一、超级机器人大战IMPACT（论文文献综述）
黄鸣奋[1]（2021）在《机甲：科幻电影中的人机共同体想象》文中研究说明机甲是现阶段人机共同体创意的重要切入点。它在狭义上主要是指人形受控机甲,在广义上还包括超级智能机器人、类人生命体等多种形态。科幻电影所展示的广义机甲定位不仅有助于理解其技术基础、社会制约和心理取向,而且有益于把握人机共同体的基本形态;所描绘的狭义机甲运作不仅有助于把握人形受控机甲与发明者、操控者和其他的关系,而且有益于认识人机共同体建构可能面对的多种矛盾;所塑造的机甲战士形象不仅有助于丰富科幻电影的意义,而且有益于展望人机共同体的辩证发展。
杨帆[2]（2021）在《论超级人工智能的人权主体资格》文中进行了进一步梳理本文所定义的超级人工智能是在大脑和智能方面具有极高类人性的人工智能,而非具有独立意识和情感的人工智能。当人工智能具备了较高类人性时,就已经可以影响人类的道德文明和社会秩序,且超级人工智能只需拥有高度学习能力和生存目的,甚至不需要具备意识和情感,就会对人权提出要求,对人类社会产生巨大影响。生命没有公认的定义,超级人工智能或成为新的“数字族群”,人类应当抛弃极端人类中心主义,理性的看待人工智能的超速发展和可能出现的人权诉求。随着人类与人工智能的共同进化,两者呈现相互趋同的态势,为赋予超级人工智能人权主体资格提供了现实基础。确立超级人工智能的人权主体地位既有利于人类极致理性的实现,也有利于人类文明中道德与善的完满;尽管如此,我们也需正确对待其可能带来的冲击,警惕“人类关切”的丧失及道德伦理失常。变革往往都是一瞬间的,我们无法阻止人工智能发展的脚步,超级人工智能的到来只是时间问题,应发挥法律的前瞻性和预测性,正视超级人工智能出现的可能,准备回应其人权诉求,积极谋求人机社会的和谐发展。
朱玉[3]（2021）在《经济类英语文本中隐喻的汉译 ——《衰败的经济》（第3、5、7章）翻译实践报告》文中研究说明本翻译实践报告基于《衰败的经济》（第3、5、7章）的英汉翻译实践撰写而成,主要对翻译过程中遇到的问题进行总结,重点归纳经济文本中概念隐喻的翻译方法与技巧。该文本基于真实历史事件,带领读者回顾了美国资本主义的发展历史:从十九世纪的无情竞争到二十世纪初工业资本主义的成熟,再到今天金融业的衰落。该文本引用大量评论性话语,其中包含丰富的具有文学色彩的概念隐喻,并且该文本作者也习惯使用较为隐晦的隐喻,来表达自己对美国资本主义发展过程中某些历史现象的态度。这些都增加了本次翻译实践的难度。根据文本类型理论,该文本属于信息兼表达型文本。因此,在翻译该文本时,既要传达源语文本承载的信息,又要体现其蕴涵的情感。为实现这一目标,在充分理解源语文本的基础上,主要采用意译的翻译方法,并辅以转换、引申、增译等翻译技巧。本翻译实践报告将翻译过程中遇到的概念隐喻分为本体隐喻、方位隐喻和结构隐喻,对这三类隐喻的翻译难点、解决过程与方案进行汇报,加深了笔者对概念隐喻及其翻译方法的理解。本报告有望为从事经济文本翻译的译者提供一定参考。
叶丽（盖娅丽丽）（Lily Gaia Ye）[4]（2021）在《论用艺术提升医学博物馆的公共性》文中进行了进一步梳理博物馆不仅作为一个具有历史性、文化性和公共性的展示、教育和休闲的空间,同时也是一个公共文化服务的机构,它是现代语境下文化再生产必不可少的场域。随着社会进入信息数字化的生物医学的21世纪,博物馆正走向多元化的发展方向,尤其是在构建和提升博物馆公共性和民主性方面。博物馆的公共性是现代博物馆进行各项工作的基础,如何创生和提高医学博物馆的公共性就成为了本论文研究讨论的重点。全文主要以艺术的亲和性与数字科技的传播性为视角,以医学博物馆的历史演进、展览藏品、公众教育和公共空间的多重维度为切入点,论文分为六个部分展开研讨。首先,从回顾西方医学博物馆的产生、发展和演变开始,以医学知识的传承记载、人体标本的收藏保存和医学教育为主轴,总结医学博物馆在历史各个阶段的里程碑事件和重要医学发现。接着从回顾艺术与医学的交融演绎的关系入手,分析了艺术对医学的发展进步和传承的历史贡献,艺术品本身和博物馆治疗对人类身心健康和疾病的疗愈功效。其次,结合麦克卢汉提出的“媒介即讯息”理论,拓展了医学博物馆改革的思维模式,讨论了如何在展品和展览空间的设计中注入艺术审美概念,探索运用多媒体、数字技术和人工智能等高新科技来提升医学博物馆对公众的吸引力,从而改善公众教育的可能性。然后,借鉴最前沿的重组教育的理念,分析了在医学博物馆的公众普及教育中如何形成新的学习生态系统,以自主导向的体验式、社会性和分散式学习为特征,创造出特殊的文化景观和开放的公共场域的新型医学博物馆空间,有效地达成普及健康卫生教育的重要职能。探究了在信息网络全球化的后真相时代,医学博物馆在公众健康教育方面不可替代的优势,提出了博物馆公共教育的策略。接着结合布尔迪厄“文化再生产”理论以公众化的视角,阐述了用艺术提升医学博物馆公共性,从而打破现有文化区隔的可能性,推演了艺术与医学的跨界融合将极大程度地推动医学博物馆的健康知识民主化的进程。最后,以列斐伏尔“空间的生产”作为理论原点,首次提出了未来大医学艺术博物馆的概念,结合文化资本再生产理论探究在未来大医学艺术博物馆的再生产模式、路径及其在公众教育方面的策略,展望了未来大医学艺术博物馆对社会福祉和健康文化的贡献。希望该研究结果能为传统医学博物馆的改革和发展提供一些理论参考,对医学博物馆的公共性和公众健康教育的发展和未来布局有一定的借鉴作用。
王昊晟[5]（2021）在《人工智能、赛博格与（后）人类主义 ——当代技术文化思潮研究》文中研究说明伴随着新一轮技术革命的爆发,纳米、信息、生物和认知等技术的会聚使以人工智能、赛博格等为代表的面向未来的技术得到跨越式的发展与演进,人机博弈、人机融合等概念逐渐从科幻走向现实。Alpha Go、自动驾驶、GPT-3自然语言处理模型——人工智能不断入侵并挑战原本专属于人类的领域;仿生手、脑部植入电极、“聪明药”——各类增强、改造技术让人类的赛博格化愈加深入。面对这样一轮智能科技的震动,史蒂芬·霍金、伊隆·马斯克、比尔·盖茨等科技意见领袖一再表达了担心与忧虑,许多从事科研工作的学者也多有附议。同时,在科技文化思潮的冲击下,传统人本主义所秉持的人类凌驾于万物之上的观点被逐渐打破,“超人类”“后人类”等概念也相继复归于人们的视野中。我们对于时空、世界甚至我们自身的理解,都因为当前人类与技术的密切关系发生了巨大的改变。因此,当我们在思考、畅想人类的未来时,我们不禁要再次追问“技术之于人类究竟何为”这一古老且根本的问题。基于此,本文主要的两项工作是:1.对以人工智能、赛博格等为代表的当代技术的解析,既包括对它们的历史溯源、概念澄清、类型辨析,也包括对它们所带来的公众关切进行回应;2.对以人类中心主义、超人类主义、后人类主义等为代表的当代技术文化思潮的探讨,包括它们的整体谱系、彼此关联与具体内涵,辨析不同的技术文化思潮对人类与技术相关问题给出的解答。从整体上看,本文从对当代技术的阐述出发,进而深入到对当代技术文化思潮的讨论,最后复归于对当代技术的反思,遵循着一种“实践-理论-实践”的反身式认识过程。本文第一章以人机博弈的震动和人机融合的冲击为始,指明当代技术的代表——人工智能和赛博格。同时,本章对于全文的整体架构、研究重点等问题进行了总括式的概述。第二章的内容对人工智能和赛博格两大技术的历史、当下与未来进行了全面的解析,并重点关注了人工智能威胁论和赛博格演化的问题,尝试对其给予清晰的梳理与分析。第三章作为全文承上启下的关键章节,一方面,本章将描述由人工智能和赛博格技术所带来的后人类社会可能图景,并总结其中人类与技术的二元关系;另一方面,本章将完成从当代技术到当代技术文化思潮的视角转换,并对将技术视作人类发展的关键性甚至唯一性力量的当代技术文化思潮谱系I进行阐述。在第四章我们将立足于对“正题”谱系I的批评与反思,提出与之相对应的“反题”——当代技术文化思潮谱系II。第五章则是在对“正题”谱系I和“反题”谱系II扬弃基础上提出的“合题”——当代技术文化思潮谱系III:后人类主义。在完成对当代技术文化思潮谱系的探讨后,第六章我们将重回到当代技术,对当前火热的人工智能威胁论以及赛博格超越人类论给予理性的分析与回应。最后,在本文的结语部分,我们将对全文进行一次回顾性的总结,再次阐明各章节的论证、章节间的脉络及全文的主旨。在完成这项回顾性工作后,我们将从“人类世”这一概念出发,重新审视并展望人类与技术二元关系的未来可能。
刘美珊[6]（2020）在《隐性逻辑关系与经济类文本的翻译 ——《新兴市场大趋势》（节选）翻译报告》文中认为新兴市场或称新兴经济体对当前世界经济发展的贡献率不断攀升,已成为世界经济发展的主要推动力。在“走出去”战略鼓励之下,越来越多的中国企业走出国门进行海外投资,进入新兴市场。本报告是笔者针对《新兴市场大趋势》（Rajiv Biswas 2018）第五至八章的汉译而作,希望该书的翻译可以增进国内读者对新兴市场发展现状以及未来发展前景的了解,可以为我国制定对外投资策略提供参考价值。该书属于经济金融类着作,体现了较强的客观性、信息性,属于严谨理性、富有逻辑的论述文体。因此,基于交际翻译理论的视角,本次翻译实践主要遵循忠实和通顺的翻译标准,译者在翻译时应确保译文的准确性、专业性、可读性。目前,在对经济文本汉译时,大多数译者更多地从语义分析的角度对原文进行理解和表达,而对原文本中逻辑关系分析推理的研究和运用则较少。原文大部分逻辑主要通过显性逻辑词表现出来,但是也有很多逻辑不会通过显性逻辑关联词表现出来。这些隐含的逻辑关系,往往超出了语言学的翻译,需要借助于语法分析和逻辑判断才能分清楚,所以使得原文很难忠实又通顺地用汉语再现。因此,通过对译文和案例的分析,本报告重点探讨原文本中隐性逻辑关系的主要表现形式和翻译方法。笔者发现原文本中的隐性逻辑关系主要隐藏在动词化结构,定语从句以及短语（with引导的介词短语和分词短语）之中,于是提出了四种相应的翻译方法:改变主位和述位,明晰化,词性转换法和增译法,以期译文逻辑关系更加明确,语言更加流畅自然,从而避免因逻辑混乱或模糊而带来的表意不清、误译和翻译腔问题。
王福香[7]（2020）在《人工智能对国际关系的影响》文中认为随着数据的丰富和运算能力的提高,尤其是深度学习算法的突破,人工智能在2010年前后迎来了大爆发。此后的十年见证了人工智能给经济、政治、军事、外交、安全、就业、社会生活等领域的种种改变,见证了弱人工智能时代的走近。在弱人工智能时代,国际关系将如何变迁关系到中国能否顺利实现民族复兴的伟大中国梦,因此研究人工智能对国际关系的影响具有强烈的现实意义。然而,由于人工智能的爆发时间尚短,对国际关系的影响尚在初期阶段,尽管学术界已经涌现出众多研究成果,但是这些研究多为对局部现象的研究,尚未形成系统完整的理论分析范式,全面而不失深度的研究仍然比较短缺。本文致力于提出一个初步的较为全面的分析框架。研究人工智能对国际关系的影响需要完成三个步骤,即判断人工智能是否可以影响国际关系、分析人工智能如何影响国际关系、提出具有针对性的建议。其中第一个步骤是研究开展的前提,第二个步骤是研究的关键步骤,第三个步骤是研究的最终目的。分析人工智能如何影响国际关系应该分成三个部分,一部分是“人工智能”,作为技术自变量,包括技术本身、应用、扩散和革新;一部分是“国际关系”,作为影响的因变量,包括行为体、体系结构、议题规范和认知观念;另一部分是“影响”,即自变量通过何种路径方式影响因变量。此外,还应当探讨人工智能技术影响的局限。本文围绕上述分析框架展开论述。第一章对“人工智能”和“国际关系”两个概念进行解释和界定,梳理科技与国际关系的历史和理论研究,以此为基础提出人工智能影响国际关系的分析框架;第二章、第三章、第四章和第五章分别探析人工智能影响国际关系的四个领域,即国际行为体、体系结构、议题规范和认知观念,并阐释其具体的影响方式和路径;结论部分,在总结前文分析的基础上,指出人工智能影响的局限性,并大胆预测人工智能时代国际关系特征,提出中国在人工智能时代应追求的目标和采取的行动。
薛峰[8]（2020）在《人工智能对马克思劳动理论的影响研究》文中进行了进一步梳理近年来,人工智能热议不断。除去直接现实原因外,人工智能热潮背后暗含历史与逻辑的必然性。人工智能是一个历史生成的概念,它首先发轫于古代追求劳动解放的美好夙愿,生长于近代关于身心问题的哲学之辩,实现于现代“图灵测试”的可操作化标准,“后图灵测试”时代人工智能曲折发展的历史表明,技术的发展也会经历“肯定-否定-再肯定”的辩证过程。人工智能哲学领域的基本问题是人工智能与人类智能的关系问题。人工智能目前在问题求解、模式识别等诸多领域应用广泛。符号主义、行为主义和联结主义三种研究范式之间哲学理念的转换,启示我们未来人工智能的发展须依赖三种范式的互相融合。马克思劳动理论的革命性体现在其将劳动理解为实践与哲学思维方式的创建。“智能劳动”同属马克思劳动理论所关涉范畴之内。无论人工智能如何发展,都符合人类从必然王国走向自由王国的历史规律。马克思劳动理论时代性展现在其内含的肯定性、批判性和理想性维度,这也是我们能够将其与人工智能现实对接的理论基础。作为时代产物的人工智能,其仍属于人类“对象性活动产物”这一物质范畴。人工智能既具有时代的特殊性,又具有人类劳动产物的普遍性特征。人工智能对劳动的挑战按时间维度可分为短期、中期和远期,按空间维度可从主体（劳动者）、中介（人工智能技术）和客体（人类社会）三个方面来解析。如何运用劳动逻辑应对人工智能挑战,将是马克思劳动理论在智能时代面临的一大重要课题。从劳动本体论看,人工智能无法取代劳动在人类存在论意义上的主体地位;从劳动价值论看,人工智能技术下催生的“智能经济”与“智能劳动”对传统劳动理论的阐释提出新的要求;从劳动幸福论来看,人工智能有利于人的劳动解放、人的劳动尊严和人的全面发展的实现。马克思劳动理论的回应表明人工智能本质依然符合马克思劳动理论所揭示的一般规律。从生产力来说,人工智能不仅能够变革劳动者的思维方式,使作为劳动工具的人工智能获得有限的自主性,更拓展了人类劳动对象的时空范围;从生产关系来说,人工智能使生产资料所有制形式更加合理,劳动者地位趋向平等,同时也会推动财富分配方式的转变。人工智能的工作原理、历史和自然与社会的双重属性体现了其历史唯物主义意蕴。人工智能自身面临哲学悖论的解决在于以马克思劳动理论视角为指导,以人类劳动的现实存在为基础。未来人工智能与人类将会组成新的“人机命运共同体”,马克思劳动理论将指导我们处理“后人类中心主义”中的人机关系。
黄依婷[9]（2020）在《假想的未来 ——好莱坞人工智能电影的意识形态研究》文中研究表明作为一种特定文化的产物,电影不仅是消费主义下的文化产品,更是一种意识形态再生产的机制。在好莱坞人工智能电影中,所有的表象被置于未来戴上了“面具”,劳动力变成了机器劳动力（哈乐薇语）、政治敌人变成了机器假想敌、统治世界变成了统治机器,使意识形态在表述的过程之中具备某种“隐性”特征。本研究立足于意识形态批评以及文化研究的理论视角,试图证明好莱坞人工智能电影背后所隐藏的意识形态与政治诉求,厘清其究竟是如何通过炫丽的视觉轰炸来进行有效的意识形态传输,揭示其影像再现的机制与策略。全文共分为四个部分。绪论部分简述研究背景以及目前国内外人工智能电影与意识形态研究的文献综述,提出研究意义。第一章梳理好莱坞人工智能电影的发展脉络。第二章透过意识形态批评的理论视角,聚焦于好莱坞人工智能电影中人工智能的身份追寻,从身份迷思、身体政治、身份博弈三个方面切入,探寻意识形态的重要表征。第三章以“症候性阅读”的方式,解码好莱坞人工智能电影是如何从身份象征、故事框架、叙事修辞等方面来转译隐蔽在电影背后的政治诉求与话语霸权。论文的结语指出好莱坞电影与意识形态之间的“共谋”关系。
罗杰[10]（2020）在《科幻片“拯救情节”研究 ——以历届土星奖最佳科幻片为例》文中认为本文以人的本源性、“人本位”、“后人类学”为核心理论,首先析取梳理科幻片中的拯救情节,然后阐释拯救情节中的“多个人”——拯救者与被拯救者关系,最后分析拯救情节中的“单个人”——拯救者的行为能动性与拯救的影响。将科幻电影中广泛使用的拯救情节梳理、归纳,总结其实际意义。研究的范围主要界定在,从1973年至2019年共举办45届的土星奖。其中,累计最佳科幻片获奖作品46部,摘录拯救情节226（±10）余段,为主要研究对象。通过归纳总结七类拯救情节样式:协同式拯救情节、领悟式拯救情节、突兀式拯救情节、探索式拯救情节、牺牲式拯救情节、求援式拯救情节、智慧式拯救情节,从而认识科幻片拯救情节的三要素——困境、拯救方法和拯救效果。同时,对研究拯救者和被拯救者进行关系研究,总结出四类基础人物关系:期望型人物关系、情感型人物关系、血缘型人物关系、义务型人物关系。并根据“人的社会性”特点,对拯救者与被拯救者基础关系的叠合现象,详细阐释。以此,为深入挖掘人物拯救行动的能动性和影响,建立可能。也为从现实的角度思考巧合、信息、真相等影响因素;从精神层面忖量期望、情感、责任、信仰等问题奠定基础。因此,本文在对科幻片拯救情节的分析基础上,试图厘清拯救情节演绎的推进方式,以深入了解“拯救”这一人的行为本质,从而明了各类角色的拯救特征和本质。
二、超级机器人大战IMPACT（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、超级机器人大战IMPACT（论文提纲范文）
（1）机甲：科幻电影中的人机共同体想象（论文提纲范文）
| 一、广义机甲创意中的人机共同体 |
| (一)机甲的自然定位 |
| (二)机甲的社会定位 |
| (三)机甲的心理定位 |
| 二、狭义机甲创意中的人机共同体 |
| (一)机甲与开发者的关系 |
| (二)机甲与操控者的关系 |
| (三)机甲与其他人的关系 |
| 三、机甲战士创意中的人机共同体 |
| (一)打击怪兽：在鏖战中大显身手 |
| (二)机甲大战：在冲突中弘扬道义 |
| (三)战胜机甲：在策略上包含智慧 |
（2）论超级人工智能的人权主体资格（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 超级人工智能的概念界定 |
| 2 从超级人工智能对人权主体资格问题重新审视 |
| 2.1 生命的重新定义 |
| 2.2 人类中心主义与去人类中心主义 |
| 2.3 人权主体资格及主体范围的扩展 |
| 3 研究超级人工智能人权主体资格的必要性 |
| 3.1 超级人工智能的进化 |
| 3.2 超级人工智能与人的互相趋同性 |
| 3.2.1 超级人工智能的大脑类人性 |
| 3.2.2 人体机能的超级人工智能化 |
| 3.3 超级人工智能人权主体资格确立的价值 |
| 3.3.1 极致理性的实现 |
| 3.3.2 道德与善的完满 |
| 4 超级人工智能的人权界限及内容—一个最低限度的设想 |
| 4.1 超级人工智能的人权界限及内容界定 |
| 4.2 对超级人工智能生命权的设想 |
| 4.3 对超级人工智能自由权的设想 |
| 4.4 对超级人工智能尊严权的设想 |
| 5 超级人工智能人权主体化带来的挑战和风险 |
| 5.1 超级人工智能与“人类关切”之丧失 |
| 5.2 超级人工智能与人类的道德伦理 |
| 6 超级人工智能人权主体资格预期对当前人工智能立法的启示 |
| 6.1 超级人工智能的研发、使用与毁弃 |
| 6.1.1 超级人工智能的研发规范 |
| 6.1.2 超级人工智能的使用规范 |
| 6.1.3 超级人工智能的毁弃规范 |
| 6.2 超级人工智能的人权立法启示 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学研究成果 |
| 致谢 |
（3）经济类英语文本中隐喻的汉译 ——《衰败的经济》（第3、5、7章）翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 翻译任务描述 |
| 1.1 任务背景介绍 |
| 1.2 文本特征分析 |
| 1.2.1 文本外因素分析 |
| 1.2.2 文本内因素分析 |
| 第2章 翻译过程描述 |
| 2.1 译前准备 |
| 2.1.1 翻译文本的确定 |
| 2.1.2 相关技术和资源支持 |
| 2.1.3 翻译计划的制定 |
| 2.1.4 相关理论和方法的准备 |
| 2.2 翻译实践过程 |
| 2.3 译后事项 |
| 第3章 案例分析 |
| 3.1 本体隐喻 |
| 3.1.1 实体和物质隐喻 |
| 3.1.2 拟人隐喻 |
| 3.2 方位隐喻 |
| 3.2.1 上/下方位隐喻 |
| 3.2.2 前/后方位隐喻 |
| 3.3 结构隐喻 |
| 3.3.1 动植物隐喻 |
| 3.3.2 战争隐喻 |
| 第4章 翻译实践总结 |
| 4.1 翻译问题总结 |
| 4.2 对今后工作的启发及展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 原文与译文 |
| 附录2 术语表 |
| 致谢 |
（4）论用艺术提升医学博物馆的公共性（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、问题缘起和研究意义 |
| 二、研究现状和文献综述 |
| (一)世界博物馆学的研究趋势 |
| (二)早期的医学博物馆馆藏研究推动了人文自然科学发展 |
| (三)医学博物馆学术研究概况 |
| (四)医学博物馆学术研究文献综述 |
| (五)艺术和医学的交融促进医学的发展和医学知识的传播 |
| 三、研究方法和论文构架 |
| 第一章 西方医学博物馆的历史演变 |
| 第一节 西方医学和医学史的记录和传承 |
| (一)史前医学时期 |
| (二)远古文明中的医学时期 |
| (三)古希腊医学时期 |
| (四、五、六)古罗马医学、中世纪医学、文艺复兴时期的医学时期 |
| (七)近现代医学时期 |
| (八)后现代医学时代 |
| 第二节 西方医学博物馆的产生、发展和演变 |
| 一、早期西方医学博物馆 |
| 二、大众人体解剖博物馆 |
| 三、卫生博物馆与健康博物馆 |
| 四、医学相关专科博物馆 |
| 五、西方医学史和医学博物馆沿革的历史时间轴 |
| 第三节 欧美医学博物馆的现状和困境 |
| 一、博物馆在当代被赋予了新的发展内涵 |
| 二、欧美医学博物馆现状 |
| 三、欧美医学博物馆困境成因分析 |
| 四、欧美医学博物馆发展状况对中国医学博物馆发展的启示 |
| 第四节 欧美博物馆与其瘟疫主题展 |
| 一、20 世纪流行传染性疾病的主题教育展与其博物馆 |
| 二、古老的黑死病与亚姆村瘟疫博物馆的建立 |
| 三、其它博物馆的瘟疫教育展 |
| 第二章 艺术和医学的共同演绎 |
| 第一节 对人体的研究是艺术与医学的永恒话题 |
| 一、艺术与医学的交融与萌芽:人体 |
| 二、艺术与医学的交汇与探究:人体解剖学 |
| 三、人体艺术的西方具象写实与东方抽象写意 |
| 第二节 世界名画里的人体和医学 |
| 一、名画中人物的疾病和健康状况 |
| 二、名画里反映出画家本人的身体疾病 |
| 三、名画里反映的医护病患关系 |
| 四、名画里记录着医学史中的重要事件 |
| 五、名画里记录的瘟疫 |
| 第三节 人体疾病和心理健康对艺术创作的影响 |
| 一、身疾心病对艺术家创作的影响 |
| 二、疾病对艺术创作影响的作用机制 |
| 第四节 艺术对人类身心健康的影响:博物馆处方与艺术治疗 |
| 一、博物馆处方和博物馆治疗 |
| 二、艺术是一种新型的古老治疗工具 |
| 三、艺术治疗的形式与主要方法 |
| 四、绘画治疗的理论基础与作用机制 |
| 五、艺术博物馆艺术治疗的有效性评估 |
| 第五节 艺术在医院和临床医学的应用 |
| 一、艺术有助于提升医务人员的人文修养 |
| 二、艺术在现代临床医学中的应用 |
| 三、医院空间环境的艺术化:绘画、雕塑、色彩和绿化等的治疗效果 |
| 第六节 生物医学艺术:艺术与医学融合的新趋势 |
| 一、欧美生物艺术的萌芽时期 |
| 二、欧美生物艺术的发展阶段 |
| 第三章 医学博物馆艺术化的路径 |
| 第一节 麦克卢汉的“媒介观” |
| 第二节 医学博物馆艺术化的重要手段:高新科技的应用 |
| 一、医学博物馆艺术化的内涵 |
| 二、医学博物馆的艺术化离不开科技化 |
| 第三节 人体和医学展品的标本固定和保存的艺术化 |
| 一、制成木乃伊(Mummification) |
| 二、蜜渍法(Mellification) |
| 三、古代防腐剂和福尔马林固定保存法(Formalin fixation) |
| 四、现代防腐剂:化学和物理方法综合使用(Embalming) |
| 五、人体冷冻(Cryogenics) |
| 六、塑化技术保存人体标本(Plastination) |
| 第四节 电子科技发展衍生人体艺术品:数字人体和数字解剖标本 |
| 一、人体生物医学标本的数字化 |
| 二、数码人体:电脑合成的三维人体 |
| 三、人体虚拟尸体解剖 |
| 四、3D-打印的人体器官标本 |
| 五、医学数字产品和数字艺术品 |
| 六、生物医学艺术作品 |
| 第五节 医学博物馆展陈设计的艺术科技化 |
| 一、围绕展品医学内涵和展览主题,强调知识性并突出审美感 |
| 二、展陈空间中的科技、医学和艺术的融合 |
| 三、应用数字医学标本和增强现实及虚拟空间:创造艺术化的虚拟场景 |
| 四、虚拟艺术的传播作用与意义 |
| 第六节 未来科技化的医学博物馆的表征 |
| 一、博物馆的线上数字展览 |
| 二、虚拟医学博物馆 |
| 三、博物馆的人工智能和医学智能博物馆 |
| 第七节 人体艺术标本和生物艺术品之伦理问题 |
| 一、东西方的生死观的讨论 |
| 二、海根斯塑化人体艺术的伦理道德问题 |
| 三、生物医学艺术的伦理问题与特点 |
| 第四章 医学博物馆的专业教育及公众教育 |
| 第一节 西方前沿的重组教育理念与博物馆教育改革 |
| 一、当代教育体制的问题和挑战 |
| 二、西方前沿的重组教育理念和学习网格模式 |
| 三、后真相时代博物馆教育的公信力 |
| 第二节 西方医学博物馆的专业教育 |
| 一、传授医学知识是医生的重要职责 |
| 二、医学博物馆是医学教学的重要课堂 |
| 三、人体解剖也是早期艺术家的专业课 |
| 四、医学博物馆专业教育的现状 |
| 第三节 西方医学解剖博物馆的公众教育 |
| 一、早期解剖博物馆的公众教育 |
| 二、公共卫生运动的兴起和公众卫生健康教育普及 |
| 三、现代医学博物馆的公众教育内容 |
| 四、医学博物馆的公众教育的现状与策略 |
| 第四节 医学博物馆不可替代的的公众教育特色 |
| 第五节 医学博物馆公众教育上面临的挑战 |
| 一、传统医学博物馆和现代医学博物馆的差别 |
| 二、医学博物馆公众教育上面临的问题 |
| 三、医学博物馆公众教育的意义 |
| 第六节 现代医学健康公众教育有关主题展的实例解析 |
| 一、心脏主题展 |
| 二、大脑主题展 |
| 三、人体解剖生理的公众教育:玻璃人和透明人人体模型 |
| 四、灵活机动的博物馆公众教育:微型主题展 |
| 五、人体生物科学技术内容主题展 |
| 第五章 拓展医学博物馆的公共性 |
| 第一节 消失的边界:艺术与医学的跨界融合与边界拓容 |
| 一、布尔迪厄的文化区隔理论与博物馆公共性的创生 |
| 二、当代艺术和博物馆的公共性 |
| 三、提升医学博物馆公共性的价值与实践意义 |
| 第二节 当代医学博物馆公共性应有的审美表征 |
| 一、生物艺术品和新标本艺术赋予新的审美特征 |
| 二、艺术再造医学博物馆现代展陈语境 |
| 三、艺术融入医学博物馆的公共空间与公共艺术 |
| 四、医学和艺术并行:医学艺术混合展 |
| 五、医学和艺术的融合:医学专家和艺术家合作 |
| 第三节 医学美术在传播医学知识和拓展公共性上的作用 |
| 一、医学美术的传播力:一图胜过千百字 |
| 二、医学插图展现艺术家和医学的完美融汇 |
| 三、超级写实主义雕塑表现人体医学的科学细节 |
| 四、医学三维动画展示生命和疾病的机制 |
| 第四节 提升医学博物馆公共性是一个系统工程 |
| 一、用普惠美学思想指导医学博物馆公共性的建设 |
| 二、医学博物馆工作人员需要多学科专业的培训 |
| 三、数字时代展陈设计中文化再生产的新模式 |
| 四、建构新型博物馆教育模式与加强公众健康知识的传播 |
| 五、医学博物馆需融合市场经济建立可持续发展的博物馆运营模式 |
| 第五节 解析公共性的典型案例:惠康医学博物馆 |
| 一、惠康信托基金会和惠康典藏博物馆 |
| 二、惠康典藏博物馆的公共性的表征之一:公众参与共建文化民主 |
| 三、惠康典藏博物馆的公共性的表征之二:当代艺术融合医学艺术 |
| 四、惠康典藏博物馆公共性的表征之三:分享主义与资源共享 |
| 五、惠康典藏博物馆公共性的表征之四:公共性和精英性共存 |
| 第六章 走向未来的大医学艺术博物馆 |
| 第一节 大医学艺术博物馆概念的界定与意义 |
| 一、列斐伏尔的“空间理论”溯源 |
| 二、大医学艺术博物馆概念形成的背景 |
| 三、大医学艺术博物馆的概念的界定及其内涵 |
| 四、大医学艺术博物馆的多元化的特点 |
| 第二节 大医学艺术博物馆作为公共性的文化空间生产 |
| 一、增强大医学艺术博物馆的公众影响力 |
| 二、大医学艺术博物馆公众影响力的作用机制 |
| 三、加强医学艺术博物馆公共性的审美表征 |
| 第三节 大医学艺术博物馆的线上线下的运作机制 |
| 一、线上大医学博物馆的运作机制 |
| 二、大医学艺术博物馆智能化的管理系统 |
| 三、医学健康普及的不仅是医学科学也是社会文化 |
| 四、大医学艺术博物馆为中心的社区文化健康与福祉联盟 |
| 第四节 大医学艺术博物馆建设的(SWOT)可行性分析 |
| 一、机会与威胁分析(OT)主要是对环境和时势的分析 |
| 二、优势与劣势分析(SW)主要是对自身优势和劣势的评估 |
| 三、博物馆企业家在大医学艺术博物馆的作用与职能 |
| 第五节 构建大医学艺术博物馆的策略 |
| 一、打造大医学艺术博物馆的特色品牌 |
| 二、寻求艺术家和医学博物馆的跨界合作 |
| 三、寻求医学专家和医学博物馆的跨界合作 |
| 四、大医学艺术博物馆与医学机构及博物馆的合作 |
| 五、大医学艺术博物馆的主题展要围绕公众关心的健康话题 |
| 六、大医学艺术博物馆社教部门的规划要反映新时代的述求 |
| 七、大医学艺术博物馆要应用在多元文化空间生产的管理思维 |
| 八、大医学艺术博物馆需要寻求为人类命运共同体服务的国际合作 |
| 结束语 |
| 附录一 、欧美十大医学博物馆 |
| 附录二、图版索引(按前后顺序) |
| 参考文献 |
| 在读期间公开发表的学术文章 |
| 后记与致谢 |
| 附件 |
（5）人工智能、赛博格与（后）人类主义 ——当代技术文化思潮研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1 人机博弈的震动与人机融合的冲击 |
| 2 重点概念综述 |
| 3 章节架构及内容概述 |
| 4 研究方法及思路 |
| 第二章 面向未来的当代技术 |
| 1 会聚技术——NBIC |
| 2 面向未来的当代技术I——人工智能 |
| 2.1 人工智能的概念迷雾 |
| 2.2 人工智能主流学派 |
| 2.3 人工智能威胁论 |
| 3 面向未来的当代技术II——赛博格 |
| 3.1 神话与科幻中的赛博格 |
| 3.2 演化中的赛博格 |
| 3.3 赛博空间与赛博朋克 |
| 第三章 从当代技术到后人类社会 |
| 1 当代技术所孕育的后人类社会可能图景 |
| 1.1 万物互联:工业4.0社会 |
| 1.2 钢铁之躯:赛博格社会 |
| 1.3 机器之心:技术奇点社会 |
| 2 后人类社会图景中人类与技术的二元关系 |
| 2.1 技术乌托邦:人类控制技术 |
| 2.2 技术二象邦:人类技术融合 |
| 2.3 技术敌托邦:技术威胁人类 |
| 3 当代技术文化思潮的谱系I——展望人与技术 |
| 3.1 人类中心主义 |
| 3.2 超人类主义 |
| 3.3 技术奇点论 |
| 第四章 当代技术文化思潮的谱系Ⅱ——对谱系Ⅰ的批评与反思 |
| 1 对人类中心主义的批评——非人类中心主义 |
| 2 对超人类主义的批评——生物保守主义 |
| 3 对技术奇点论的批评——技术批判主义 |
| 第五章 当代技术文化思潮的谱系Ⅲ——走向后人类主义 |
| 1 技术后人类主义 |
| 1.1 赛博格后人类主义 |
| 1.2 末世后人类主义 |
| 2 批判性后人类主义 |
| 2.1 对超人类主义的超越 |
| 2.2 后人类主义与反人文主义 |
| 3 后人类主义对两种文化的跨越 |
| 第六章 对面向未来技术的反思 |
| 1 对人工智能威胁论的批判Ⅰ——基于对技术奇点论的驳斥 |
| 1.1 计算速度与智能 |
| 1.2 线性输出与收益递减 |
| 1.3 递归自我改进系统的限制 |
| 1.4 智能的局限性 |
| 2 对人工智能威胁论的批判Ⅱ——基于心智演化层级及其起源 |
| 2.1 潘克塞普的心智考古学 |
| 2.2 自创生与规范性的起源 |
| 3 对人工智能威胁论的批判Ⅲ——基于心智的生命观 |
| 3.1 心智与生命 |
| 3.2 生命与感受 |
| 3.3 生命不是机器 |
| 4 对赛博格的反思——3.0 的理想与1.0的现实 |
| 结语 从人类世出发 |
| 1 全文总结 |
| 2 从人类世出发 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（6）隐性逻辑关系与经济类文本的翻译 ——《新兴市场大趋势》（节选）翻译报告（论文提纲范文）
| ACKNOWLEDGEMENTS |
| ABSTRACT |
| 摘要 |
| 1.TASK DESCRIPTION |
| 1.1 Task Background |
| 1.2 An Overview of the Source Text |
| 1.3 Reasons for Choosing the Source Text |
| 1.4 Features of the Source Text |
| 1.5 Objectives of the Translation Project |
| 2.PROCESS DESCRIPTION |
| 2.1 Pre-translation Preparation |
| 2.1.1 Literature Review |
| 2.1.2 Preparation of Dictionaries and Online Resources |
| 2.1.3 Preparation of Parallel Texts |
| 2.1.4 Preparation of Translation Principles |
| 2.1.5 Preparation of Glossary |
| 2.2 Process of Translation |
| 2.2.1 Challenges in the Process of Translation |
| 2.2.2 Translation Schedule |
| 2.3 After-translation Management---Quality Control |
| 3.THEORETICAL FRAMEWORK |
| 3.1 Implicit Logic Connection and Implicit Logic Relation |
| 3.2 Expression Forms of Implicit Logic Relations |
| 4.CASE STUDY |
| 4.1 Implicit Logic Relations Expressed by Verbalization |
| 4.2 Implicit Logic Relations Expressed by Attributive Clauses |
| 4.3 Implicit Logic Relations Expressed by Phrases |
| 4.3.1 Implicit Logic Relations Expressed by Prepositional Phrases |
| 4.3.2 Implicit Logic Relations Expressed by Participle Phrases |
| 5.CONCLUSION |
| 5.1 Major Findings |
| 5.2 Limitations |
| REFERENCES |
| APPENDICES |
| Appendix A |
| Appendix B |
（7）人工智能对国际关系的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导言 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一) 国外相关研究综述 |
| (二) 国内相关研究综述 |
| (三) 国内外研究评论 |
| 三、研究问题及限定 |
| 四、研究方法与框架 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究框架 |
| 第一章 核心概念与分析框架 |
| 一、人工智能及其分类、发展与特点 |
| 二、国际关系的研究内容 |
| 三、科技影响国际关系的历史经验 |
| 四、科技影响国际关系的理论框架 |
| 五、人工智能影响国际关系的分析框架 |
| 第二章 人工智能对国际行为体的影响 |
| 一、人工智能赋权已有非国家行为体 |
| 二、人工智能可能推动形成新国际行为体 |
| 第三章 人工智能对国际体系结构的影响 |
| 一、人工智能影响国际经济力量的对比 |
| 二、人工智能影响世界军事力量的对比 |
| 三、人工智能影响国际情报能力的对比 |
| 四、人工智能影响舆论宣传能力的对比 |
| 第四章 人工智能对国际议题规范的影响 |
| 一、人工智能创设新的国际议题 |
| 二、人工智能冲击旧的国际规范 |
| 第五章 人工智能对国际认知规范的影响 |
| 一、人工智能改变对战争、安全的认知 |
| 二、人工智能改变身份认同判断 |
| 结语 人工智能时代的世界与中国 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）人工智能对马克思劳动理论的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究的背景和意义 |
| 一 研究的背景 |
| 二 研究的意义 |
| 第二节 国内外研究现状分析 |
| 一 国内研究现状 |
| 二 国外研究现状 |
| 三 国内外研究现状分析 |
| 第三节 研究目的和研究方法 |
| 一 研究目的 |
| 二 研究方法 |
| 第四节 研究的创新之处 |
| 第一章 人工智能现象的哲学分析 |
| 第一节 人工智能存在论:由人工智能现象引发的哲学思考 |
| 一 引起人工智能热潮现象的直接现实原因 |
| 二 引起人工智能热潮现象的历史与逻辑必然性 |
| 三 人工智能现象的进一步追问:人工智能存在论 |
| 第二节 人工智能认识论:概念生成史 |
| 一 人工智能发轫于古代追求劳动解放的美好夙愿 |
| 二 人工智能生长于近代关于身心问题的哲学之辩 |
| 三 人工智能实现于现代“图灵测试”的可操作化标准 |
| 四 后“图灵测试”时代人工智能发展的哲学启示 |
| 第三节 人工智能哲学研究的基本问题 |
| 第四节 人工智能价值论:研究目标分歧及其现实应用 |
| 一 强弱人工智能的划分 |
| 二 人工智能的应用领域 |
| 第五节 人工智能方法论:研究范式及其哲学意蕴 |
| 一 三种研究范式:符号主义、联结主义和行为主义 |
| 二 人工智能范式转换依据的哲学原理及启示 |
| 第二章 马克思劳动理论的革命性与时代性 |
| 第一节 马克思劳动理论的革命性变革 |
| 一 劳动观念演进史 |
| 二 马克思劳动理论变革的问题逻辑与思想历程 |
| 第二节 马克思劳动理论的革命性变革内在契合智能时代之需 |
| 一 劳动被理解为实践与哲学思维方式的变革 |
| 二 马克思劳动理论的三个维度 |
| 三 马克思劳动理论的时代性 |
| 第三章 人工智能对劳动的挑战与马克思劳动理论的回应 |
| 第一节 人工智能对劳动的挑战 |
| 一 弱人工智造成冲击人类现有就业结构的短期挑战 |
| 二 强人工智能造成动摇人类主体地位的中期挑战 |
| 三 超人工智能造成人类生存危机的远期挑战 |
| 四 应对人工智能挑战的劳动逻辑 |
| 第二节 马克思劳动理论视域下回应人工智能挑战的三个维度 |
| 一 劳动本体论:存在论维度 |
| 二 劳动价值论:经济维度 |
| 三 劳动幸福论:伦理维度 |
| 四 正确处理人工智能三个诠释维度之间的辩证关系 |
| 第三节 马克思劳动三要素理论对人工智能挑战的再回应 |
| 一 人工智能是劳动手段而非目的 |
| 二 人工智能仍属劳动对象范畴 |
| 三 人工智能是对机械性劳动资料的超越 |
| 第四章 人工智能为马克思劳动理论注入的新内涵 |
| 第一节 人工智能推动生产力的发展 |
| 一 变革劳动者生活和思维方式 |
| 二 劳动工具获得有限的自主性 |
| 三 拓展劳动对象 |
| 第二节 人工智能推动生产关系的变革 |
| 一 生产资料所有制形式更加合理 |
| 二 生产者地位趋向平等 |
| 三 财富分配方式的转变 |
| 第五章 余论 |
| 第一节 人工智能的历史唯物主义意蕴 |
| 一 人机交互的工作原理体现历史唯物主义意蕴 |
| 二 人工智能发展史体现历史唯物主义意蕴 |
| 三 人工智能的双重属性体现历史唯物主义意蕴 |
| 四 人工智能研究的历史唯物主义原则 |
| 第二节 人工智能技术面临的哲学困境及未来通途 |
| 第三节 后人类中心主义时代的人机关系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（9）假想的未来 ——好莱坞人工智能电影的意识形态研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.3 研究意义 |
| 第1章 好莱坞人工智能电影发展概述 |
| 1.1 技术之思:初创与定型(1950—1970) |
| 1.2 社会之镜:成熟发展期(1970—1990) |
| 1.3 文化之语:商业融合期(1990—2000) |
| 1.4 伦理之困:高速发展期(2000—2019) |
| 第2章 好莱坞人工智能电影中人工智能的身份追寻 |
| 2.1 身份迷思 |
| 2.1.1 人工智能角色的身份追寻 |
| 2.1.2 人工智能的技术诞生 |
| 2.2 身体政治 |
| 2.2.1 符号化的身体:“它”到“他” |
| 2.2.2 性别意义:‘“他”与“她” |
| 2.2.2.1 被赋权的男性机器人身体 |
| 2.2.2.2 被凝视的女性机器人身体 |
| 2.2.3 “肤色”是政治权利的化身 |
| 2.3 身份博弈 |
| 2.3.1 人欲为上帝 |
| 2.3.2 机器欲为人 |
| 2.3.3 生存空间的争夺 |
| 第3章 好莱坞人工智能电影中的意识形态指征 |
| 3.1 人-机器人:资产阶级与无产阶级的象征 |
| 3.1.1 身份象征:劳动力变成了机器劳动力 |
| 3.2 作为统治者的人类与作为服从者的机器人 |
| 3.2.1 “人类学机器”的运行:高纬度的人与低纬度的机器人 |
| 3.2.2 政治隐喻:统治世界变成了统治机器 |
| 3.3 想象的二元对立:人工智能电影中的机器人形象建构 |
| 3.3.1 形象演变:政治敌人变成了机器假想敌 |
| 3.3.2 机器革命:世界大战变成了星球大战 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录A 相关好莱坞人工智能电影表 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（10）科幻片“拯救情节”研究 ——以历届土星奖最佳科幻片为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| (一)拯救为主题的文本研究 |
| (二)关于“拯救”的叙事研究 |
| (三)后人类相关的“拯救”研究 |
| 三、研究对象与概念界定 |
| (一)研究对象 |
| (二)“拯救”的概念 |
| (三)角色为“人”的认识 |
| 四、研究设计 |
| (一)研究问题与内容 |
| (二)研究思路与方法 |
| (三)研究意义与创新 |
| 第二章 科幻片拯救情节的要素 |
| 一、拯救情节中的困境设置 |
| (一)救赎:精神意义的困境 |
| (二)救援:物质层面的困境 |
| (三)困境量级与拯救 |
| 二、拯救的方法与样式 |
| (一)协同式拯救 |
| (二)领悟式拯救 |
| (三)突兀式拯救 |
| (四)探索式拯救 |
| (五)牺牲式拯救 |
| (六)求援式拯救 |
| (七)智慧式拯救 |
| 三、拯救的效果与逻辑 |
| (一)社会价值的引导 |
| (二)戏剧冲突的渲染 |
| (三)审美趣味的营造 |
| 第三章 拯救情节中的人物关系 |
| 一、基础关系 |
| (一)期望型关系 |
| (二)情感型关系 |
| (三)血缘型关系 |
| (四)义务型关系 |
| 二、复合关系 |
| 第四章 拯救角色的行为影响因素 |
| 一、拯救行为中的现实因素 |
| (一)巧合因素 |
| (二)信息和真相因素 |
| (三)受难因素 |
| 二、影响拯救完成的精神因素 |
| (一)期望与被期望因素 |
| (二)情感因素 |
| (三)责任因素 |
| (四)信仰因素 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、超级机器人大战IMPACT（论文参考文献）
- [1]机甲：科幻电影中的人机共同体想象[J]. 黄鸣奋. 百家评论, 2021(06)
- [2]论超级人工智能的人权主体资格[D]. 杨帆. 中国人民公安大学, 2021(08)
- [3]经济类英语文本中隐喻的汉译 ——《衰败的经济》（第3、5、7章）翻译实践报告[D]. 朱玉. 大连外国语大学, 2021(02)
- [4]论用艺术提升医学博物馆的公共性[D]. 叶丽（盖娅丽丽）（Lily Gaia Ye）. 南京艺术学院, 2021(12)
- [5]人工智能、赛博格与（后）人类主义 ——当代技术文化思潮研究[D]. 王昊晟. 浙江大学, 2021(02)
- [6]隐性逻辑关系与经济类文本的翻译 ——《新兴市场大趋势》（节选）翻译报告[D]. 刘美珊. 广东外语外贸大学, 2020(08)
- [7]人工智能对国际关系的影响[D]. 王福香. 山东大学, 2020(02)
- [8]人工智能对马克思劳动理论的影响研究[D]. 薛峰. 上海师范大学, 2020(07)
- [9]假想的未来 ——好莱坞人工智能电影的意识形态研究[D]. 黄依婷. 南昌大学, 2020(01)
- [10]科幻片“拯救情节”研究 ——以历届土星奖最佳科幻片为例[D]. 罗杰. 西南大学, 2020(01)