(三)幼儿园初步形成了园本特色课程 |
(四)继承和弘扬了苗族民间游戏文化 |
二、A园苗族民间游戏园本课程开发的成功经验 |
(一)苗族民间游戏园本课程目标明晰 |
(二)以苗族节庆节日习俗为主题开发 |
(三)立足实践关注苗族民间游戏过程 |
(四)家园合作拓展苗族民间游戏形式 |
第四章 黔东南T县A园苗族民间游戏园本课程开发的困惑与思考 |
一、黔东南T县A园苗族民间游戏园本课程开发的困惑 |
(一)A园苗族民间游戏园本课程的内容有待整合 |
(二)A园苗族民间游戏园本课程的形式有待丰富 |
(三)A园苗族民间游戏园本课程的评价有待完善 |
二、黔东南T县A园苗族民间游戏园本课程开发的思考 |
(一)整合A园苗族民间游戏园本课程的内容 |
(二)丰富A园苗族民间游戏园本课程的形式 |
(三)完善A园苗族民间游戏园本课程的评价 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
四、利用民族民间文化资源进行幼儿教学研究(论文参考文献)
- [1]地域民间文化资源在幼儿园音乐教学中的融入研究[J]. 梁璟. 豫章师范学院学报, 2021(03)
- [2]“罗城麒麟灯”融入幼儿园课程的实践研究[D]. 段懿轩. 大理大学, 2021(08)
- [3]民间体育游戏融入大班体智能活动的实践探索[D]. 白江妹. 大理大学, 2021(08)
- [4]临汾民间童谣融入幼儿园教育活动的个案研究[D]. 唐哲. 广西师范大学, 2021
- [5]凯里市S幼儿园“跳竹竿”游戏活动优化的行动研究[D]. 杨子萍. 贵州师范大学, 2021(11)
- [6]民间游戏融入幼儿园区域活动的实践研究 ——以C园大班为例[D]. 刘娜. 喀什大学, 2021(07)
- [7]蒙古族民间儿童故事在幼儿园教育活动中的应用研究[D]. 扎拉嘎胡. 内蒙古师范大学, 2020(03)
- [8]陕西民间饮食文化园本课程开发的个案研究[D]. 高妮. 鞍山师范学院, 2020(01)
- [9]例谈幼儿园民间文化艺术教育的困境与对策[J]. 周惠镕. 教育界, 2020(27)
- [10]黔东南T县A幼儿园苗族民间游戏园本课程开发个案研究[D]. 张婧. 贵州师范大学, 2020(06)