一、科学地再现大革命时期工人运动的画卷──读《中国工人运动史》第三卷（论文文献综述）
万英[1]（2020）在《高校意识形态工作话语有效性研究》文中认为意识形态工作是党的一项极端重要的工作,而高校是意识形态工作的前沿阵地,高校意识形态工作的特殊地位要求高校党委牢牢掌握高校意识形态话语权。而“意识形态漂浮在话语之中”,掌握高校意识形态话语权要有话语体系作为支撑。构建话语体系的基本单位是话语,意识形态话语体系要有效果,关键在于意识形态话语要有效,沿着“话语——话语体系——话语权”的路线是争夺话语权的一般规律。因而,话语有效是高校掌握意识形态话语权和构建话语体系有效的要素之一,也是其逻辑起点。基于话语对构建话语体系和掌握意识形态工作话语权的重要价值,本文以高校意识形态工作话语的有效性作为研究对象,旨在为高校做好意识形态工作提供理论支持。文章由七部分构成,即绪论、五个章节和结语。绪论部分阐述文章的选题背景、研究意义,概述国内外学术界对意识形态话语有效性的研究现状,并对之进行简要评析。在梳理国内外研究现状的基础上,提出本文的研究视角、研究方法。阐释核心概念、厘清高校意识形态工作话语与其他概念的关系,论述有效性的内涵及表现形式。第一章从文本出发,在研究马克思恩格斯关于意识形态与话语逻辑关系的基础上,阐述马克思恩格斯关于意识形态的话语理论。概述列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平的意识形态工作话语思想,理清马克思主义意识形态工作话语在中国的渊源脉流。本章还对西方意识形态话语理论进行批判性借鉴。从而为建构贯穿马克思主义立场、观点和方法,具有新时代中国特色的高校意识形态工作话语提供理论支撑。第二章阐述高校意识形态工作话语有效性的评价标准。主要从它的本质属性、对大学生理想信念和政治认同的影响、凝聚高校师生的功能,以及它对话语体系的建构作用,对话语权的维护作用等方面论述它的评价标准。第三章论述高校意识形态工作话语有效性的基本要素。本章论述意识形态工作话语主体的有效性,意识形态工作话语对象的有效性,意识形态工作话语内容的有效性,意识形态工作话语表达方法的有效性,意识形态工作话语环境的有效性。第四章论述高校意识形态工作话语所面临的现实问题。包括高校教育者的意识形态工作话语问题,盲目崇拜西方学术思想及话语体系,西方意识形态话语霸权,新媒体话语消解高校意识形态工作话语有效性,大学生话语对高校意识形态工作话语的影响,三重话语存在内在的张力。对于这些话语,重点是把其消极性概括出来,目的是为了规避、消解其危害性,而不是全盘否定这些话语,而是要排除其中的消极成分,吸收其中的有益成分。否则,就违背了马克思主义的辩证法。第五章论述增强高校意识形态工作话语有效性的理路。面对高校意识形态工作话语的诸多挑战,依据马克思主义意识形态话语理论,提出从五个方面增强高校意识形态工作话语有效性。主体能动性方面,切实发挥高校党委建设意识形态工作话语的主体职责。发展动力方面,创新意识形态话语,确保话语的生命力,而创新是有原则的创新。硬实力方面,主张把发展优势转化为话语优势,以硬实力破解西方的话语迷障。软实力方面,建设具有文化自信的意识形态话语,以文化软实力夯实话语的凝聚力。话语机制方面,发挥意识形态话语转换的积极作用,消解其消极作用。而转换的目的是更好的发挥各种话语的优势,而不是以一种话语否定另一种话语。
陈延华[2]（2020）在《马克思民主思想研究》文中研究说明当今世界正经历百年未有之大变局,而中国正处在伟大复兴的关键时间节点,实现国家治理体系和治理能力现代化,必须走中国特色社会主义民主发展道路。走中国特色社会主义民主之路和正确运用马克思民主思想始终具有不可分割的内在联系。马克思的理论是探索人类解放和每个人全面自由发展的理论,实现人类解放和每个人自由而全面发展离不开现实民主制度的建立和发展,民主是内含于马克思整体政治思想中的核心价值理念。马克思民主思想根植于唯物史观,这是区别于人类历史上纷繁芜杂的民主思想的最鲜明特征。马克思认为资产阶级民主只是实现了人的政治解放,而只有建立在经济解放基础上的社会解放才是实现真正的民主。本文以唯物史观和唯物辩证法为主线,在深入研读马克思着作文本和借鉴前人研究成果的基础之上,对马克思民主思想进行了一个更为系统的梳理和整体的认识,更好地挖掘了马克思民主思想的当代价值。本文除绪论之外,共分四部分:第一部分,马克思民主思想的理论渊源和社会历史背景。马克思民主思想最直接的理论来源是主权在民思想、市民社会与国家关系理论和空想社会主义的民主思想。致力于改变世界的马克思民主思想根植于马克思参与的社会革命实践和掌握的历史事实之中。工业革命加速了资产阶级革命的历史进程,资产阶级革命又伴随着无产阶级运动。资产阶级革命为无产阶级民主提供了形式上的借鉴,而工人运动的蓬勃发展为无产阶级民主奠定了阶级基础。第二部分,马克思民主思想的发展历程。马克思民主思想经历萌芽、形成、完善三个阶段。在《莱茵报》时期反封建的斗争中,马克思争取人类解放的民主思想开始萌芽孕育。马克思民主思想的形成建立在辩证认识资本主义民主的基础之上,在人类历史上第一次提出了无产阶级民主,并展望了无产阶级民主的未来发展:在生产力高度发达、生产资料社会公有、物质资料极度丰富的共产主义社会中,伴随着国家政治统治功能的消亡,民主的政治性也消失了,社会由每个自由而全面发展的个人自我管理,真正民主制实现。巴黎公社虽然没有完全践行马克思的民主思想,但它实施了一系列社会收回国家权力的民主政策。通过总结巴黎公社经验,马克思民主思想日益完善。第三部分,马克思民主思想的内涵、实质与特征。马克思认为民主是一种国家制度、组织原则、思想和观念体系、社会管理方式。民主的本质是人民当家作主,人民当家作主的哲学基础是市民社会决定国家的理论。马克思民主思想是对市民社会和国家关系的重新认知,是对人民当家作主的全面阐释,是立足于唯物史观的社会认知,也是实现全人类自由解放的价值诉求。马克思民主思想的基本特征是阶级性和社会性的统一、手段性和目的性的统一、继承性和创新性的统一。第四部分,马克思民主思想的当代价值。从理论价值上看,马克思民主思想是辩证认识西方现代民主理论的理论指南、分析以美国为代表的西方国家民主实践困境的智慧源泉、认清西方营销民主与第三波民主化浪潮本质的思想武器、深化对社会主义民主发展规律认识的指路明灯。马克思没有对未来社会组织方面的详细情况做出构想,但其民主思想仍然具有丰富的实践价值。中国政治制度体系基本框架是以马克思民主思想为指导的。在“五位一体”总体布局中加强民主政治建设是马克思民主思想的题中之义,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一是马克思民主思想中国化的重要成果,民主集中制是马克思民主思想中国化的典范,而协商民主制度则是马克思民主思想中国化的生动实践。总之,我们要以唯物史观为主线解读和发展马克思民主思想,尤其要从社会有机体理论中挖掘马克思民主思想的实质、理论价值和实践价值,为实现国家治理体系和治理能力现代化和坚定不移走中国特色社会主义民主发展道路提供智慧源泉,更好地实现人民当家作主,为实现人类解放贡献中国智慧和中国方案。
徐岩[3]（2020）在《马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究》文中研究指明马克思恩格斯作为马克思主义的创始人,通过对唯心主义哲学和旧唯物主义哲学的批判,从“现实的人”出发,探究人类社会发展的动力,揭示出无产阶级和人民大众的实践活动是推动历史发展的动力,确立了历史唯物主义的发展观,明确了无产阶级的性质和作用,奠定了无产阶级历史使命思想的历史地位。当今世界处于百年未有之大变局,立足马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的理论立场和价值导向,结合新时代中国特色社会主义思想和中国共产党使命思想的实践要求,找到中国共产党人“不忘初心、牢记使命”的实践动力,具有重要的理论价值和现实意义。本文回溯19世纪的时代精神和基本状况,在梳理马克思恩格斯的经典着作,以及同时期相关思想家着作的基础上,阐释了无产阶级历史使命思想的形成历程和本真意涵。然后,从历史发展和现实境遇双重维度切入,回望苏联社会主义革命和建设的历史,以及中国共产党带领中华民族探索社会主义建设及其自身建设的历程,系统论述无产阶级历史使命思想自诞生以来,在指导国际共产主义运动中的丰富和发展,在此基础上,探索中国共产党人领悟和实践无产阶级历史使命思想的方法路径。按照以上的逻辑思路,本文运用文献研究法、历史分析法和系统研究法,对马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的理论逻辑、历史逻辑、发展逻辑和当代价值与启示等,进行了深入而系统的研究。主要包括三个方面的内容:第一,厘清了无产阶级历史使命思想研究的理论逻辑和历史逻辑。一方面,剖析欧洲“三元革命”对世界观、社会生产关系以及社会结构带来的冲击影响,阐释无产阶级在解放全人类中实现自身解放,最终实现共产主义的历史逻辑。另一方面,论证马克思恩格斯在德国古典哲学、英国古典政治经济学以及空想社会主义三大理论基石上,形成无产阶级历史使命思想的理论逻辑。第二,论析了马克思恩格斯无产阶级使命思想的发展逻辑。本文系统论述了无产阶级历史使命思想在初步表达阶段、世界观的转变阶段、初步确立阶段和丰富发展阶段的发展逻辑,阐释其精神实质和实践导向。同时,论述了无产阶级历史使命思想在苏联和中国革命及社会主义建设中的发展逻辑。第三,提出了马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代价值与启示。一是明确了无产阶级历史使命思想的理论价值和实践价值。二是针对无产阶级历史使命思想的当代适用性问题,从坚持阶级立场和人类立场的辩证转换、自我革命和社会革命的辩证互动、人类命运共同体和“自由人联合体”的辩证实践等三个方面提出了具体举措。在理论溯源、历史分析和实践探讨的基础上,本文确立了马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究的基本框架,希望能为新时代中国特色社会主义建设和中国共产党的建设提供有益的理论支撑和实践参考。
吴玲玉[4]（2020）在《中国共产党早期工人思想政治教育研究 ——以安源路矿工人为中心》文中研究说明马克思主义经典作家是工人思想政治教育理论与实践的开拓者。他们根据工人阶级的特点和斗争需求,通过各种形式的阶级教育、政治教育,将马克思主义基本原理转化为工人阶级的思想意识和行为,使“批判的武器”成为指导“武器的批判”的强大物质力量。中国共产党吸收了马克思主义经典作家关于工人思想政治教育的基本经验,以组织工人、培养工人骨干为目的,建立了中国劳动组合书记部、中华全国总工会、党的宣传局和中央职工运动委员会等组织机构,形成了以党的领导为根本保障、学校教育为主阵地、产业工会为基本依托的思想政治教育模式,丰富了工人思想政治教育理论与实践的发展。在中国共产党工人思想政治教育的理论逻辑之下,安源路矿工人运动的发源与经过,较为系统、全面地体现了思想政治教育管理、方法、目标、内容等诸多要素相互联系、相互贯穿的特点和规律,树立了马克思主义与中国工人运动初期结合的光辉典范。中国共产党之所以选择在安源从事工人运动事业,源于安源得天独厚的地缘优势、产业优势和安源工人的群体优势。为了激发工人阶级意识,科学有效地组织工人。身处安源的共产党人总结了马克思主义和中国工运的理论与实践,结合了安源的具体情况,灵活运用了显性和隐性等教育方法,将马克思主义的世界观和方法论转化为工人阶级的思想倾向。但由于党尚处于幼年期,在工人思想政治教育工作上还存在一些不足。新时代,工人思想政治教育是党和国家赋予我们的重要课题。因此,工人思想政治教育工作应以史为鉴,高度重视工会组织在工人思想政治教育中的作用,充分发挥党在工人思想政治教育中的领导作用,不断推动二十一世纪马克思主义的中国化、大众化和时代化。
贺虎[5]（2020）在《李大钊马克思主义人才观论析》文中研究表明每一种思想的形成都离不开特定的时代背景,对李大钊思想的考察也要结合他的成长过程,分析其思想的演变。李大钊成长于内忧外患的时局,西学东渐之趋势中,先后受封建主义、资本主义、共产主义的熏陶,而他最后选择了马克思主义。这一抉择与历史之背景、时代之任务是分不开的。我们可以将李大钊的成长轨迹分为四个阶段,即幼年时期、少年时期、青年时期和壮年时期,剖析李大钊人才观的发展轨迹,并在此基础上进一步阐释李大钊人才观的基本内容。李大钊人才观的观点概要如下:与世界观,李大钊始终以马克思唯物主义的世界观为基础,坚持将马克思主义做为认识世界、改造世界的利器;于人生观,李大钊认为要再造“青春”;于价值观的实践,李大钊号召青年们不要畏惧牺牲。此外,李大钊的人才观是蕴含着阶级性的,他通过阶级对立学说揭示了资本主义对人们的精神剥削。李大钊还提出了政治运动和社会运动实践也是人才的成长途径。他指出人才要达到“物心两面、灵肉一致”。他还主张促进新文化发展以思想的解放突破传统。李大钊的人才观面向不同的群体,有不同的判断。其人才观主要面向青年、工人、农民和妇女,认为青年是“国家之魂”;对于工人和农民,李大钊始终认为工农是民主革命的主力军;对于妇女,李大钊批判封建吃人的礼教,开展妇女解放运动。李大钊还对马克思主义人才提出了标准,他认为必须要以爱国主义精神和马克思主义立场并驾齐驱,以理论联系实际的能力为手段,以互助博爱的德性为基础。李大钊人才思想于实践的层面:首先主张理论的研究与传播。李大钊在北大任职期间,成立了“马克思学说研究会”,并且创办了学术性政治团体少年中国学会。对于思想阵地的占领,他编辑《新青年》杂志进行理论指导,开设《每周评论》杂志加强路线导向。其次,他重视对于青年的教导,首次在学校设立马克思主义课程,领导五四运动,带领青年学生投身政治和社会实践。他还积极领导了工人、农民和妇女的解放运动。李大钊人才观首要的历史价值在于培养了以中华人民共和国主要缔造者毛泽东同志为主要代表的中国第一批马克思主义者。他的人才观为社会主义人才思想定下了总基调。思想是时代的声音,面对社会思潮激荡的新形势,社会主义人才培养面对的挑战也是越发艰巨。所以我们要汲取李大钊人才观的精华,坚持马克思主义基本理论与实际相结合的原则,坚持采古今中西之学孕育人才,以政治社会实践手段促人才之成长。
黄佳楠[6]（2020）在《马克思恩格斯政党理论及其当代价值研究》文中研究指明马克思恩格斯的政党理论是马克思主义的重要组成部分。虽然政党、政党理论在马克思恩格斯之前就已存在,但是,当时的政党是维护资产阶级既得利益的工具,政党理论绝少有反映社会底层广大人民群众的利益和要求的,更绝少有为社会底层和广大人民群众提供正确认识社会和改造社会,并成为人民群众斗争武器的。而马克思恩格斯在总结工人运动的基础上,适应工人运动的需要,提出了工人阶级的建党任务,阐述了无产阶级的政党思想,进而形成了比较系统的政党理论,实现了政党思想史上的伟大革命,在人类政治发展史上具有里程碑的意义。在马克思恩格斯政党理论产生的一个多世纪的历史中,引起了整个资本主义和世界其他地区政党领域的巨大变革,震撼了整个世界,极大地影响了整个人类历史的发展进程。时至今日,尽管人类社会已与马克思恩格斯那个时代有着相当大的不同,但马克思恩格斯政党理论的价值仍然巨大,充满着生机与活力。正如1872年马克思恩格斯为《共产党宣言》（以下简称为《宣言》）写的德文版序言中所言“不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以做一些修改。这些基本原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。①论文从六个方面对马克思恩格斯政党理论及其当代价值进行了研究。第一章,绪论。本章包括三个小结,第一节介绍了本论文的研究背景与研究意义;第二节梳理了国内外对此选题的研究不足之处和有待完善之处;第三节列举了本论文的研究思路和研究方法。第二章,马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件与思想渊源。本章包括三个小节,第一节解析了政党和政党理论的概念;第二节梳理了马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件,即资本主义的发展变化、近代以来阶级斗争的展开与政党政治的现实;第三节论述了马克思恩格斯政党理论的思想渊源,即近代以前非社会主义的政党思想萌芽、近代以来资产阶级的政党思想、空想社会主义的政党思想。第三章,马克思恩格斯政党理论形成的历史脉络。本章根据马克思恩格斯对政党认识的时间脉络大致分为四个历史时期,即马克思恩格斯政党理论的雏形时期（1840-1844年）、马克思恩格斯政党理论的形成时期（1845-1848年）、马克思恩格斯政党理论的发展时期（1849-1871年）、马克思恩格斯政党理论的完善时期（1875-1895年）。第四章,马克思恩格斯政党理论的主要内容。本章包括五个小节,第一节解析了政党的本质,即政党是代表阶级利益的政治组织、政党是阶级斗争的历史性产物、政党以政治斗争为中心任务;第二节列举了政党的纲领,即理论纲领与实践纲领、最高纲领与最低纲领、最近目的与最终目标;第三节论述了政党的功能,即表达和整合民众利益、民众动员和政治化、培育和遴选政治精英、掌握或影响国家政权、监督与完善政治运作;第四节梳理了政党策略原则,即保障阶级利益为首要、提升政党在民众心中的形象、独立自主地处理政党关系;第五节阐明了政党的消亡,即政党消亡的条件与途径。第五章,马克思恩格斯政党理论的理论特质与时代意蕴。本章包括四个小节,第一节论述了马克思恩格斯政党理论的基本特征,即科学性、先进性、革命性、实践性。第二节梳理了马克思恩格斯政党理论的逻辑结构,即逻辑起点是政党的本质论、逻辑线路是政党纲领-功能-策略原则论、逻辑终点是政党消亡论;第三节解析了马克思恩格斯政党理论的理论价值,即奠定了无产阶级政党理论不断发展的基石、实现了政党思想史上的伟大革命、提供了政党建设的科学思想指南;第四节阐明了马克思恩格斯政党理论的实践成效,即国际工人协会（第一国际）、1871年巴黎公社政权、第二国际。第六章,马克思恩格斯政党理论的当代价值。本章包括四个小节。第一节加强党的政治建设,即始终保持党的先进性、深化政党本质属性的认识、把加强党的政治建设始终放在首位;第二节,提高党的领导水平和执政水平,即加强民主集中制建设、深刻认识新时代党的历史使命、实现党对国家治理现代化的领导变革。第三节,严肃党内政治生活,即健全党内民主制度、加强基层组织建设、永葆共产党人清正廉洁的政治本色。第四节,提供政党治理的中国智慧和中国方案,即矢志不渝坚定执行共产党的政治路线、无产阶级政党正确处理各种党际关系、促进党与人民群众关系的密切和强化。
李伟玲[7]（2020）在《中国共产党早期路矿工人思想政治教育研究》文中提出中国共产党早期领导的路矿工人运动是近代中国工人运动史上一次影响深远的重大历史事件,对近代中国的政治、经济、社会等方面均产生了较大影响。深入探究这一历史事件爆发的缘由,不难发现,思想政治教育发挥的作用贯穿于工人运动的全程。诞生于半殖民地半封建社会的中国共产党,之所以决定即刻开展思想政治教育工作,有着深刻的国内和国际背景。在国内,路矿工人自身艰难的劳动条件和生存状态以及生活的单调、娱乐文化的缺失等诸多因素都成为路矿工人接受党思想政治教育的潜在因素;中国共产党自身亟需增强生命力、扩大影响力等原因成为党开展思想政治教育的直接因素等等。在国外,社会革命、思潮以及共产国际的建立等是党与路矿工人结合并开展思想政治教育的助燃剂。党早期针对路矿工人自身的诉求及其文化水平,开展了侧重性和针对性很强的思想政治教育。对处于文盲水平的路矿工人进行了汉字扫盲教育,对初具文化水平的路矿工人进行了基本常识教育,对已具备一定文化水平的路矿工人进行了马克思主义理论教育以及革命斗争教育。同时,党十分注重对路矿工人开展文体娱乐教育,以充实路矿工人的精神世界和增强路矿工人的体魄。这些思想政治教育工作提高了路矿工人的文化水平、政治觉悟以及身心体魄,促使他们由自在阶级转为自为阶级,将其松散的国内社会各阶层整体化,为党革命事业与阶级壮大提供了助力。在进行思想政治教育时,党将工人消费合作社、劳动介绍所、故工抚恤会作为保障,为路矿工人思想政治教育工作的顺利开展给予了物质前提,并将工人补习学校、工人俱乐部作为开展思想政治教育的主阵地,确保了思想政治教育工作的有效灌输。最后,再依据路矿工人群体的特点,采用报纸、歌谣、宣讲等方式潜移默化地将思想政治教育渗透到路矿工人的日常生活中。同时,针对路矿工人中存在旧式工人团体的问题,党采取内部斗争的工作方法,逐步取代旧式团体,建立新式工人团体。通过上述这些科学系统的教育方法,党早期路矿工人思想政治教育取得了一定的成效:一方面改善了路矿工人的生存环境,提高了路矿工人的阶级自觉性,坚定了路矿工人的共产主义思想信念,实现了全国范围内的路矿工人运动,沉重打击了帝国主义和封建军阀;一方面体现了党政策方针的科学性,培育了一大批中国共产党的后备军以及武装力量等。党早期路矿工人思想政治教育的实践给我们留下了宝贵的经验,这些经验是中国共产党思想政治教育史中不可或缺的一部分,如开展思想政治教育要实事求是,以马克思主义理论为基础;推进思想政治教育要注重从受教育者政治思想状况的实际出发,坚持既统一思想又尊重差异;思想政治教育工作要坚持以物质保障为前提,精神教育为目的;开展思想政治教育要紧紧围绕党的中心工作等。总之,党早期路矿工人的思想政治教育激发了国内路矿工人阶级意识的觉醒、政治意识的提高和国内工人运动的开展,对在新时代如何更好地对开展思想政治教育,组织和调动人民群众积极投身于社会主义现代化社会建设具有非常重要的指导价值。
方华[8]（2020）在《抗战时期中国共产党文化建设研究》文中指出繁荣、发展社会主义先进文化,凝聚全体人民精诚团结、顽强拼搏的精神力量,是新时代社会主义先进文化建设的重要价值目标,是推进“国家治理体系和治理能力现代化”的重要落脚点。党在十九届四中全会上充分肯定了以“文化建设促进人民精神团结在国家治理体系中的显着优势”,作出“坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度”重要部署,并且强调:“必须坚定文化自信”,“牢牢把握社会主义先进文化前进方向”,“更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”。完善社会主义先进文化制度,发展社会主义先进文化,被提升至“坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”的战略高度。推进中国特色社会主义文化建设事业,坚持和完善社会主义先进文化制度,离不开既有的思想资源和实践基础,离不开对党领导文化建设历史及经验的研究和总结。抗战时期是中国新民主主义革命发展的一个重要时期,也是党领导中国先进文化建设的一个重要历史阶段,这一时期党领导的文化建设,为中国先进文化的发展奠定了重要基础,积累了宝贵经验。在新时代背景下,深入研究抗战时期党领导文化建设的理论与实践,分析总结其历史经验及当代价值,对于推进社会主义先进文化的发展,实现“国家治理体系和治理能力现代化”,具有重要意义。本文在引言部分,概括介绍了选题的背景和依据、研究现状、研究意义和研究方法等问题。文章的主体共分为四个部分:第一部分主要分析和考察抗日战争时期中国共产党领导文化建设的背景和条件,阐明抗战时期党领导文化建设面临的机遇与挑战。第二部分从理论探索和理论形成两方面对抗战时期党的文化建设理论进行研究。在理论探索方面,文章梳理了党对于科学化、大众化、民族化文化思想的理论探索,分析抗战时期党领导文化建设并最终提出新民主主义文化理论的思想渊源;在理论形成方面,文章对新民主主义文化理论的提出及最终形成进行分析研究,阐明新民主主义文化理论在抗战时期党的文化建设事业中的指导作用。第三部分对抗战时期党的文化建设实践进行研究和梳理。分别从党在扩大文化队伍、开展抗战的文化教育和宣传工作、加强哲学社会科学领域的理论与学术研究、进行党内文化建设、加强党在国统区和沦陷区的文化工作等方面,对抗战时期党的文化建设具体实践进行分析和研究。第四部分对抗战时期党的文化建设进行总体分析和评价,阐明了抗战时期党的文化建设的主要特点、历史贡献,在此基础上总结了抗战时期党的文化建设的历史经验,阐明了这一时期党的文化建设经验在新时代社会主义先进文化建设事业中的价值体现及重要启示。
姚瑞[9]（2020）在《国民革命时期中国共产党的农民思想政治教育研究》文中指出重视并不断加强农民思想政治教育是党的优良传统和政治优势。国民革命时期,在国共合作的背景下,中国共产党开始有组织、有计划、在更大范围内开展较大规模的农民思想政治教育。党通过对农民进行思想政治教育,极大地激发了更多农民的革命热情,发动了轰轰烈烈的农民运动,取得了显着效果。由于此时的中国共产党还比较年轻,在对农民进行思想政治教育的探索过程中走了一些弯路,某些做法还不太成熟,但这并不能抹杀其探索的价值。这一时期党的农民思想政治教育取得的经验与教训,为中国共产党日后开展更富有成效的农民思想政治教育提供了宝贵的历史经验。本文以马克思主义唯物史观为指导,本着尊重历史的态度,以实事求是为原则,运用文献分析法、学科交叉法、历史与逻辑的统一以及阶级分析法较为客观全面地论述国民革命时期党对农民进行的思想政治教育。中国共产党从建党之日起就以马克思主义作为指导思想,因此马克思主义经典作家有关农民问题的基本理论,是中国共产党对农民进行思想政治教育的理论依据;近代以来农民的不断觉醒和国民革命时期的社会生活风雨如晦、农民的思想存在局限性以及中国共产党早期工人运动的开展取得短暂胜利是中国共产党对农民进行思想政治教育的现实依据。在此基础上,一方面中国共产党通过建立农民协会,领导农民运动,开办农民运动讲习所和训练班,运用多种形式的宣传载体对农民进行了包括革命理论教育、农民运动基本理论及相关问题教育、军事教育、破除封建礼俗教育和团结教育在内的思想政治教育,培养了一批农民运动的先锋骨干,推动了农民运动的迅猛发展,使农民的思想觉悟得到了提高,为北伐的胜利提供了支持与援助,使农村的社会风气得到了一定的改善。另一方面,国民革命时期党的农民思想政治教育实践也存在着思想政治教育急于求成、思想政治教育方式的单一、思想政治教育工作导向的偏离。尽管如此,这一时期党的农民思想政治教育实践不仅为日后革命战争时期党的农民思想政治教育提供了借鉴、为毛泽东思想政治教育理论的初步形成奠定了一定的基础、为农村革命根据地的开创提供了基础性借鉴,有其重要的历史意义,而且还启示着当前党的农民思想政治教育必须不断加强思想政治教育者的培养,必须切实维护好农民的物质利益,必须不断丰富思想政治教育内容,必须不断强化思想政治教育载体的创新。今天我国正处在深化改革的“攻坚期”,经济社会发展的关键转型期,脱贫攻坚战略的最后冲刺期,党的农民思想政治教育面临着新的环境与挑战,也出现了许多新问题,影响着思想政治教育的成效性。但历史是最好的老师,今天遇到的很多事情在历史上都能找到其影子,很多历史事件都可以作为今天的镜鉴。当前要做好农民思想政治教育,就要常常回顾历史,以史为鉴,弘扬我党在长期的革命、建设和改革实践中积累的农民思想政治教育经验;就要时时铭记历史,以史为警,牢记我党在长期的农民思想政治教育中走过的弯路;就要不断总结反思,以史为基,在继承这一优良传统的基础上,不断反思总结,不断创新,使党的思想政治教育在新的历史条件下焕发出新的、强大的、不竭的生命力。
张翔[10]（2020）在《马克思恩格斯土地思想及其中国化研究》文中指出马克思恩格斯土地思想形成于19世纪中叶至19世纪末。面对工业革命所带来的社会生产方式的巨大变化,马克思恩格斯在从事革命实践的过程中发现:资本主义私有制的条件下,劳动、资本和土地三者逐渐分离并相互对立,农业雇佣工人既是土地的实际经营者,也是剩余价值的创造者,但其能得到的仅是维持自身生存所必需的生活资料,大部分剩余产品则为资本家和土地所有者攫取。在这一过程中,资本、土地等非劳动要素所取得的报酬是通过参与剩余价值分割实现的,资本主义地租正是土地所有者凭借土地所有权从农业资本家那里分得的一部分剩余价值,它的存在反映了资本家和土地所有者共同剥削农业雇佣工人的社会关系。马克思恩格斯在批判资本主义地租不合理性的过程中逐渐意识到,私有制是资本主义地租产生的前提,要改变劳动者备受剥削的处境,就必须在实现无产阶级专政的基础上通过土地国有化、农业合作化等手段,确立社会主义土地公有制,使土地收益由全体民众共享。而究竟如何实现无产阶级专政?马克思恩格斯又为此创立了土地革命理论,把合理的解决农民土地问题作为实现工农联盟的纽带,把工农联盟作为实现无产阶级专政的基石。在此基础上,马克思恩格斯还从其所处的历史环境出发,横向的比较了欧美有代表性国家的土地制度与东方国家土地制度的差异,提出不同国家要依据国情选择合适的土地制度和社会主义改造的方式方法;从人类历史发展的纵向上考察了土地与人类社会发展的关系,分析了土地所有制的变迁对人类历史发展所产生的重要影响。这是马克思恩格斯土地思想其整体性之所在。马克思恩格斯土地思想对中国革命和建设影响深远。从一定意义上说,中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义建设的进程就是马克思恩格斯土地思想中国化在理论和实践层面不断推进和深化的过程。从1921年中国共产党成立至1952年底土地改革运动基本结束,以毛泽东为代表的中国共产党人创造性的把马克思恩格斯土地思想与中国革命的具体实际相结合,深刻分析近代以来的中国国情,把解决农民土地问题作为中国革命的基本任务,适时实施分阶段的土地政策,成功开展了土地革命的伟大实践。随后中国共产党在城市实现了土地国有化,在农村则引导农民开展互助合作,把农民土地私有制改造为集体所有制,最终在中国确立了社会主义土地公有制。为尽快改变我国经济的落后状况,1958年人民公社化运动在全国展开,农村普遍实行公有化程度更高的人民公社集体所有制,一切生产资料和劳动力统归公社调配与使用,农民实际上丧失了对土地的支配权,在当时农村生产力发展水平较为落后的条件下,这种高度集中的土地管理体制实际是生产关系超常规的变革,违背了经济社会发展的客观规律,导致我国农业发展长期停滞不前。改革开放后,中国共产党开辟了中国特色社会主义道路,这条道路的最初探索仍旧是从解决农民土地问题入手,探索适合国情的土地政策。中国共产党积极推进以“家庭承包经营”为基础、“统分结合”的双层经营体制,实现了土地所有权与承包经营权的“两权分离”,农民获得土地承包经营权后,生产积极性显着提高,在一定时期内推动了农村生产力的快速发展。随着中国特色社会主义进入新时代,社会主义市场成为资源配置的决定性因素,发展适度规模经营成为趋势,中国共产党创造性的针对农村土地实行所有权、承包权、经营权“三权分置”,使承包权继续担负农民的社会保障职责,这样仅承担财产功能的经营权就可以“轻装上阵”进入市场自由流转,从而兼顾了保障农户土地权益与促进土地经营权流转的双重需求,细化并明确了承包农户与实际经营者的产权关系,为土地规模化经营扫清了障碍,这充分体现了新时代催生新理论、新理论引领新实践的良性互动。马克思恩格斯土地思想中国化的历史进程不是一帆风顺的,但不论遇到何种困难,中国共产党始终在理论和实践层面坚持不懈的探索,积极构建符合国情的中国特色社会主义土地理论,努力使马克思恩格斯土地思想取得符合时代发展要求的新形式,实现了坚持与发展的统一,突出体现了中国共产党理论创新的自觉与实践探索的与时俱进。本文主要分为五章内容,聚焦马克思恩格斯土地思想萌芽、形成、完善、后续实践与发展整个历史进程,通过把马克思恩格斯列宁中国共产党关于土地问题的论述置于具体的历史语境中进行解读,深入探讨了马克思恩格斯土地思想的整体性及其内在逻辑,详细论述了马克思恩格斯土地思想后续的实践与发展、马克思恩格斯土地思想中国化及其理论成果,充分挖掘了马克思恩格斯土地思想对中国现阶段土地制度改革的现实启示。各章内容简述如下:第一章具体论述了马克思恩格斯土地思想形成的时代背景、理论渊源和发展历程。伴随着资本主义生产方式的确立,与小块土地相结合的农业经济结构逐渐退出历史舞台,社会两极分化程度进一步加深,无产阶级的反抗意识日益觉醒,开始作为重要的政治力量登上历史舞台。为了给无产阶级及其政党提供先进的理论指导,马克思恩格斯在批判性继承国民经济学家对土地问题的分析和探讨、三大空想社会主义者对未来社会制度的构想和19世纪欧洲自然社会科学领域其他杰出成就的基础上,创立了土地思想。第二章全面阐述了马克思恩格斯土地思想的基本内容。在从事无产阶级革命的伟大实践过程中,马克思恩格斯对土地相关的概念、范畴和逻辑体系的认识不断深入,逐渐发现:地租是土地所有权借以实现的经济形式,历经劳动地租、产品地租、货币地租和资本主义地租四个发展阶段。无产阶级及其政党有必要通过土地国有化等手段,确立社会主义土地公有制,并依据所处的历史条件积极探索土地公有制的具体实现形式,使土地收益由全体民众共享。而要实现这一目标,无产阶级政党必须制定明确的土地纲领、建立工农联盟和实现无产阶级专政,牢牢掌握国家政权。地租理论、土地国有化理论和土地革命理论环环相扣、逐步推进,共同构成了马克思恩格斯土地思想的基本内容。第三章主要论述了列宁对马克思恩格斯土地思想的继承、实践与发展。在俄国革命和建设社会主义的实践中,列宁立足基本国情制定并实施了布尔什维克党的土地纲领和革命策略,在苏俄实现了土地国有化,同时适时推进苏俄的工农联盟从政治军事联盟向经济联盟转变;明确了无产阶级政党制定土地纲领时应坚持策略性与原则性的辩证统一、用灵活的土地政策服务于解决农民土地问题的现实需要,进而争取农民对社会主义事业的支持和参与。他还针对中国等东方国家提出了民族和殖民地土地问题理论,通过共产国际对中国的土地革命特别是中国共产党早期的土地革命实践施加了重要影响。第四章主要研究了马克思恩格斯土地思想的中国化及其理论成果。中国共产党继承和发展了马克思恩格斯的土地思想,进一步提出土地纲领和政策不是僵化的和一成不变的,应依据现实革命条件的变化适时调整,先通过土地改革变革封建土地所有制为农民土地所有制,再分阶段确立社会主义土地公有制,在此基础上积极探索土地公有制在我国社会发展不同阶段的具体实现形式,不断总结实践经验,努力构建符合国情的中国特色社会主义土地理论,使马克思恩格斯土地思想取得符合时代发展要求的新形式。理论研究重要的是回应现实问题的解决。第五章主要论述了马克思恩格斯土地思想的现实启示。马克思恩格斯指出,土地占有情况和土地关系的稳定程度,从根本上决定了整个社会阶级和利益结构的均衡性与稳定性,进而决定了统治阶级政权的巩固程度,因此土地问题是任何国家经济社会发展进程中都无法回避的核心问题。在社会主义市场经济条件下,当前我国的土地问题集中体现为现行农村土地制度所面临的三对矛盾:一是农村土地集体所有与产权明晰的矛盾,二是效率与公平的矛盾,三是计划与市场的矛盾。要推动这些矛盾的合理解决,需要在坚持“土地公有制性质不改变、耕地红线不突破、农民利益不受损”三条底线的基础上,告别“以地谋发展”模式和建立土地资产的良性运营格局,在因时因地持续改革中构建符合社会发展需要的农村土地制度。
二、科学地再现大革命时期工人运动的画卷──读《中国工人运动史》第三卷（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、科学地再现大革命时期工人运动的画卷──读《中国工人运动史》第三卷（论文提纲范文）
（1）高校意识形态工作话语有效性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究现状述评 |
| (一)国外研究现状述评 |
| (二)国内研究现状述评 |
| 三、研究方法与研究创新 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究创新 |
| 四、核心概念阐释 |
| (一)意识形态 |
| (二)高校意识形态工作话语 |
| 五、高校意识形态工作话语与其他概念关系的厘清 |
| (一)高校意识形态工作话语与意识形态工作话语体系 |
| (二)高校意识形态工作话语与高校思想政治教育话语体系 |
| (三)高校意识形态工作话语与中国特色哲学社会科学话语体系 |
| 六、有效性的内涵及其表现形式 |
| (一)有效性的内涵 |
| (二)有效性的表现形式 |
| 第一章 高校意识形态工作话语有效性研究的理论基础与资源 |
| 一、马克思恩格斯意识形态话语理论 |
| (一)语言是物质、意识和实践的统一体 |
| (二)马克思恩格斯关于意识形态与话语逻辑关系的阐述 |
| (三)实践性是马克思恩格斯意识形态话语的基本属性 |
| (四)阶级性是马克思恩格斯意识形态话语的根本属性 |
| 二、列宁意识形态工作话语思想 |
| (一)最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化 |
| (二)意识形态工作话语随着工作任务转换而转换 |
| (三)采用多样化话语方式“灌输”社会主义思想 |
| 三、毛泽东意识形态工作话语思想 |
| (一)坚持以马克思主义为指导 |
| (二)坚持意识形态工作话语时代化 |
| (三)坚持马克思主义话语中国化 |
| (四)坚持马克思主义话语大众化 |
| 四、邓小平意识形态工作话语思想 |
| (一)平实的话语 |
| (二)以简洁的句式展现意识形态的核心思想 |
| (三)对待意识形态斗争的科学态度和方法 |
| 五、江泽民意识形态工作话语思想 |
| (一)“三个代表”重要思想与意识形态工作话语创新 |
| (二)意识形态工作话语的多方面展开 |
| 六、胡锦涛意识形态工作话语思想 |
| (一)以科学发展观引领经济社会发展 |
| (二)以社会主义核心价值体系凝聚人民和引领社会思潮 |
| (三)牢牢掌握意识形态工作领导权和主动权 |
| (四)构建和谐社会 |
| 七、习近平意识形态工作话语思想 |
| (一)讲好中国故事 |
| (二)善于运用经典话语 |
| (三)意识形态工作话语创新 |
| (四)运用大众话语 |
| (五)构建有效话语和话语体系 |
| 八、西方意识形态话语理论的批判性借鉴 |
| (一)拉克劳、墨菲的话语领导权理论 |
| (二)福柯的话语即权力观点 |
| (三)哈贝马斯的交往行动理论 |
| (四)布尔迪厄的话语象征性权力观 |
| 第二章 高校意识形态工作话语有效性的评价标准 |
| 一、高校意识形态工作话语有效性的本质 |
| (一)高校意识形态工作话语有效性的主体与客体 |
| (二)高校意识形态工作话语有效性的本质是价值观的有效性 |
| 二、培育大学生的思想政治素质符合社会主义接班人的标准 |
| (一)树立共产主义远大理想 |
| (二)树立中国特色社会主义共同理想 |
| 三、促进高校师生的政治认同 |
| (一)促进高校师生政治认同是话语有效性的重要标准 |
| (二)促进高校师生政治认同的话语的具体标准 |
| 四、凝聚高校广大师生 |
| (一)凝聚高校广大师生是高校意识形态工作话语的重要功能 |
| (二)凝聚高校广大师生的话语需要价值性和知识性相统一 |
| 五、有效建构高校意识形态工作话语体系 |
| (一)话语体系与高校意识形态工作话语体系 |
| (二)有效建构高校意识形态工作话语体系是话语有效性的内在要求 |
| 六、有效维护和巩固高校意识形态工作话语权 |
| (一)话语权与高校意识形态工作话语权 |
| (二)维护、巩固高校意识形态话语权是话语有效性的最终目标 |
| 第三章 高校意识形态工作话语有效性的要素 |
| 一、意识形态工作话语主体的有效性 |
| (一)高校党委作为意识形态工作领导和责任主体的有效性 |
| (二)高校意识形态工作四支主体队伍的有效性 |
| 二、意识形态工作话语对象的有效性 |
| (一)大学生是高校意识形态工作话语的主要对象 |
| (二)高校教职工是意识形态工作话语的重要对象 |
| (三)意识形态工作话语对象的有效性 |
| 三、意识形态工作话语内容的有效性 |
| (一)话语内容有效性是意识形态工作话语有效性的立足点 |
| (二)意识形态工作话语内容有效性的要点 |
| 四、意识形态工作话语表达方法的有效性 |
| (一)话语表达方法是意识形态工作话语有效性的关键 |
| (二)话语表达方法的三个适应 |
| 五、高校意识形态工作话语环境的有效性 |
| (一)环境与意识形态工作话语的辩证关系 |
| (二)环境与意识形态工作话语的相互适应性 |
| 第四章 高校意识形态工作话语有效性面临的现实问题 |
| 一、高校教育者的意识形态工作话语问题 |
| (一)话语内容问题 |
| (二)话语方式问题 |
| (三)问题产生的消极影响 |
| 二、盲目崇拜西方学术思想及话语体系 |
| (一)盲目崇拜西方学术思想及话语体系的表现 |
| (二)盲目崇拜西方学术思想及话语体系的因素 |
| (三)盲目崇拜西方学术思想及话语体系的影响 |
| 三、互联网西方意识形态话语霸权 |
| (一)西方为何及如何占据互联网意识形态话语霸权 |
| (二)西方网络意识形态话语如何挑战中国意识形态 |
| (三)西方网络意识形态话语对高校意识形态的挑战 |
| 四、新媒体话语消解高校意识形态工作话语有效性 |
| (一)去中心化与主流意识形态话语边沿化 |
| (二)碎片化与意识形态工作话语系统化 |
| (三)浅层化与意识形态工作话语深刻化 |
| (四)开放性与意识形态工作话语集中化 |
| 五、大学生话语与高校意识形态工作话语有效性 |
| (一)多样化话语与意识形态工作话语权威性 |
| (二)“三化”话语与意识形态工作话语严肃性 |
| 六、高校意识形态三重工作话语的割裂 |
| (一)意识形态三重工作话语的内在张力 |
| (二)高校意识形态工作话语的内容割裂 |
| (三)高校意识形态工作话语的态度割裂 |
| 第五章 增强高校意识形态工作话语有效性的理路 |
| 一、高校党委切实履行建设意识形态工作话语的主体职能 |
| (一)高校党委切实履行建设话语的主体职能 |
| (二)高校意识形态工作话语主体切实担负起责任 |
| 二、创新高校意识形态工作话语 |
| (一)高校意识形态工作话语创新的原由 |
| (二)高校意识形态工作话语创新的着力点 |
| (三)高校意识形态工作话语创新的资源 |
| (四)高校意识形态工作话语创新的原则 |
| 三、发挥高校意识形态工作话语转换的积极作用 |
| (一)文本话语向教学话语转换 |
| (二)政治性话语向生活性话语转换 |
| (三)学术话语、权力话语向大众话语转换 |
| (四)话语转换需要注意的问题 |
| 四、把发展优势转化为高校意识形态工作话语优势 |
| (一)我国具备发展优势转化为高校话语优势的坚实基础 |
| (二)高校的话语地位与我国发展所取得的成就还不相称 |
| (三)如何把发展优势转化为高校意识形态工作话语优势 |
| 五、建设具有文化自信的高校意识形态工作话语 |
| (一)文化自信赋予意识形态工作话语深层的凝聚力和引领力 |
| (二)文化自信赋予意识形态工作话语持久的凝聚力和引领力 |
| (三)文化自信赋予意识形态工作话语广泛的凝聚力和引领力 |
| (四)文化自信赋予意识形态工作话语稳定的凝聚力和引领力 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（2）马克思民主思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景及意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状综述 |
| 1.2.2 国外研究现状综述 |
| 1.3 研究思路及研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文的创新与不足之处 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 马克思民主思想的理论渊源和社会历史背景 |
| 2.1 马克思民主思想生成的理论渊源 |
| 2.1.1 主权在民思想 |
| 2.1.2 市民社会与国家关系理论 |
| 2.1.3 空想社会主义的民主思想 |
| 2.2 马克思民主思想生成的社会历史背景 |
| 2.2.1 工业革命为无产阶级民主奠定了经济基础 |
| 2.2.2 资产阶级革命为无产阶级民主提供了形式上的借鉴 |
| 2.2.3 工人运动的蓬勃发展为无产阶级民主奠定了阶级基础 |
| 第3章 马克思民主思想的发展历程 |
| 3.1 马克思民主思想的萌芽 |
| 3.1.1 马克思民主思想萌芽的思想原点 |
| 3.1.2 以自由为核心的革命民主主义民主思想 |
| 3.2 马克思民主思想的形成 |
| 3.2.1 马克思对资产阶级民主的辩证认识 |
| 3.2.2 马克思的无产阶级民主思想 |
| 3.2.3 马克思的未来社会民主思想 |
| 3.3 马克思民主思想的完善 |
| 3.3.1 马克思民主思想的实践验证 |
| 3.3.2 马克思民主思想的理论升华 |
| 第4章 马克思民主思想的内涵、实质与特征 |
| 4.1 马克思民主思想的内涵阐释 |
| 4.1.1 作为国家制度的民主 |
| 4.1.2 作为组织原则的民主 |
| 4.1.3 作为思想和观念体系的民主 |
| 4.1.4 作为社会管理方式的民主 |
| 4.2 马克思民主思想的实质 |
| 4.2.1 马克思民主思想是对市民社会和国家关系的重新认识 |
| 4.2.2 马克思民主思想是对人民当家作主的全面阐释 |
| 4.2.3 马克思民主思想是立足于唯物史观的社会认知 |
| 4.2.4 马克思民主思想是实现全人类自由解放的价值诉求 |
| 4.3 马克思民主思想的基本特征 |
| 4.3.1 马克思民主思想是阶级性和社会性的统一 |
| 4.3.2 马克思民主思想是手段性和目的性的统一 |
| 4.3.3 马克思民主思想是继承性和创新性的统一 |
| 第5章 马克思民主思想的当代价值 |
| 5.1 马克思民主思想的理论价值 |
| 5.1.1 辩证认识西方现代民主理论的理论指南 |
| 5.1.2 分析以美国为代表的西方国家民主实践困境的智慧源泉 |
| 5.1.3 认清西方营销民主与第三波民主化浪潮本质的思想武器 |
| 5.1.4 深化对社会主义民主发展规律认识的指路明灯 |
| 5.2 马克思民主思想的实践价值 |
| 5.2.1 在“五位一体”总体布局中加强民主政治建设是马克思民主思想的题中之义 |
| 5.2.2 坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一是马克思民主思想中国化的重要成果 |
| 5.2.3 民主集中制是马克思民主思想中国化的典范 |
| 5.2.4 协商民主制度是马克思民主思想中国化的生动实践 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学期间的攻读成果 |
| 致谢 |
（3）马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由和意义 |
| 1.1.1 选题的缘由 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 概念界定 |
| 1.2.1 工人阶级 |
| 1.2.2 无产阶级 |
| 1.2.3 无产阶级历史使命思想 |
| 1.3 研究现状综述 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 论文的研究思路和研究结构 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究结构 |
| 1.5 论文的研究方法和创新点 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 创新点 |
| 第二章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的时代背景和理论溯源 |
| 2.1 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的时代背景 |
| 2.1.1 科学革命推动唯物主义世界观的确立 |
| 2.1.2 产业革命引发社会生产关系的重大变革 |
| 2.1.3 政治革命展示无产阶级的革命力 |
| 2.2 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的理论溯源 |
| 2.2.1 德国古典哲学家对历史使命话题的畅想 |
| 2.2.2 英国古典政治经济学家对无产阶级的关注 |
| 2.2.3 空想社会主义者对无产阶级历史使命的思考 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想形成的基本历程 |
| 3.1 无产阶级历史使命思想的初步表达阶段 |
| 3.1.1 马克思学生时代对无产阶级的关注 |
| 3.1.2 恩格斯青年时期对无产阶级的关注 |
| 3.2 唯心主义世界观向唯物主义世界观转变阶段 |
| 3.2.1 探究国家与市民社会关系,提出人是推动历史发展的动力 |
| 3.2.2 论述私有财产关系,揭示资本主义社会根本矛盾的根源 |
| 3.2.3 考察工人阶级社会地位,主张通过暴力革命进行社会变革 |
| 3.3 无产阶级历史使命思想的初步确立阶段 |
| 3.3.1 阐发实行普遍的公有制,为人的自由解放奠定经济制度基础 |
| 3.3.2 论证实现无产阶级专政,为人的自由解放确立政治制度保障 |
| 3.3.3 解析全面变革社会生产方式,为人的自由解放提供途径方案 |
| 3.3.4 阐明“自由人联合体”,为人的自由解放勾勒理想图景 |
| 3.4 无产阶级历史使命思想的丰富发展阶段 |
| 3.4.1 系统论述无产阶级专政理论 |
| 3.4.2 全面阐释无产阶级联盟思想 |
| 3.4.3 进一步深化无产阶级政党理论 |
| 3.4.4 深刻阐述无产阶级革命策略 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的主要内容 |
| 4.1 无产阶级历史使命的目标 |
| 4.1.1 无产阶级历史使命的初级目标 |
| 4.1.2 无产阶级历史使命的最终目标 |
| 4.2 无产阶级历史使命的主体 |
| 4.2.1 无产阶级是实现历史使命的根本力量 |
| 4.2.2 无产阶级政党是实现历史使命的领导核心 |
| 4.2.3 工农联盟是实现历史使命的阶级基础 |
| 4.3 无产阶级历史使命的路径 |
| 4.3.1 主动培养“自为阶级”的实践主体 |
| 4.3.2 坚决开展阶级斗争 |
| 4.3.3 全面建立社会主义经济基础 |
| 4.3.4 持续变革社会生产关系 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的丰富和发展 |
| 5.1 苏俄革命和社会主义建设时期 |
| 5.1.1 苏俄革命时期对无产阶级使命思想的丰富和发展 |
| 5.1.2 苏联社会主义建设时期对无产阶级使命思想的丰富和发展 |
| 5.2 中国革命、社会主义建设和改革时期 |
| 5.2.1 中国新民主主义革命时期的丰富和发展 |
| 5.2.2 中国社会主义建设探索期的丰富和发展 |
| 5.2.3 中国改革开放时期的丰富和发展 |
| 5.3 新时代中国特色社会主义建设时期 |
| 5.3.1 致力于塑造马克思主义先进性政党 |
| 5.3.2 致力于将中国共产党的使命与民族复兴相融合 |
| 5.3.3 致力于构建人类命运共同体 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代价值与启示 |
| 6.1 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代价值 |
| 6.1.1 无产阶级历史使命思想的理论价值 |
| 6.1.2 无产阶级历史使命思想的实践价值 |
| 6.2 马克思恩格斯无产阶级历史使命思想的当代启示 |
| 6.2.1 坚持阶级立场和人类立场的辩证转换 |
| 6.2.2 坚持自我革命和社会革命的辩证互动 |
| 6.2.3 坚持人类命运共同体和“自由人联合体”的辩证实践 |
| 6.3 本章小结 |
| 第七章 全文总结与展望 |
| 7.1 全文总结 |
| 7.2 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（4）中国共产党早期工人思想政治教育研究 ——以安源路矿工人为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由和研究意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关文献综述 |
| 1.2.1 宏观研究 |
| 1.2.2 微观研究 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 比较分析法 |
| 1.3.3 理论与实践相统一的方法 |
| 1.4 创新点与难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 第2章 中国共产党早期工人思想政治教育的理论逻辑 |
| 2.1 马克思主义经典作家关于工人思想政治教育的论述 |
| 2.1.1 工人思想政治教育的产生条件 |
| 2.1.2 关于工人思想政治教育目标的阐述 |
| 2.1.3 关于工人思想政治教育任务的阐述 |
| 2.1.4 关于工人思想政治教育实践路径的阐述 |
| 2.2 中国共产党早期关于工人思想政治教育的论述 |
| 2.2.1 中国共产党工人思想政治教育的产生背景 |
| 2.2.2 关于工人思想政治教育目标的阐述 |
| 2.2.3 关于工人思想政治教育任务的阐述 |
| 2.2.4 工人思想政治教育的组织机构 |
| 2.2.5 工人思想政治教育的主要模式 |
| 第3章 中国共产党工人思想政治教育的安源实践 |
| 3.1 中国共产党在安源从事工人运动之缘起 |
| 3.1.1 安源路矿的地缘优势 |
| 3.1.2 安源路矿工人的群体优势 |
| 3.2 安源路矿工人思想政治教育管理 |
| 3.2.1 组建一条严密的党团组织系统 |
| 3.2.2 构建一套完备的教育机构体系 |
| 3.2.3 形成一支强劲有力的工作队伍 |
| 3.2.4 制定合适的目标和任务 |
| 3.3 安源路矿工人思想政治教育的内容 |
| 3.3.1 世界观教育 |
| 3.3.2 政治观教育 |
| 3.3.3 人生观教育 |
| 3.3.4 道德观教育 |
| 3.3.5 纪律观教育 |
| 3.4 安源路矿工人思想政治教育的方法 |
| 3.4.1 显性思想政治教育 |
| 3.4.2 隐性思想政治教育 |
| 3.5 安源路矿工人思想政治教育成效评价 |
| 3.5.1 树立了马克思主义与中国工人运动初期结合的光辉典范 |
| 3.5.2 推动了中国最早的产业工人党支部的建立 |
| 3.5.3 维系了“二七惨案”后“硕果仅存”的地方工运 |
| 3.5.4 净化了地方社会风气 |
| 3.6 安源路矿工人思想政治教育的不足 |
| 3.6.1 工人中“左倾思想”的滋生 |
| 3.6.2 过于注重经济斗争 |
| 第4章 中国共产党早期工人思想政治教育的历史经验与当代启示 |
| 4.1 不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化进程 |
| 4.1.1 工人思想政治教育必须立足基本国情和发展实际 |
| 4.1.2 注重思想政治教育方法、载体的大众化 |
| 4.2 充分发挥党在工人思想政治教育中的领导作用 |
| 4.2.1 牢固树立党在意识形态领域的领导权 |
| 4.2.2 紧紧围绕党的中心工作开展思想政治教育 |
| 4.3 高度重视工会组织在工人思想政治教育中的作用 |
| 4.3.1 工会要时刻关注工人物质利益需求 |
| 4.3.2 工会干部要发挥先锋模范作用 |
| 4.4 高度重视工人队伍的理想信念教育 |
| 4.4.1 将社会主义核心价值观贯穿职工教育全过程 |
| 4.4.2 大力弘扬工匠精神、劳模精神 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 致谢 |
（5）李大钊马克思主义人才观论析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1 选题背景与研究意义 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 2 国内外研究现状 |
| 2.1 国内研究现状 |
| 2.2 国外研究现状 |
| 3 研究思路和方法 |
| 3.1 研究思路 |
| 3.2 研究方法 |
| 4 创新点与不足 |
| 第1章 李大钊的人生轨迹 |
| 1.1 李大钊幼年时期:中国传统文化的熏陶(1892-1905) |
| 1.1.1 早年生活的心理冲击 |
| 1.1.2 中国传统文化的启蒙 |
| 1.2 李大钊少年时期:西方思想的冲击(1905-1913) |
| 1.2.1 开始接受新式教育 |
| 1.2.2 进一步学习西方思想 |
| 1.3 李大钊青年时期:马克思主义的洗礼(1913-1917) |
| 1.3.1 对资产阶级理论的失望 |
| 1.3.2 初步转向马克思主义 |
| 1.4 李大钊壮年时期:坚定马克思主义信仰(1917-1927) |
| 1.4.1 俄国革命爆发、积极学习传播马克思主义理论 |
| 1.4.2 在北大任教、教授宣传马克思主义 |
| 第2章 李大钊马克思主义人才观的观点和性质 |
| 2.1 李大钊人才观的重要观点 |
| 2.1.1 以唯物史观基础的世界观 |
| 2.1.2 以“青春”思想为核心的人生观 |
| 2.1.3 以牺牲精神为基础的价值观 |
| 2.3 李大钊人才观的基本性质 |
| 2.3.1 旗帜鲜明的阶级性 |
| 2.3.2 社会政治的实践性 |
| 2.3.3 物心灵肉的全面性 |
| 2.3.4 突破传统的批判性 |
| 第3章 李大钊马克思主义人才观的培养群体和标准 |
| 3.1 李大钊人才观的培养对象 |
| 3.1.1 青年学生 |
| 3.1.2 工人 |
| 3.1.3 农民 |
| 3.1.4 妇女 |
| 3.2 李大钊马克思主义人才标准 |
| 3.2.1 强烈的爱国主义精神 |
| 3.2.2 坚定的马克思主义立场 |
| 3.2.3 理论联系实际的能力 |
| 3.2.4 互助博爱的德性 |
| 第4章 李大钊人才思想的实践手段 |
| 4.1 成立马克思主义研究组织 |
| 4.1.1 成立首个“马克思学说研究会” |
| 4.1.2 创办学术性政治团体“少年中国学会” |
| 4.2 设立理论传播刊物 |
| 4.2.1 编辑《新青年》杂志进行理论指导 |
| 4.2.2 开设《每周评论》报刊加强政治导向 |
| 4.3 加强对青年学生的教导 |
| 4.3.1 首次设立马克思主义课程 |
| 4.3.2 带领青年学生投身政治和社会实践 |
| 4.4 领导工人、农民和妇女的解放运动 |
| 4.4.1 激发工人、农民和妇女的思想觉醒 |
| 4.4.2 组织成立无产阶级的政治团体 |
| 第5章 李大钊人才思想的历史价值和现实意义 |
| 5.1 历史价值 |
| 5.1.1 培养发展了毛泽东等第一批马克思主义者 |
| 5.1.2 为社会主义人才思想定下了基调 |
| 5.2 现实意义 |
| 5.2.1 坚持马克思主义准则,“调和”古今中西之文化孕育人才发展 |
| 5.2.2 坚持理论与实践相结合的基本原则 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 攻读学位期间发表的论文 |
（6）马克思恩格斯政党理论及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件与思想渊源 |
| 2.1 马克思恩格斯政党理论的概念释义 |
| 2.1.1 政党 |
| 2.1.2 政党理论 |
| 2.2 马克思恩格斯政党理论形成的社会历史条件 |
| 2.2.1 资本主义的发展变化 |
| 2.2.2 近代以来阶级斗争的展开 |
| 2.2.3 政党政治的现实 |
| 2.3 马克思恩格斯政党理论形成的思想渊源 |
| 2.3.1 近代以前非社会主义的政党思想萌芽 |
| 2.3.2 近代以来资产阶级的政党思想 |
| 2.3.3 空想社会主义的政党思想 |
| 第3章 马克思恩格斯政党理论形成发展的历史脉络 |
| 3.1 马克思恩格斯政党理论的雏形时期(1840-1844年) |
| 3.1.1 “博士论文”关于政党的认知 |
| 3.1.2 “莱茵报”时期关于政党的评论 |
| 3.1.4 《1844年经济学哲学手稿》从异化视域分析共产主义 |
| 3.1.5 《神圣家族》探析政党的阶级本质 |
| 3.2 马克思恩格斯政党理论的形成时期(1845-1848年) |
| 3.2.1 《德意志意识形态》基于唯物史观揭示政党基本特征 |
| 3.2.2 《共产党宣言》系统阐述工人阶级政党理论 |
| 3.3 马克思恩格斯政党理论的发展时期(1849-1871年) |
| 3.3.1 《资本论》从资本的视角分析政党理论 |
| 3.3.2 《法兰西内战》将政党实践上升到理论层面 |
| 3.4 马克思恩格斯政党理论的完善时期(1875-1895年) |
| 3.4.1 《哥达纲领批判》指明政党的发展趋势 |
| 3.4.2 马克思晚年时期关于政党建设的思想 |
| 3.4.3 恩格斯晚年时期对马克思政党理论的扞卫 |
| 第4章 马克思恩格斯政党理论的主要内容 |
| 4.1 政党的本质 |
| 4.1.1 政党是代表阶级利益的政治组织 |
| 4.1.2 政党是阶级斗争的历史性产物 |
| 4.1.3 政党以政治斗争为中心任务 |
| 4.2 政党的纲领 |
| 4.2.1 理论纲领与实践纲领 |
| 4.2.2 最高纲领与最低纲领 |
| 4.2.3 最近目的与最终目标 |
| 4.3 政党的功能 |
| 4.3.1 表达和整合民众利益 |
| 4.3.2 民众动员和政治化 |
| 4.3.3 培育和遴选政治精英 |
| 4.3.4 掌握或影响国家政权 |
| 4.3.5 监督与完善政治运作 |
| 4.4 政党的策略原则 |
| 4.4.1 保障阶级利益为首要 |
| 4.4.2 提升政党在民众心中的形象 |
| 4.4.3 独立自主地处理政党关系 |
| 4.5 政党的消亡 |
| 4.5.1 政党消亡的条件 |
| 4.5.2 政党消亡的途径 |
| 第5章 马克思恩格斯政党理论的理论特质与时代意蕴 |
| 5.1 马克思恩格斯政党理论的基本特征 |
| 5.1.1 科学性 |
| 5.1.2 先进性 |
| 5.1.3 革命性 |
| 5.1.4 实践性 |
| 5.2 马克思恩格斯政党理论的逻辑结构 |
| 5.2.1 逻辑起点:政党的本质论 |
| 5.2.2 逻辑线路:政党纲领-功能-策略原则论 |
| 5.2.3 逻辑终点:政党消亡论: |
| 5.3 马克思恩格斯政党理论的理论价值 |
| 5.3.1 奠定了无产阶级政党理论不断发展的基石 |
| 5.3.2 实现了政党思想史上的伟大革命 |
| 5.3.3 提供了政党建设的科学思想指南 |
| 5.4 马克思恩格斯政党理论的实践成效 |
| 5.4.1 国际工人协会(第一国际) |
| 5.4.2 1871年巴黎公社政权 |
| 5.4.3 第二国际 |
| 第6章 马克思恩格斯政党理论的当代价值 |
| 6.1 加强党的政治建设 |
| 6.1.1 始终保持党的先进性 |
| 6.1.2 深化政党本质属性的认识 |
| 6.1.3 把加强党的政治建设始终放在首位 |
| 6.2 提高党的领导水平和执政水平 |
| 6.2.1 加强民主集中制建设 |
| 6.2.2 深刻认识新时代党的历史使命 |
| 6.2.3 实现党对国家治理现代化的领导变革 |
| 6.3 严肃党内政治生活 |
| 6.3.1 健全党内民主制度 |
| 6.3.2 加强基层组织建设 |
| 6.3.3 永葆共产党人清正廉洁的政治本色 |
| 6.4 提供政党治理的中国智慧和中国方案 |
| 6.4.1 矢志不渝坚定执行共产党的政治路线 |
| 6.4.2 无产阶级政党正确处理各种党际关系 |
| 6.4.3 促进党与人民群众关系的密切和强化 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读学位期间公开发表论文 |
| 致谢 |
（7）中国共产党早期路矿工人思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究的缘起 |
| (一)选题背景和意义 |
| (二)研究现状和评价 |
| (三)研究目的 |
| 二、研究设计和方法 |
| (一)研究对象 |
| (二)研究思路和方法 |
| (三)研究创新点 |
| 第二章 党早期路矿工人思想政治教育的必然性 |
| 一、改善生存环境是提高路矿工人政治意识的物质需要 |
| (一)改善“仿佛一座地狱”工作及居住条件的需要 |
| (二)降低“突破道德极限与纯粹身体极限”工作时长与强度的需要 |
| (三)提高“尚不如骡马”工资待遇及政治地位的需要 |
| (四)转变“到处都是烟馆和赌馆”生活风气及封建迷信精神风貌的需要 |
| 二、加强路矿工人思想政治教育是党壮大力量的内在需求 |
| (一)传播马克思列宁主义理论的需要 |
| (二)彰显中国共产党无产阶级性质的需要 |
| (三)壮大以知识分子为主体的中国共产党阶级基础的需要 |
| 三、加强路矿工人思想政治教育是党推进国内社会革命进程的时代需要 |
| (一)中国共产党成为国内社会革命领导人的必然性 |
| (二)路矿工人数量、力量在一战前后的逐渐增加及展现 |
| 四、加强路矿工人思想政治教育是党坚持国际共产主义原则的必然要求 |
| (一)中国共产党接受并学习苏联模式的必然性 |
| (二)中国共产党加入并接受共产国际指导的必然性 |
| 第三章 党早期路矿工人思想政治教育的内容 |
| 一、加强素质教育为思想政治教育打好文化基础 |
| (一)开展汉字扫盲教育,提升路矿工人的基本阅读能力 |
| (二)开展科学的基本文化及常识教育,提升路矿工人的基本素养 |
| (三)开展丰富多彩的体育娱乐教育,提升路矿工人的思想觉悟和身体素质 |
| 二、加强政治教育以提高工人阶级的政治觉悟 |
| (一)开展马克思主义理论教育,提升路矿工人的政治理论水平 |
| (二)开展反帝反军阀教育,唤醒路矿工人阶级自觉意识 |
| (三)开展政治斗争教育,引导路矿工人追求政治权益 |
| 三、加强组织纪律教育为工人运动的胜利给予保障 |
| (一)开展统一战线教育,增强路矿工人的团结意识 |
| (二)开展反工贼、反招牌工会教育，增强路矿工人群体的纯洁性与团结性 |
| 第四章 党早期路矿工人思想政治教育的途径 |
| 一、通过工人消费合作社、劳动介绍所、故工抚恤会增强路矿工人的向心力 |
| 二、通过办校、工人俱乐部提升路矿工人文化水平 |
| 三、通过报刊、歌谣、讲演等方式提高路矿工人革命意识 |
| 四、通过融入、分化、瓦解层层深入地改造旧式工人团体 |
| (一)积极吸收、教育旧式工人团体中的工人骨干,通过“当小弟”的方式融入与旧式工人团体 |
| (二)利用内部矛盾,联合旧式工人团体中下层,分化旧式工人团体 |
| 第五章 党早期路矿工人思想政治教育的效果 |
| 一、提高了路矿工人的生活质量,夯实了党的群众基础 |
| 二、提高了路矿工人的自信心与政治自觉,坚定了路矿工人对共产党的拥护 |
| 三、壮大了无产阶级队伍,奠定了中国革命的阶级基础 |
| (一)路矿工人入会、入党人数的逐年递增 |
| (二)培育了党的武装力量,支援了国民革命 |
| (三)培育了党的后备军,为党的壮大以及革命斗争奠定了阶级基础 |
| 第六章 党早期路矿工人思想政治教育基本经验及当代启示 |
| 一、中国共产党早期路矿工人思想政治教育的基本经验 |
| (一)开展思想政治教育要紧紧围绕党的中心工作 |
| (二)开展思想政治教育要实事求是,须以马克思主义理论为基础 |
| (三)推进思想政治教育要注重教育对象的特殊性和差异性 |
| (四)开展思想政治教育工作要坚持以物质保障为前提,精神教育为目的 |
| 二、中国共产党早期路矿工人思想政治教育的当代启示 |
| (一)界定思想政治教育的地位是做好新时期思想政治教育的前提 |
| (二)与时偕行、不断探索新方法是新时期有效实施思想政治教育的关键 |
| (三)紧密把握时代主题是新时代有效实施思想政治教育的依据 |
| (四)坚持群众路线,发挥群众的主观能动性是新时代有效实施思想政治教育的基本理念 |
| 第七章 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 个人简历、在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（8）抗战时期中国共产党文化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题背景和依据 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状综述 |
| 四、研究思路和方法 |
| 五、研究创新点和不足 |
| 第一章 抗战时期中国共产党领导文化建设的背景和条件 |
| 一、抗战时期中国共产党领导文化建设的背景 |
| (一)日本帝国主义的文化侵略 |
| (二)国民党政府的文化专制 |
| 二、抗战时期中国共产党领导文化建设的现实条件 |
| (一)中国共产党从幼年走向成熟 |
| (二)文化界抗日民族统一战线的形成 |
| (三)苏区的文化建设及其经验借鉴 |
| 第二章 抗战时期中国共产党关于文化建设的理论探索 |
| 一、中国共产党对于文化科学化的探索 |
| (一)运用唯物史观分析中国文化问题 |
| (二)对中国新文化建设道路的思考 |
| (三)以唯物辩证法作为认识一切学问的基础 |
| 二、中国共产党对于文化大众化的探索 |
| (一)“无产阶级文化领导权”思想的提出 |
| (二)“左联”对文艺大众化发展的推动 |
| (三)由文艺大众化向文化大众化的转变 |
| 三、中国共产党对于文化民族化的探索 |
| (一)唤醒全民族的民族化文化意识 |
| (二)提出文化民族化问题 |
| (三)关于“民族形式”问题的讨论 |
| 四、新民主主义文化理论的形成 |
| (一)“马克思主义中国化”历史任务的提出 |
| (二)新民主主义文化理论的正式形成 |
| (三)新民主主义文化理论的主要内容及历史地位 |
| 第三章 抗战时期中国共产党领导文化建设的具体实践 |
| 一、壮大革命文化队伍 |
| (一)党对革命文化队伍的关怀与领导 |
| (二)陕甘宁边区文化团体的蓬勃发展 |
| (三)文化团体的历史贡献 |
| 二、大力开展抗战的文化教育和宣传工作 |
| (一)开展国防教育,提高人民群众的政治文化水平 |
| (二)进行道德建设,引领根据地健康向上的精神风貌 |
| (三)指导文艺工作,明确文艺发展方向 |
| (四)重视新闻宣传,营造抗日救国舆论氛围 |
| 三、加强哲学社会科学领域的理论与学术研究 |
| (一)深化马列主义理论研究 |
| (二)加强哲学研究 |
| (三)重视史学研究 |
| (四)全面推进其它各领域社会科学研究 |
| 四、进行党内文化建设 |
| (一)提高全党马列主义理论水平 |
| (二)推进党的作风建设与增强党性修养 |
| (三)确立毛泽东思想为党的指导思想 |
| 五、加强党在国统区和沦陷区的文化工作 |
| (一)党在国统区开展的文化工作 |
| (二)党在沦陷区开展的文化工作 |
| 第四章 抗战时期中国共产党文化建设的总体评价 |
| 一、抗战时期中国共产党文化建设的主要特征 |
| (一)宣传与学习相结合 |
| (二)普及与提高相结合 |
| (三)继承与创新相结合 |
| 二、抗战时期中国共产党文化建设的历史贡献 |
| (一)掀起了抗日救国的新高潮 |
| (二)展现了马克思主义理论创新的新境界 |
| (三)创生出民族文化的新样态 |
| 三、抗战时期中国共产党文化建设的基本经验 |
| (一)坚持马克思主义中国化的文化理论创新 |
| (二)坚持文化的民族性与时代性相结合的原则 |
| (三)坚持文化建设为党的中心任务服务的价值取向 |
| (四)坚持人民群众在文化建设中的主体地位 |
| 四、抗战时期中国共产党文化建设的当代启示 |
| (一)将人民群众的文化需求与先进文化的发展规律相统一 |
| (二)将文化的历史传承与先进文化的现实发展相统一 |
| (三)将先进文化的制度体系与文化效能相统一 |
| (四)将繁荣先进文化的实践与国家的未来发展相统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文情况 |
（9）国民革命时期中国共产党的农民思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究方法与创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 四、相关概念的界定 |
| (一)国民革命时期的界定 |
| (二)农民思想政治教育 |
| 第一章 国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的依据 |
| 一、国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的现实背景 |
| (一)近代以来农民的觉醒 |
| (二)国民革命时期的社会生活风雨如晦 |
| (三)国民革命时期农民的思想存在局限性 |
| (四)中国共产党早期工人运动的开展取得短暂胜利 |
| 二、国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的理论依据 |
| (一)马克思主义经典作家关于农民思想政治教育的理论 |
| (二)中国共产党关于农民思想政治教育的理论 |
| 第二章 国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的内容与途径 |
| 一、国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的内容 |
| (一)革命理论教育 |
| (二)农民运动理论及相关问题教育 |
| (三)军事教育 |
| (四)团结教育 |
| (五)破除封建礼俗教育 |
| 二、国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的途径 |
| (一)建立农民协会,领导农民运动 |
| (二)创办农民运动讲习所和训练班 |
| (三)灵活运用形式多样的宣传载体 |
| 第三章 国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育取得的成效、存在的不足和历史意义 |
| 一、国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育取得的成效 |
| (一)培养了一批农民运动的先锋骨干 |
| (二)推动了农民运动的迅猛发展 |
| (三)使农民的思想觉悟得到了提高 |
| (四)为北伐的胜利提供了支持与援助 |
| (五)农村的社会风气得到了一定的改善 |
| 二、国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育存在的不足 |
| (一)思想政治教育急于求成 |
| (二)思想政治教育方式的单一 |
| (三)思想政治教育工作导向的偏离 |
| 三、国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的历史意义 |
| (一)为日后革命战争时期党的农民思想政治教育提供了借鉴 |
| (二)为毛泽东思想政治教育理论的初步形成奠定了一定的基础 |
| (三)为农村革命根据地的开创提供了基础性借鉴 |
| 第四章 国民革命时期中国共产党对农民进行思想政治教育的现实启示 |
| 一、必须不断加强思想政治教育者的培养 |
| (一)加强思想政治教育者理论素质的培养 |
| (二)加强思想政治教育者求真务实作风的培养 |
| (三)加强思想政治教育者农村工作本领的培养 |
| 二、必须切实维护好农民的物质利益 |
| (一)继续贯彻落实农村土地制度的改革 |
| (二)维护好农民多元化的利益诉求 |
| 三、必须不断丰富思想政治教育的内容 |
| (一)治贫先治愚 |
| (二)扶贫必扶志 |
| 四、必须不断强化思想政治教育载体的创新 |
| (一)继承传统 |
| (二)推陈出新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（10）马克思恩格斯土地思想及其中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、关于几个主要概念的界定 |
| 四、选题的基本内容 |
| 五、选题的研究思路和研究方法 |
| 第一章 马克思恩格斯土地思想的时代背景、理论渊源和发展历程 |
| 第一节 马克思恩格斯土地思想形成的时代背景 |
| 一、经济基础:与小块土地相结合的农业经济结构逐渐瓦解 |
| 二、社会基础:资本主义的发展及其内在矛盾的尖锐化 |
| 三、政治基础:欧洲各国阶级斗争呈现出新的特点 |
| 四、实践基础:无产阶级和农民争取自身权益的革命运动风起云涌 |
| 第二节 马克思恩格斯土地思想的理论渊源 |
| 一、国民经济学家对土地问题的分析和探讨 |
| 二、三大空想社会主义者对未来社会制度的构想 |
| 三、18-19世纪欧洲自然和社会科学领域的其他杰出成就 |
| 第三节 马克思恩格斯土地思想的发展历程 |
| 一、马克思恩格斯土地思想的萌芽 |
| 二、马克思恩格斯土地思想的形成 |
| 三、马克思恩格斯土地思想的发展完善 |
| 第二章 马克思恩格斯土地思想的基本内容 |
| 第一节 地租理论 |
| 一、土地所有权与其他权能相分离产生地租 |
| 二、封建地租形式的演化与地租的资本化 |
| 三、资本主义地租及其与相关范畴的区别 |
| 四、分成制与农民小块土地所有制 |
| 五、住宅及房租理论 |
| 第二节 土地国有化理论 |
| 一、土地国有化的条件和实行土地国有化的原因 |
| 二、土地国有化的具体实施路径 |
| 三、土地国有化之于社会主义革命的意义 |
| 第三节 土地革命理论 |
| 一、对资产阶级、工人和农民进行阶级分析 |
| 二、分析农民土地问题与实现工农联盟的关系 |
| 三、恩格斯晚年对无产阶级革命道路和土地革命策略的新认识 |
| 第四节 欧美国家与东方社会土地理论 |
| 一、欧美有代表性国家现行的土地制度及其发展方向 |
| 二、东方有代表性国家的土地制度及其未来发展方向 |
| 三、东西方国家土地制度的多样性 |
| 第五节 土地与人类社会发展的关系理论 |
| 一、土地是人类文明发展所需自然条件的核心组成部分 |
| 二、史前社会的土地公有制结构及其解体和后续发展 |
| 三、人类进入文明时代后形成的土地私有制和“地产”的财富属性 |
| 第三章 马克思恩格斯土地思想的实践探索与发展 |
| 第一节 马克思恩格斯土地思想在德国社会民主党内部的曲折演绎 |
| 一、德国社会民主党内部关于土地问题的论战 |
| 二、考茨基《土地问题》对马克思恩格斯土地思想的部分继承与发展 |
| 第二节 列宁对马克思恩格斯土地思想的继承与创新 |
| 一、土地国有化理论在苏俄的实践与发展 |
| 二、全面论述合理解决农民土地问题的重要性 |
| 三、明确无产阶级政党制定土地纲领应遵循的基本原则 |
| 四、适时推进工农联盟从政治军事联盟向经济联盟进行转变 |
| 五、民族和殖民地土地问题理论及其影响 |
| 第四章 马克思恩格斯土地思想中国化及其理论成果 |
| 第一节 对中国农民及其土地问题展开初步探索(1921-1927年) |
| 一、中国传统土地思想与中国共产党最初的土地政策 |
| 二、农民是中国革命的重要力量与无产阶级天然的同盟者 |
| 三、合理解决农民土地问题是实现工农联盟的关键 |
| 第二节 从国情出发适时实施分阶段的土地政策(1927-1952年) |
| 一、明确土地革命是工农武装割据的基本内容 |
| 二、总结实践经验教训的基础上制定出土地革命路线 |
| 三、立足基本国情的变化对土地政策适时做出调整 |
| 四、土地改革运动确立了农民对土地的完整所有权 |
| 第三节 积极探索社会主义土地公有制的实现形式(1953年至今) |
| 一、社会主义土地公有制的逐步确立与巩固 |
| 二、通过家庭联产承包责任制实现土地所有权与承包经营权的“两权分离” |
| 三、针对农村土地实行所有权、承包权、经营权“三权分置” |
| 第五章 马克思恩格斯土地思想的现实启示 |
| 第一节 充分认识农村土地问题在社会主义建设中的重要性 |
| 一、农村土地问题是我国社会主义现代化建设的核心问题 |
| 二、中国农村土地制度现存的主要矛盾 |
| 三、关于当前中国农村土地制度改革的争论 |
| 第二节 在因时因地持续改革中构建符合社会发展需要的农村土地制度 |
| 一、坚持农村土地制度改革的“三个底线”不动摇 |
| 二、告别“以地谋发展”模式和建立土地资产的良性运营格局 |
| 三、深化农村土地制度改革的路径选择 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 :作者在攻读博士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
四、科学地再现大革命时期工人运动的画卷──读《中国工人运动史》第三卷（论文参考文献）
- [1]高校意识形态工作话语有效性研究[D]. 万英. 贵州师范大学, 2020(09)
- [2]马克思民主思想研究[D]. 陈延华. 吉林大学, 2020(03)
- [3]马克思恩格斯无产阶级历史使命思想研究[D]. 徐岩. 电子科技大学, 2020(03)
- [4]中国共产党早期工人思想政治教育研究 ——以安源路矿工人为中心[D]. 吴玲玉. 安徽工程大学, 2020(05)
- [5]李大钊马克思主义人才观论析[D]. 贺虎. 湘潭大学, 2020(02)
- [6]马克思恩格斯政党理论及其当代价值研究[D]. 黄佳楠. 大连海事大学, 2020(01)
- [7]中国共产党早期路矿工人思想政治教育研究[D]. 李伟玲. 石家庄铁道大学, 2020(04)
- [8]抗战时期中国共产党文化建设研究[D]. 方华. 东北师范大学, 2020(06)
- [9]国民革命时期中国共产党的农民思想政治教育研究[D]. 姚瑞. 河南大学, 2020(02)
- [10]马克思恩格斯土地思想及其中国化研究[D]. 张翔. 中央财经大学, 2020(02)