一、改制 让他们活力倍增（论文文献综述）
周文娟[1]（2021）在《论新时期以来文艺作品中的高考叙事》文中研究指明
邹艳艳[2]（2021）在《温州市农村金融改革中的政府促进机制研究 ——以O区为例》文中研究指明
高欣[3]（2021）在《YLQ公司成本核算现状与作业成本应用研究》文中指出
李梦雅[4]（2021）在《“就业导向”还是“升学导向”：中职学校发展困境的案例研究》文中研究说明中等职业教育一直坚持“就业导向”的办学方向,从培养学生的就业能力出发,为社会提供了大量技能型人才,对推动经济的发展做出了贡献。随着中国经济发展进入新的阶段,产业的转型升级带动劳动力市场发生了巨大变化,中等职业教育已经无法满足企业对于高素质人才的需求。在“职教高考”、高职扩招等一系列相关政策的引导下,家长和学生的升学热情被点燃,为了生存和发展,越来越多的中等职业学校开始以“升学”为导向进行人才的培养。本文将Y职中作为研究对象,首先通过文献研究法对它的发展历程进行梳理,理清发展脉络,它的发展随着国家政策的演变不断进行动态调整,因此,结合相关政策把它的发展历程分为四个阶段进行分析研究,然后以“职教高考”为切入点,通过问卷调查和访谈的方式,分析“职教高考”对Y职中的影响,主要包括对人才培养模式、教师、教学、学生的影响。结合Y职中的发展现状,研究Y职中在“就业导向”与“升学导向”博弈下课程设置与课时、专业以及录取方式、教师与学校、“职教特色”与“升学率”之间的发展困境,最后,为破解当前的发展困境,建议Y职中采取以下策略:一是坚持“职教特色”,重视可持续发展;二是正确释放“职教高考”信息,积极提高学生职业规划能力;三是深化合作办学,构建“横纵联合”的职教发展立交桥;四是实施考核评价改革,提高教师能力。
王丽媛[5]（2021）在《新型城镇化进程中“村改居”社区治理研究 ——以济南市济阳区为例》文中进行了进一步梳理在我国城乡一体化进程不断加快,城镇化率不断提高的背景下,相邻农村之间施行“撤村并居”并由居民委员会取代村民委员会,身份也从村民变市民,因此在中国城乡二元结构之外,产生了新型社区—“村改居”社区。“村改居”不仅仅是行政建制或者称呼的改变那么简单,“村改居”的实施是行政、市场、社区多方力量互动的结果,是一项涉及组织架构建设、公共服务供给、居民生活融入等方面的系统性治理工程。“村改居”社区作为新兴社区,在国内外“村改居”社区治理方面鲜有经验可循,社区治理问题便出现了。在城镇化的浪潮中,“村改居”社区几乎存在于每个城市中,而且随着社会的发展,其数量逐渐增多。随着国家治理能力和治理体系现代化进程的不断加快,国家对社区治理重视程度不断提高,社区治理越来越受到学术界的关注,关于“村改居”社区治理的研究也逐渐增多,运用相关研究结合现实中社区治理具体情况帮助“村改居”社区转型,促进“村改居”社区朝着良性健康方向稳步发展。本文主要从具体实践操作层面研究入手,选取笔者的家乡济南市济阳区进行研究,研究对象是特定城市的具体治理方式,通过研究为治理社区提供一定的借鉴参考价值。通过实地调查、问卷调查等方法,并通过典型个案研究深入剖析济阳区“村改居”的社区治理现状,结合典型社区的治理方案及经验教训总结得出“村改居”社区治理当中所存在的共性问题,主要归纳为社区治理主体单—、公共服务供给不全、组织管理方式落后三方面问题,进而分析导致问题的原因,总结为治理体系不健全、资源整合不到位、治理理念未转变三方面原因,试图从治理体系与制度、公共服务体系、居民融入三个方面进一步完善“村改居”社区治理路径,提出了健全治理体系完善制度建设、加强社区服务体系建设、打通自治渠道促进居民融入社区等治理建议,建立多元主体共治、多要素共融的社区治理新模型。
高洁[6]（2021）在《基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究》文中进行了进一步梳理从文化的视角出发,运用比较研究的方法对比了中西方文化遗产管理的异同,对中西方各自传统文化影响下的文化遗产管理进行了梳理。本研究的主要目的有两个方面:一是对比中西方遗产管理的异同,通过比较来更好的认识自身,并探索可以借鉴的经验;二是将文化理论和跨文化理论应用在文化遗产管理的各个层面,尝试分析遗产所体现的文化价值以及传统文化对遗产管理的深层影响。中西文化遗产管理的比较可以分为横向和纵向两个方面:横向比较分为静态对比和动态对比,即中西方管理体系的静态对比和遗产管理中出现的跨文化交流;纵向对比即对比中西方遗产管理的发展阶段。遗产管理的横向比较从主体——利益相关者、客体一—文化遗产和介体——管理体制三个部分展开。西方是个宽泛的概念,从遗产管理的实践角度来看,这里的西方主要指西方的文化源头一—欧洲。在研究中主要采用了文献研究、比较研究、跨文化研究和案例研究等方法。论文共分七章。第一章是中西遗产管理发展阶段的比较,即纵向比较。欧洲的保护思想演变主要围绕“修复”一词展开,不同的修复原则和手段反映了每个时代人们对遗产价值的不同理解。保护中的“价值理性”关注“为何保护”,而“工具理性”关注“如何保护”,这两者构成了对立又统一的整体。中国的遗产保护与管理同样面临这个问题,价值由谁决定?西方成熟的保护理念是否具有本土适应性?要解决这些问题都必须从根源入手,既要了解遗产的传统文化价值,也要了解遗产对当代人的价值。案例部分以西班牙世界遗产为例,西班牙的遗产保护与管理因社会制度等原因曾落后于英美意等国,也曾经历过因保护理念变化而造成破坏的问题。在文化遗产的丰富性、独特性和多元化上与中国具有相似性,对我国具有一定的借鉴作用。中国的遗产保护开始较晚,但随着市场经济的发展和大众旅游的兴起,以及申报世界遗产所带来的巨大效益的影响,遗产保护与管理的理论也迅速发展起来。我国的遗产保护理论很大程度上受到西方理论的影响和制约,还需探索真正适合于中国的遗产发展之路。第二章是中西传统文化差异在建筑遗产中的体现。本章以建筑遗产为例,说明了不同材质与风格的建筑遗产所反映出的文化特征和核心价值。西方建筑以石材为主,风格雄壮威严;中国建筑以木材为主,显得纤细灵动,遗产建筑本体的差异性体现出中西传统文化的不同精神内核。中西管理思想也与传统文化密切相关,中国传统文化的核心儒家文化,本身就是治国安邦的理论,可以被称作“管理型思想”。在中国历史的发展中儒家文化不断糅合其他文化特质,成为多个朝代管理大一统帝国的有效手段,这些管理思想的影响一直延续至今。西方的管理思想起初是“见物不见人”的,没有将人的价值作为管理的目的。随着时代的发展,西方也开始将管理中的人看作是复杂的个体,更接近儒家思想中所倡导的“以人为本”。到了现代这个紧密相连的全球化时代,中西文化的差异性日益显着。不同民族的文化可以拿来比较,但不存在统一的价值体系,文化不会向着同一个方向进化,只会在各自传统文化的基础上不断发展。经济全球化和文化多样性并存是发展的趋势,文化交流与互补必定会对世界的发展有所助益。第三章是中西文化遗产管理体制比较。管理体制是遗产管理中的介体,连接起作为主体的人和作为客体的遗产。在中国遗产事业迅速发展的过程中,出现了一系列的问题,比如遗产地过度商业化、真实性受损、文化认同缺失、利益相关者的矛盾以及对世界遗产的过度利用等。这些问题的出现都与遗产管理体制密切相关,因此体制问题一直是国内学者研究的焦点。我国的遗产管理体制经历了从封闭到开放的过程,多种管理经营模式应运而生,但总体上还是以政府主导、自上而下的管理模式为主。同时,我国作为发展中国家,经济目标仍是发展的主要目标,由此导致了保护与利用之间的矛盾。在遗产价值认知方面,管理者和民众的遗产保护意识尚需培养。在管理模式、资金来源、保护和管理的多元化参与等方面可以借鉴西方的经验。遗产管理和旅游管理关系密切,相互交融,由于遗产也可以被看作是资源,如何合理利用遗产资源,避免空置和过度利用两个极端,是每个遗产地都要平衡的问题。第四章是中西文化遗产管理中的利益相关者比较研究。利益相关者是遗产管理中的主体,包括管理者、保护者、经营者、社区居民、遗产旅游者、非政府组织、社会大众等。管理者与保护者有时是一体的,有时是多个主体,在我国政府是遗产管理责任的主要承担着者,但也不应忽视保护专家的作用。遗产经营者与遗产地居民是一对具有互动关系的主体,二者利益关系的平衡与否直接影响到遗产地的可持续发展。遗产旅游者是受到各方关注的群体,中西方遗产旅游者在看待遗产价值和审美文化方面都存在差异,特别是在对真实性的追求上差异更为显着。如何平衡旅游业发展与遗产保护的关系也是中西方学者研究的焦点问题,遗产地旅游活动中的各种关系都是围绕旅游者展开的,管理者、经营者和参与到景区经营中的社区居民往往会以旅游者的需求为目标。但遗产景区有其特殊性,它还担负着发展社会文化的任务,如果完全迎合大众游客的需求,遗产景区难以发挥它的全部功能。提升旅游的文化和精神层次,是现代文化和遗产旅游的发展方向。遗产地利益相关者之间的关系是动态变化的,只有找到这些关系之间的平衡才能做到遗产地的可持续发展。第五、六、七章为案例研究。第五章比较了遗产活化和遗产数字化管理的中西理论与实践。“活化”是指对遗产的物质层面和价值层面所体现的文化加以“诠释—融合—重构”的过程。遗产的数字化既是主动迎合了时代的发展,也是为了应对社会的改变而必须做出的选择。由于信息时代和互联网的发展,我国与西方在数字化方面的发展齐头并进,并在应用领域超越了西方。故宫在遗产活化和数字化方面做出了许多创新性的实践,收获了正向的社会反馈,这些经验也被其他文化机构所借鉴,对推广和传承文化起到了积极作用。西方研究关注的焦点是数字化、新媒体和社交网络对社会和文化的影响,讨论了技术发展与文化变革的关系。一些学者对数字技术在文化领域的快速发展抱有谨慎的态度,反对技术决定论,认为工具应当为人的目的服务。遗产活化的形式多种多样,但其基本方式都是要对传统文化有了深入了解之后,解码“文化基因”,然后与现代生活方式相连接,给人以怀旧的体验或对文化的共鸣。第六章讨论了历史城镇的可持续发展问题,比较了西班牙的圣地亚哥古城与曲阜。这两处遗产都是各自国家的文化圣地,如何解决传统与现代的矛盾是它们发展中的重要问题。世代生活在历史城镇中的居民是那里的主人,历史城镇也是最能体现利益相关者关系的遗产,如何实现可持续发展是其中的关键问题。曲阜和圣地亚哥古城同属于“文化圣地”,历史城镇常见的商业化倾向可能会削弱其神圣性和文化价值,也可能会出现“创造性破坏”的情况。历史城镇的可持续发展是一种基于文化的解决方案,除了要注重物质遗产的保护,还要重视遗产的价值和文化符号,关注遗产地的地格和历史文化背景。同时,保护传统和现代发展之间需要找到平衡,要考虑到住房、人口、就业、商业、环境、社区融合与文化认同等因素。未来曲阜的发展还要理清利益相关者之间的关系,找到阻碍发展的症结,从而将更好的阐释和发扬儒家文化。第七章比较了两条文化线路遗产,分别是丝绸之路和朝圣之路。文化线路遗产是世界文化遗产中较新的一类,它突破了过去以点状为主的类型特征,在空间上做了延伸。同时也扩展了文化遗产的内涵和外延,避免了文化脉络的割裂,丰富了遗产参观者的活动内容与体验。这类遗产具有流动性和跨文化交流的特征,在管理上更是涉及到跨国的遗产管理,可以借鉴国际管理的经验。我国提出的“一带一路”倡议借用古代丝绸之路的历史符号,发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。由于“一带一路”沿线国家人多地少,经济发展水平较低,旅游经济的表现优于宏观经济发展,旅游业在这些国家国民经济中的地位更为突出,旅游减贫、带动就业等作用需进一步引导、扶持和彰显,文化旅游能够对丝绸之路的复兴发挥重要作用。创新点在于:首先,在研究视角方面,从文化的视角对遗产管理进行研究,是一个比较新的切入点。文化遗产不是无本之木,它的存在本身就代表了文化的传承,因此也要用延续的眼光去看待遗产,把文化遗产放置在传统文化的大背景下去理解和管理。其次,在研究思路与内容上,对比了两个空间——中国与西方,梳理了两个方向——横向与纵向,分析了三个组成部分——遗产管理的主体、客体和介体。在案例部分探讨了三类具有遗产管理领域代表性和前沿性的文化遗产。第三,在研究方法上,采取了跨学科的研究方法,融合了历史学、文化比较学、国际管理学、旅游学的相关理论与方法。管理既是一门科学,也是一种文化,运用了文化与跨文化的理论,讨论了中西差异和经验借鉴,也探索了我国文化遗产的国际化之路。文化遗产是由一代又一代人选择保存下来的,文化遗产的价值既取决于历史,也取决于当代和未来。目前我国文化遗产事业正处于快速发展时期,越来越多的人开始关注遗产除经济价值之外的社会价值和文化价值。通过了解西方遗产的发展道路和经验,可以帮助我们更好的认识自身,要学习西方的先进理念,更要从本国传统文化中汲取力量。文化遗产事业可以促进社会文化的良性发展,进而使我国的文化遗产“走出去”,推广中国优秀的传统文化。
董爽[7]（2021）在《中国电视舞蹈综艺的他鉴与本土化（2006-2020）》文中指出本论文研究对象是中国电视舞蹈综艺,聚焦于2006——2020年间的他鉴与本土化过程。本论文主要分为四个部分:第一章对国外电视舞蹈综艺进行了简要的历史梳理,以英、美两国的电视舞蹈综艺为例,归纳出其由公共教育至商业化的转向特征,并具体叙述了早期的商业化文娱节目与之后领潮的电视舞蹈节目;第二章论述中国电视舞蹈综艺的历程,并将其归纳为四个发展阶段,比对分析它与英美电视舞蹈综艺的发展路径。并在中国电视生态变革的背景下,分析舞蹈综艺节目的商业化驱动、“模式”效仿与创新的难题。第三章将《舞蹈风暴》作为田野个案研究对象,以技术迭代为支撑背景,分析电视舞蹈综艺他鉴中的本土体现、本土化中的调适、本土化后的结果。第四章承接前两章中的内容,以国内电视舞蹈综艺他鉴和本土化中的媒介、舞蹈和人为落脚点,指出本土化中的共性特征,共有四个方面:舞蹈综艺制作的本土意识和创新、舞蹈的行业市场和公共空间的变化、舞蹈综艺公共领域中的特性以及舞蹈从业者的选择和态度,勾勒出国内外传媒影响下中国舞蹈文化传播的变化。
李海青[8]（2021）在《人文主义再研究 ——以白璧德和吴宓为中心》文中认为当中国的新文化运动试图全盘西化,传扬各种主义和现代精神,并将之奉为创造新道德、新文化的利器时,早在19世纪末,美国着名学者欧文·白璧德（Irving Babbitt）就注意到了一个他们有意扬弃的问题:两希文化及中国儒学保有的古典视野,以神性、人性和物性三个维度看待生活的视野,一种复杂和整全的视野,逐渐被他们抛弃和遮蔽。那时,世界主流的文化已嬗变为大多数人青睐理性及生存问题。这致使很少人追问现代精神中是否存在危机。在他看来,这一现象起于18世纪的让-雅克·卢梭。面对此危机,白璧德选择了回归古希腊哲学,并承认基督教对人的德性有救拔作用,认为此危机最关键的地方在于,道德的无政府状态导致了次要之事僭越了道德的中心地位,形成了新道德成为宗教代替品的新局面,最终影响了人们的整个生活。白璧德对卢梭的批评,正好重申了这一古典视野,道出了现代危机的种种面貌。以此视野看待中国问题,才能找到当时吴宓关心的根源问题。众所周知,学衡派与新文化运动的论争核心是文化与道德。但是,如果人们谈论他们的要核问题,即道德问题时,遗忘了神性、人性和物性并存于生活的古典视野,那么,他们只能将这场论争看成是门派之争,或者是同一生存视野之下的主义之争,而无法回答新旧道德的根本区别在哪里,对文学的根本影响是什么。吴宓借鉴白璧德的道德思想,重申了文学与道德之间的秩序关系。他在批判维新者崇奉的科学主义时,批判的并非是科学主义本身,批判的是维新者引入科学主义之时,遮蔽了古典视野,进而引发了诸多危机。这一问题对现代中国的文学走向,也许有所启示。
杨红光[9]（2021）在《云播智慧》文中研究指明文明的冲突是一个精心炮制的巨大的谎言;超小型武器将成为未来战争的主导;首次提出"重新定义用户体验",并给出商业模式;"人工智能+高失业率+老龄化"时代的新型社会治理结构。——题记引章春节刚过,王先生择日远游。出新区、环沿海、经湘赣、达云贵、上青藏、转川渝、至陕甘、经晋冀、回京城,整整三个月,一向足不出城的王先生,把大海、江湖、沙漠、戈壁、岩层、天路、雨林、雪域,一一收眼底。
王晶[10]（2021）在《邮储银行HD分行员工工作幸福感提升策略研究》文中提出随着全球经济一体化步伐的加快和中国经济的迅速发展,国内金融市场正处于深化改革和转型发展的关键阶段。员工已经成为银行业的核心竞争力,因此,尊重和关注员工、增强员工的工作幸福感尤为重要。员工幸福感的增强不仅可以提升员工工作效率,而且还可以帮助企业吸引人才,为企业的可持续发展奠定良好的基础。近年来,随着社会的进步和人民生活的富足,人们越来越重视幸福感的提升。然而长期以来人们主要关注学生、中老年、医护人员等群体的幸福感,相较而言,对银行员工的工作幸福感研究却很少。邮储银行HD分行自2008年成立以来,始终坚持“服务三农”的市场导向,大力支持国民经济建设和小微企业发展。但是,邮储银行HD分行在薪酬福利体系、晋升机制及沟通渠道等方面依然还存在诸多不足,这导致了员工工作幸福感的严重缺失。高风险、超负荷的工作状态,已经造成员工工作热情的逐渐减退,员工的工作积极性和创造性严重受挫,渐渐引起部分员工的焦虑、紧张和压抑等不良情绪,导致员工工作幸福感下降,造成银行员工的不断流失、银行业绩下滑等结果,从而对邮储银行HD分行的可持续发展造成了不良影响。因此,如何提升员工的工作幸福感,凝聚人心、留住人才,就成为邮储银行HD分行亟待解决的重大课题。因此,当前研究邮储银行HD分行员工的工作幸福感提升策略就显得非常必要。因此,本文在系统梳理国内外幸福感提升相关理论研究的基础上,从薪酬福利、晋升渠道、沟通渠道、岗位安排、工作压力、工作倦怠和人文关怀七个层面提出邮储银行HD分行员工工作幸福感的提升策略。研究认为,邮储银行HD分行应通过改善薪酬福利、优化职业晋升渠道、改善沟通渠道、合理设计岗位安排制度、减轻工作压力、克服工作倦怠、构建人文关怀体系等具体措施,以充分提升员工的工作幸福感,提高其工作的积极性和主动性,从而全面促进邮储银行HD分行稳定、健康、持续地发展。
二、改制 让他们活力倍增（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、改制 让他们活力倍增（论文提纲范文）
（4）“就业导向”还是“升学导向”：中职学校发展困境的案例研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题缘起 |
| 1.1.1 以就业为导向的中职教育发展面临挑战 |
| 1.1.2 以升学为导向的中职教育发展势头突出 |
| 1.1.3 两种导向下中职学校发展困境 |
| 1.2 研究内容 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.4.1 国内研究现状 |
| 1.4.2 国外研究现状 |
| 1.4.3 已有研究述评 |
| 1.5 概念界定 |
| 1.5.1 “就业导向” |
| 1.5.2 “升学导向” |
| 1.5.3 中等职业学校 |
| 1.5.4 中等职业学校发展 |
| 1.5.5 发展困境 |
| 1.6 研究思路和方法 |
| 1.6.1 研究思路 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 1.6.3 本研究的特色与创新之处 |
| 1.7 研究的理论基础 |
| 1.7.1 .组织转型发展理论 |
| 1.7.2 三重螺旋理论 |
| 1.7.3 利益相关者理论 |
| 2 基于政策变迁的Y职中的发展历程 |
| 2.1 起步萌芽阶段(1982-1993) |
| 2.2 政府主导、联合办学阶段(1994-1999) |
| 2.3 曲折中发展阶段(2000-2011) |
| 2.4 托管转型阶段(2012-2021) |
| 3 “职教高考”对Y职中的影响 |
| 3.1 调查设计 |
| 3.1.1 调查问卷的实施与发放 |
| 3.1.2 学生、教师访谈的实施 |
| 3.2 .中职学生对“职教高考”的认识 |
| 3.2.1 中职学生获取“职教高考”信息的主要途径 |
| 3.2.2 .中职学生对“职教高考”的认知 |
| 3.3 “职教高考”对人才培养模式的影响 |
| 3.3.1 对人才培养目标的影响 |
| 3.3.2 对班级设置的影响 |
| 3.3.3 对学校质量监测的影响 |
| 3.4 “职教高考”对教师的影响 |
| 3.4.1 增加了教师的压力 |
| 3.4.2 提升教师职业成就感 |
| 3.5 “职教高考”对教学的影响 |
| 3.5.1 教学方式方法的改变 |
| 3.5.2 对考核评价的影响 |
| 3.6 “职教高考”对学生的影响 |
| 3.6.1 对学生主体参与动机的影响 |
| 3.6.2 对学生参与技能比赛动机的影响 |
| 3.6.3 对学生文化学习动机的影响 |
| 3.6.4 对学生人生态度的影响 |
| 3.7 “职教高考”影响下中职学校发展的隐忧 |
| 4 “就业导向”与“升学导向”的博弈 |
| 4.1 课程设置以及课时的博弈 |
| 4.2 专业以及录取方式的博弈 |
| 4.3 教师和学校的博弈 |
| 4.4 “职教特色”与“升学率”的博弈 |
| 5 中职学校可持续发展的策略建议 |
| 5.1 坚持“职教特色”,重视可持续发展 |
| 5.2 正确释放“职教高考”信息,积极提高学生职业规划能力 |
| 5.3 深化合作办学,构建“横纵联合”的职教发展立交桥 |
| 5.4 实施考核评价改革,提高教师能力 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）新型城镇化进程中“村改居”社区治理研究 ——以济南市济阳区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究进展 |
| 1.2.1 国外研究进展 |
| 1.2.2 国内研究进展 |
| 1.3 研究方案 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 第2章 相关概念及理论基础 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 新型城镇化 |
| 2.1.2 “村改居”社区 |
| 2.1.3 社区治理 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 多中心治理理论 |
| 2.2.2 整体性治理理论 |
| 第3章 济南市济阳区“村改居”社区治理现状 |
| 3.1 济阳区“村改居”社区发展情况 |
| 3.1.1 “村改居”社区概况 |
| 3.1.2 “村改居”社区治理现状调查 |
| 3.1.3 “村改居”社区治理特点 |
| 3.2 济阳区社区具体做法和成效 |
| 3.2.1 社区日常管理 |
| 3.2.2 社区组织架构 |
| 3.2.3 社区运行机制 |
| 3.2.4 社区服务保障 |
| 第4章 济南市济阳区“村改居”社区治理存在的问题及原因分析 |
| 4.1 “村改居”社区治理存在的问题 |
| 4.1.1 社区治理主体单一 |
| 4.1.2 公共服务供给不全 |
| 4.1.3 社区治理行政化过度 |
| 4.2 “村改居”社区治理存在问题的原因分析 |
| 4.2.1 治理体系不健全 |
| 4.2.2 资源整合不到位 |
| 4.2.3 治理理念未转变 |
| 第5章 完善“村改居”社区治理路径 |
| 5.1 健全治理体系完善制度建设 |
| 5.1.1 多元共治健全社区治理体系 |
| 5.1.2 完善地方性社规民约 |
| 5.1.3 推行一社一顾问制度 |
| 5.1.4 厘清资产并按规分配 |
| 5.1.5 健全基层治理监督制度 |
| 5.2 加强社区服务体系构建 |
| 5.2.1 加强人才队伍建设提高社区治理水平 |
| 5.2.2 运用网络新媒体搭建社区治理新平台 |
| 5.2.3 引入市场体制机制激发社区内生活力 |
| 5.3 打通自治渠道促进居民融入社区 |
| 5.3.1 提高身份认同感 |
| 5.3.2 聚焦居民诉求 |
| 第6章 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（6）基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 概念界定与研究综述 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究综述 |
| 第三节 研究思路、研究方法与创新点 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究的创新点 |
| 第四节 相关理论 |
| 一、文化遗产价值判定标准 |
| 二、文化遗产活化理论 |
| 三、真实性理论 |
| 四、文化认同理论 |
| 五、跨文化理论 |
| 第一章 中西遗产管理的发展阶段比较 |
| 第一节 欧洲遗产理论的发展阶段 |
| 一、古典时期(17世纪前) |
| 二、17世纪至19世纪初期 |
| 三、19世纪初期至19世纪90年代 |
| 四、19世纪90年代至20世纪中后期 |
| 五、现代修复理论(20世纪后期至21世纪) |
| 六、遗产保护与管理中常用词词义辨析 |
| 第二节 西班牙遗产管理的发展阶段 |
| 一、早期的修复实践(19世纪以前) |
| 二、19世纪的保护实践 |
| 三、20世纪的遗产保护与管理 |
| 第三节 中国遗产管理的发展阶段 |
| 一、中国传统的修复实践(20世纪之前) |
| 二、现代遗产管理的萌芽期(20世纪初至20世纪60年代) |
| 三、停滞期与摸索期(20世纪60年代至20世纪80年代) |
| 四、现代遗产管理的发展期(20世纪90年代至今) |
| 第四节 中西遗产管理发展阶段的比较 |
| 一、英法遗产管理的比较 |
| 二、中西遗产管理发展阶段中体现出的文化差异 |
| 本章小结 |
| 第二章 中西传统文化差异在遗产管理中的体现 |
| 第一节 中国传统文化在建筑遗产及管理思想中的体现 |
| 一、中国传统文化的四个维度 |
| 二、中国建筑遗产的文化特征 |
| 三、中国的管理文化 |
| 第二节 西方传统文化在建筑遗产及管理思想中的体现 |
| 一、西方传统文化的四个维度 |
| 二、西方建筑遗产的文化特征 |
| 三、西方的管理文化 |
| 第三节 中西方建筑遗产特征及管理思想比较 |
| 一、中西传统文化四个维度的比较 |
| 二、中西建筑遗产的文化特征比较 |
| 三、中西方管理文化的比较 |
| 本章小结 |
| 第三章 中西文化遗产管理体制比较 |
| 第一节 中国遗产管理体制 |
| 一、我国遗产管理体制 |
| 二、遗产保护与旅游发展的关系 |
| 三、我国遗产管理现状与存在的问题 |
| 四、我国遗产管理的法律框架 |
| 第二节 西方遗产管理体制 |
| 一、西方国家的遗产管理体制 |
| 二、“以价值为导向”的管理方法 |
| 三、文化遗产的效益评价 |
| 四、国际遗产保护与管理的法律框架 |
| 第三节 西班牙遗产管理体制 |
| 一、西班牙遗产保护机构 |
| 二、西班牙遗产管理的法律框架 |
| 三、西班牙的特色保护措施 |
| 第四节 中西遗产管理体制的比较与借鉴 |
| 一、中西遗产管理法律框架的比较 |
| 二、国际遗产管理理念的本土化问题 |
| 三、中西遗产管理体制的比较 |
| 四、西方管理体制的借鉴 |
| 本章小结 |
| 第四章 中西文化遗产管理中的利益相关者比较 |
| 第一节 文化遗产管理中的利益相关者概述 |
| 一、遗产管理者与保护者 |
| 二、遗产经营者 |
| 三、遗产地社区居民 |
| 四、遗产旅游者 |
| 五、非政府组织 |
| 六、社会大众 |
| 七、利益相关者之间的关系 |
| 第二节 中西文化遗产管理者与保护者的比较 |
| 一、文化遗产的保护主体 |
| 二、保护与科学的关系 |
| 第三节 中西文化遗产经营者与社区居民的比较 |
| 一、遗产经营者比较 |
| 二、社区居民的参与度比较 |
| 三、社区居民与其他利益相关者的关系 |
| 第四节 中西文化遗产旅游者的比较 |
| 一、中西方旅游者对真实性的追求差异 |
| 二、中西方旅游者的审美差异 |
| 三、遗产旅游者与其他利益相关者的关系 |
| 四、遗产旅游对遗产地的影响 |
| 本章小结 |
| 第五章 故宫与西方博物馆:遗产活化与数字化管理比较 |
| 第一节 案例部分的概念界定与相关理论 |
| 一、世界文化遗产 |
| 二、文化遗产的数字化 |
| 三、文化遗产的可持续发展 |
| 四、全球化对文化遗产的影响 |
| 五、中国与西班牙世界文化遗产概况 |
| 第二节 故宫博物院的遗产活化与数字化管理 |
| 一、故宫概况 |
| 二、故宫的遗产活化实践 |
| 三、故宫的遗产数字化实践 |
| 第三节 阿尔罕布拉宫的遗产活化与西方博物馆的数字化管理 |
| 一、阿尔罕布拉宫概况 |
| 二、阿尔罕布拉宫的遗产利用 |
| 三、西方遗产数字化研究 |
| 第四节 中西遗产活化与数字化管理比较 |
| 一、实体博物馆与数字博物馆 |
| 二、博物馆的体验方式 |
| 三、博物馆的创新之道 |
| 四、遗产活化的发展方向 |
| 本章小结 |
| 第六章 曲阜与圣地亚哥古城:历史城镇的可持续发展比较 |
| 第一节 曲阜“三孔”及其遗产价值 |
| 一、曲阜的历史变化 |
| 二、曲阜的遗产价值 |
| 三、曲阜的城市发展演变 |
| 第二节 圣地亚哥古城的改造经验 |
| 一、圣地亚哥的古城与新城 |
| 二、圣地亚哥城市改造的经验 |
| 第三节 历史城镇的可持续发展经验借鉴 |
| 一、“圣地”类遗产的管理 |
| 二、历史城镇的商业化问题 |
| 三、两处圣地管理的异同 |
| 四、历史城镇可持续发展的经验借鉴 |
| 本章小结 |
| 第七章 丝绸之路与朝圣之路:文化线路遗产的开发与管理比较 |
| 第一节 文化线路遗产 |
| 一、文化线路遗产的提出 |
| 二、文化线路遗产的价值 |
| 三、线性文化遗产的相关概念 |
| 第二节 丝绸之路的发展 |
| 一、丝绸之路概况 |
| 二、丝绸之路的文化价值 |
| 第三节 朝圣之路的发展 |
| 一、朝圣之路概况 |
| 二、朝圣之路的发展经验 |
| 第四节 欧洲的文化线路体系 |
| 一、文化线路认定 |
| 二、管理体系 |
| 三、财政制度 |
| 第五节 文化线路遗产的发展与管理比较 |
| 一、“欧洲文化线路”的管理经验借鉴 |
| 二、西班牙朝圣之路的发展经验借鉴 |
| 三、我国发展文化线路遗产的建议 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、基于文化视角的发现 |
| 二、西方遗产管理体制借鉴 |
| 三、案例总结 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（7）中国电视舞蹈综艺的他鉴与本土化（2006-2020）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 研究背景和意义 |
| 国内外研究现状分析 |
| 研究方法 |
| 第一章 国外电视舞蹈综艺概略 |
| 第一节 主流媒体的公共责任 |
| 一、英国BBC |
| 二、美国CBS |
| 第二节 商业化转向 |
| 一、早期的商业化文娱节目 |
| 二、领潮的电视舞蹈节目 |
| (一)《来跳舞吧》与《舞动奇迹》 |
| (二)《舞魅天下》与《与星共舞》 |
| 第二章 中国电视舞蹈综艺的历程 |
| 第一节 发展概况 |
| 一、2000——2005 年电视舞蹈综艺“初创期” |
| 二、2006——2014 年电视舞蹈综艺“勃发期” |
| 三、2015——2016 年电视舞蹈综艺“停滞期” |
| 四、2017——2020 年电视舞蹈综艺“黄金期” |
| 第二节 变革和效仿 |
| 一、生态变革 |
| 二、模式效仿 |
| 第三节 创新难题 |
| 第三章 个案研究:《舞蹈风暴》的他鉴和本土化 |
| 第一节 他鉴模式的本土体现 |
| 一、舞蹈之外的角色设定 |
| 二、受众参与 |
| 第二节 本土化中的调适 |
| 一、节目的重新定位 |
| 二、素材与人才的选择 |
| 三、大众化的适应调整 |
| 四、新媒体中的营销与大众传播 |
| (一)多屏营销 |
| (二)粉丝社群 |
| 第三节 本土化后的结果 |
| 一、技术创新 |
| 二、赛制中真正的幕后“推手”——编导 |
| 三、对舞蹈创编的催化 |
| 第四章 他鉴和本土化中的媒介、舞蹈和人 |
| 第一节 舞蹈综艺制作的本土意识和创新 |
| 第二节 舞蹈的行业市场和公共空间 |
| 一、“全球舞蹈超市” |
| 二、舞蹈空间的拓展 |
| 第三节 舞蹈综艺公共领域中的特性 |
| 一、综艺内容对社会文化的反映 |
| 二、受众参与和民主权利的体现 |
| 三、媒体助推大众审美 |
| 第四节 舞蹈从业者的选择和态度 |
| 一、体制内演员对市场的接纳 |
| 二、舞蹈专业群体的“抵抗” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 1999——2020 年电视舞蹈、舞蹈综艺节目一览表 |
| 附录二 《舞蹈风暴》个案田野调查相关人员采访名单 |
| 附录三 田野个人采访记录(部分) |
| 一、采访冯双白记录 |
| 二、采访夏小虎记录 |
| 三、采访《舞蹈风暴》编导胡岩记录 |
| 四、采访《舞蹈风暴》编导池咚咚记录 |
| 五、采访郑子豪记录 |
| 附录四 《舞蹈风暴》第一、二季作品名单(部分) |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（8）人文主义再研究 ——以白璧德和吴宓为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 国内人文主义研究 |
| 第三节 为何重申人文主义 |
| 第一章 白璧德的人文主义思想 |
| 第一节 人文主义的哲学基础 |
| 第二节 人文主义的现代危机 |
| 第三节 人文主义的道德批评 |
| 第二章 人文主义的秩序问题 |
| 第一节 视野层级及其秩序 |
| 第二节 怜悯与宗教替代品 |
| 第三节 性善论与道德努力 |
| 第四节 田园幻想与自然秩序 |
| 第五节 道德目的与艺术秩序 |
| 第六节 秩序的崩坏:次要僭越中心 |
| 第三章 白璧德人文主义思想在中国 |
| 第一节 吴宓与白璧德 |
| 第二节 吴宓与东西文化调和论 |
| 第三节 两种文艺复兴 |
| 第四章 国内人文主义的视野问题 |
| 第一节 视野之争与科玄论战 |
| 第二节 以理制欲与中庸之道 |
| 第三节 新旧之争与进步主义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| (一)白璧德年谱简表 |
| (二)吴宓年谱简表 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（9）云播智慧（论文提纲范文）
| 引章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 二十八 |
| 二十九 |
| 三十 |
（10）邮储银行HD分行员工工作幸福感提升策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究内容与研究框架 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究框架 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 第2章 研究综述 |
| 2.1 关于幸福感概念界定的研究 |
| 2.2 关于员工工作幸福感影响因素的研究 |
| 2.3 关于提升员工工作幸福感的相关策略研究 |
| 2.4 文献评述 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 相关理论基础 |
| 3.1 社会比较理论 |
| 3.2 自我决定理论 |
| 3.3 人格理论 |
| 3.4 目标设定理论 |
| 3.5 组织支持理论 |
| 3.6 心流理论 |
| 3.7 本章小结 |
| 第4章 邮储银行HD分行员工工作幸福感现状分析 |
| 4.1 邮储银行HD分行概况 |
| 4.2 问卷设计与问卷回收 |
| 4.2.1 问卷设计 |
| 4.2.2 问卷回收 |
| 4.3 邮储银行HD分行员工工作幸福感现状统计分析 |
| 4.3.1 基本信息统计分析 |
| 4.3.2 员工工作幸福感信息统计分析 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 邮储银行HD分行员工工作幸福感存在问题分析 |
| 5.1 薪酬福利体系不尽完善 |
| 5.1.1 薪酬结构不尽合理 |
| 5.1.2 福利待遇形式较单一 |
| 5.2 晋升渠道不畅通 |
| 5.2.1 员工晋升空间有限 |
| 5.2.2 选人用人机制不够公开透明 |
| 5.3 沟通渠道不通畅 |
| 5.3.1 缺乏多渠道沟通 |
| 5.3.2 信息渠道不通畅 |
| 5.4 岗位安排不尽合理 |
| 5.4.1 轮岗机制流程化 |
| 5.4.2 工作交接有待调整 |
| 5.5 工作压力超负荷 |
| 5.5.1 工作强度大 |
| 5.5.2 工作量较大 |
| 5.6 员工工作倦怠 |
| 5.6.1 工作和培训时间长 |
| 5.6.2 重复性工作和会议枯燥乏味 |
| 5.7 人文关怀弱化 |
| 5.7.1 安排工作不够人性化 |
| 5.7.2 缺乏员工健康管理 |
| 5.8 本章小结 |
| 第6章 提升邮储银行HD分行员工工作幸福感策略分析 |
| 6.1 改善薪酬福利体系 |
| 6.1.1 设计合理薪酬结构 |
| 6.1.2 丰富福利待遇形式 |
| 6.2 优化职业晋升渠道 |
| 6.2.1 合理拓宽员工晋升空间 |
| 6.2.2 明确岗位任职资格 |
| 6.3 完善沟通渠道 |
| 6.3.1 拓宽沟通渠道 |
| 6.3.2 畅通信息渠道 |
| 6.4 合理设计岗位安排制度 |
| 6.4.1 构建轮岗机制 |
| 6.4.2 工作交接明确化 |
| 6.5 缓解工作压力 |
| 6.5.1 优化工作流程 |
| 6.5.2 合理制定工作量 |
| 6.6 克服工作倦怠 |
| 6.6.1 合理安排员工工作和培训时间 |
| 6.6.2 增加工作和会议乐趣 |
| 6.7 构建人文关怀体系 |
| 6.7.1 工作安排人性化 |
| 6.7.2 加强员工健康管理 |
| 6.8 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 附录:调查问卷 |
| 图表索引 |
四、改制 让他们活力倍增（论文参考文献）
- [1]论新时期以来文艺作品中的高考叙事[D]. 周文娟. 烟台大学, 2021
- [2]温州市农村金融改革中的政府促进机制研究 ——以O区为例[D]. 邹艳艳. 上海师范大学, 2021
- [3]YLQ公司成本核算现状与作业成本应用研究[D]. 高欣. 西安科技大学, 2021
- [4]“就业导向”还是“升学导向”：中职学校发展困境的案例研究[D]. 李梦雅. 四川师范大学, 2021(12)
- [5]新型城镇化进程中“村改居”社区治理研究 ——以济南市济阳区为例[D]. 王丽媛. 山东大学, 2021
- [6]基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究[D]. 高洁. 山东大学, 2021(11)
- [7]中国电视舞蹈综艺的他鉴与本土化（2006-2020）[D]. 董爽. 中国艺术研究院, 2021(09)
- [8]人文主义再研究 ——以白璧德和吴宓为中心[D]. 李海青. 天津师范大学, 2021(10)
- [9]云播智慧[J]. 杨红光. 当代长篇小说选刊, 2021(03)
- [10]邮储银行HD分行员工工作幸福感提升策略研究[D]. 王晶. 河北工程大学, 2021(08)