一、如何赢得良好的人际关系（论文文献综述）
赵晓达[1]（2021）在《当代大学生志愿精神及其培育研究》文中研究表明近年来,党和国家高度重视志愿服务事业的发展,出台了一系列的制度、政策来推动志愿服务的发展与进步。党和国家领导人连续在党的十七大、十八大、十九大报告中强调要深入开展志愿服务活动、完善志愿服务体系、推进志愿服务制度化、弘扬志愿精神。志愿精神在志愿服务发展中具有导向引领作用。志愿精神是志愿者思想和价值观念的凝聚,体现了一种向上向善的价值取向,引领着志愿服务的发展方向,推动着社会的发展进步。志愿精神是加强社会主义精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。对大学生进行志愿精神培育,能够提高大学生的思想道德素质、促进大学生的全面发展,从而使大学生更好地服务社会,促进社会主义核心价值观的确立,推动社会主义和谐社会的构建,推进新时代文明实践中心建设,提高社会文明程度,促进人类社会的文明进步。志愿服务作为人类社会普遍存在的一种精神追求,具有深刻的内涵和鲜明的特征。我国的志愿服务事业起步较晚,方兴未艾。志愿精神来源于志愿服务,志愿服务是志愿精神的现实基础,志愿精神是志愿服务的思想升华。人们在志愿服务实践活动中不断升华自己的思想,形成了高尚的志愿精神。志愿精神具有丰富的思想来源,中国传统文化中的儒家、墨家、道家、佛家思想中都蕴含着志愿精神,这也是志愿精神能够在中国生成和弘扬的基础。马克思主义人学理论中人的本质、人的价值、人的自由全面发展等理论也为志愿精神的发展奠定了一定的理论基础。在西方文化中,也蕴含着志愿精神。古希腊时期的城邦共同体精神、西方中世纪时期基督教的公益思想、近代资产阶级的利他思想以及西方现当代思想家的公益理念,都体现着志愿精神。随着我国志愿服务的不断深入发展,志愿精神的内涵也逐渐丰富,“奉献、友爱、互助、进步”是志愿精神的重要内涵。志愿精神具有鲜明的思想政治教育功能,包括导向、凝聚、激励、调节、人文教育等功能。由于大学生群体的特殊性,使得他们在日常的志愿服务活动中所展现的志愿精神不仅具有志愿精神的一般特征,还具有进步性、示范性、时代性和持续性等特征。因此,对当代大学进行志愿精神培育,对于大学生的健康成长、当代中国社会转型发展,以及高校思想政治教育的变革是十分必要的。而且能够提高当代大学生的道德素质,帮助他们树立社会主义核心价值观,从而构建社会主义和谐社会。志愿精神的形成体现了志愿者在志愿服务实践基础上的主观与客观的统一。志愿精神是人们在主观向善愿望的感召下,在遵循一定的原则规范的前提下,长期从事慈善的志愿服务行为,不断升华个人思想品德,最终形成的一种高尚的精神品质。它的形成是由主客观因素共同决定的。社会生产力的发展水平、社会主义精神文明建设、社会主义核心价值观、志愿服务氛围是影响志愿精神形成的社会客观因素,主体的自由意志和精神境界是影响志愿精神形成的主观因素。外因是事物变化发展的条件,内因是事物变化发展的根据,外因只有通过内因才能起作用,而外因要想通过内因起作用,必须借助于实践。志愿精神是在志愿服务的社会实践活动中产生并积淀下来的。志愿服务活动是一种物质性活动,志愿精神是志愿服务活动的精神性生产,若要将二者沟通起来,只有在实践的基础上才能实现。志愿服务活动是依托生命实践的,它既具有物质性,又具有精神性,但最终需要在实践中达成一致。志愿精神是人对待生命世界的一种态度,虽然从表面来看,它是人主观上的道德体认,但如若没有志愿活动的实践,也就没有生命世界的精神性生产。因此,志愿服务实践就是志愿精神主观与客观因素统一的基础。培育大学生的志愿精神,对于我国志愿服务事业的发展和社会主义精神文明建设都具有重大意义,但对大学生志愿精神的培育并不是一帆风顺的。虽然在党和国家的高度重视和大力扶持下,大学生的志愿精神培育取得了一定的成绩,大学生志愿服务的队伍在不断壮大,服务类型不断向专业化方向发展,大学生对志愿精神的认知程度有所提高,参与大型活动的次数也在不断增多。但通过梳理总结调查问卷结果和访谈资料,发现大学生的志愿精神水平还不够高,志愿精神与思想政治教育融合度不深,大学生志愿精神培育的氛围不够浓厚,大学生志愿精神的培育机制也不够完善。究其原因,既有大学生自身的主观因素,也有家庭、学校和社会等的客观因素。首先,部分大学生对志愿精神的内涵认识不足、参与志愿服务动机比较功利,对志愿精神的认知滞后于实践,在践行志愿精神时服务水平也不高,这是阻碍大学生志愿精神培育的主观因素。其次,在家庭中,家长忽视对孩子的思想道德教育,对孩子的溺爱养成了大学生以自我为中心的习惯,缺少家庭志愿精神的传承。再次,在学校中,大学生思想政治教育中缺少志愿精神相关内容,教育工作者本身对志愿精神不够了解,高校开展志愿服务的各项机制不健全。最后,在社会上,市场经济的趋利性对公益精神的冲击,大学生志愿精神培育的资金短缺,社会传统公德的缺失,这些是阻碍大学生志愿精神培育的客观因素。只有深入分析影响大学生志愿精神培育效果的主客观因素,才能有针对性地提出解决问题的对策与建议。当代大学生志愿精神培育的路径主要是高校的教育引导,家庭、政府和社会的支持,以及学生的自我培育。培育大学生志愿精神,高校应当发挥其教育主渠道的作用,努力提高大学生志愿者的综合素质,建立健全大学生志愿精神培育的各项机制,在校园内营造良好的志愿服务氛围。大学生志愿精神培育工作的顺利开展,离不开家庭、政府、社会的大力支持。这样才能为大学生志愿精神培育提供充足的保障。大学生作为践行志愿精神的主体,具有很强的自主性,应当强化大学生志愿精神的自我培育,从知、情、信、意、行五方面着手,真正将志愿精神内化于心、外化于行,以确保我国当代大学生志愿精神培育取得良好的效果。志愿服务实践是当代大学生志愿精神培育的重要着力点。认识源于实践。大学生志愿精神的培育,不能仅仅停留在理论层面,必须使大学生积极投入到志愿服务活动的实践中。通过抗击疫情、服务大型活动等大型事件培育大学生的社会责任感,在支教、社区服务等对社会的贡献中培育大学生的奉献精神,通过关爱、帮助服务对象培育大学生的友爱互助精神,通过克服志愿服务中的艰难险阻培育大学生的坚强勇敢品质。大学生只有通过参加志愿服务实践活动,才能加深对志愿精神的理解与认识,才能形成真正的志愿精神。
岳燕[2]（2021）在《退休精神：上海老年学习团队带领人角色认同的多个案研究》文中认为伴随人类平均预期寿命的提升和生育率的下降,老龄化问题已然成为全球共同面临的命题。城市老年人不但有物质养老保障的诉求,还有精神文化的渴求,老年教育机构“一座难求”的现象屡见不鲜。老年团队学习作为一种老年人自我教育与学习、自主组织与管理、灵活弹性的老年学习方式,可以有效缓解老年教育机构的这一困境。老年学习团队的核心人物——“带领人”不仅是老年学习者一员,更担负着组建与管理团队、帮教团员等重要使命。为此,从社会学的视角,理解老年学习团队带领人是如何构建角色认同的,其角色认同的特征是什么,进而探究优秀老年学习团队带领人“成为”团队领袖历程中的角色认同机制,探究其在退休后角色再造中所体现的人的终身发展的主体性,以及从中升华的退休精神,是本文的核心研究问题。斯特赖克（Stryker）的角色认同理论被用来解释人们在社会结构中所占据的象征符号及与之相关的意义诠释。角色认同显着性（Identity Salience）也是Stryker的关注焦点。本文以Stryker角色认同理论为视野,运用质性研究方法,通过访谈、参与式观察收集所甄选的六位上海老年学习团队带领人个案的数据资料并进行编码,从身份承诺、他人支持、内外奖赏、角色投入四个维度叙事带领人建构“老年教育者”角色认同显着性的图景,再结合带领人角色认同的分析框架即角色认知、角色情感、角色互动三个层面跨个例诠释不同带领人角色认同的特征,形塑老年教育者、终身学习者、组织活动者、团队管理者、志愿服务者、智慧长者等多重角色身份,形成带领人自我标定内在化即自我角色认同与社会角色认同的一致,回应了带领人通过角色认同占据某一社会位置的角色认知、角色扮演、角色执行过程。由此进一步揭示带领人角色认同的机理与本质。基于个案叙事和跨个案分析,本论文得出以下研究结论。带领人角色认同的建构过程和特征。主要概括为个体角色认知、“工作”角色情感、角色行为与互动三个层面。带领人从中形成了共通的角色认同特征:即协调团队成员,注重情感交汇;乐于奉献,具有志愿精神;上情下达,成为沟通桥梁;技艺见长,成长为老年教育者;处事见强,形成智慧积淀;各异的角色认同风格:强技艺专业特色型、强兴趣共同爱好型、强运营重视制度安排型三种。形成角色认同社会化的角色集合。主要表现为带领人价值观社会化构建社会认同,带领人组建团队学习活动强化社区（机构）认同,带领人终身学习促动自我角色认同三方面。带领人角色社会化体现为（PSPCLM）角色集合,它是带领人构建社会认同的依据;带领人的人际关系社会化表现为其自身与个体、团队、团队管理方、指导教师、赞助者、社区等利益相关方形成的多元互动体,它是带领人强化社区（机构）认同的依据;带领人作为团队发展的“粘合剂”,争取外援的“主心骨”是其促动自我角色认同的依据。带领人角色认同的机理。角色认知、角色情感、角色互动三者的互动整合。其中角色认知是角色认同的基础,角色情感是角色认同的依据,角色互动是角色认同的动力。带领人角色认同具有个体主体性和社会结构性。角色认同的个体主体性主要表现为人本主义:角色认同促进老年人终身学习、彰显人的全面发展、体现退休精神的伦理价值;角色认同的社会结构性主要表现为对老年教育的启示:角色认同昭示老年教育的外因内化作用、弥合老年教育的价值冲突、挖掘老年教育的智慧价值。在带领人实现角色认同,体现退休精神的过程中则酝酿、沉淀、生成了智慧,它外显于为人处事、对待得失的超然态度,内修于涵泳道德,润泽文明的内心平静。由此重新诠释了老年学习团队带领人角色认同的定义和退休精神的内涵。本研究拓展了角色认同理论跨学科应用的场域,展示了老年学习团队带领人的退休精神,对老年教育的理论内涵有了进一步探究,提出了培育老年学习团队带领人的建议。
杨倩[3]（2020）在《《启发你的领导力：九十天提升计划》翻译实践报告》文中提出本翻译实践项目的文本来自约翰·麦斯威尔的着作《启发你的领导力:九十天提升计划》。约翰·麦斯威尔被誉为美国的领导学权威。本书是作者“启发”系列丛书中的第一册。内容从作者最擅长的领域“领导力”入手,通过实例传授经验,用情感丰沛的语句展示了如何成为一名优秀的领导者。全文语言简洁凝练、平易自然,旨在通过九十天的计划来提升领导力。原文作为畅销书,目标读者群体广大。在翻译过程中,译者首先分析了原文的文本特征。根据文本类型理论,原文文本具有表述作者意图、号召读者响应的特征,介于表达型和呼唤型文本两者之间,交际翻译理论适用于这两种文本类型的翻译。因此,译者在纽马克交际翻译理论的指导下翻译全文,并着重探索词汇层面以及句法层面的翻译方法。在词汇翻译中,译者主要使用了增译法、减译法、词性转换等翻译方法;在句法方面,针对常出现的被动句、复合句及简单句分别采取语态转换法、分译法、合译法进行翻译。上述翻译方法使得译文更加通顺流畅,更符合汉语语言表达习惯,有助于实现原作者的表达意图。译者在翻译全书的基础上撰写本篇翻译实践报告,希望此次翻译实践能够提高自身翻译实践能力,也希望借此能为管理类畅销书目的翻译作出微薄贡献。
杨茂盛[4]（2021）在《社交软件用户的社交依恋影响机理研究》文中研究指明随着新一轮信息技术的快速发展与社交软件的普及应用,用户与社交软件之间的依恋关系越来越受到实践者和学者的关注。社交软件以其“裂变式”的传播方式和粉丝沉淀能力,在大众生活中起着越来越重要的作用。然而,作为一款极具吸引力的技术型产品,社交软件虽然改变了大众的生活方式,但也面临着用户“审美疲劳”的挑战,造成使用者对社交软件缺乏持续使用的挑战。专家指出,用户持续使用是由于其对社交软件形成了社交依恋,并且洞察其影响机理对社交软件商业实践十分重要。但是,现有研究对社交依恋的系统探索还较为有限。鉴于依恋理论在阐述个体与特定对象之间的关系具有显着优势,本研究将依恋理论的应用拓展到社交软件使用情境,从以下三个方面系统研究社交软件用户的社交依恋影响机理。一是社交软件使用情境下社交依恋多维度量表开发及其信效度检验。本研究以依恋理论作为量表开发的依据,并在充分考量成人依恋、品牌依恋和地方依恋多维度量表开发的基础上,结合已有社交依恋的相关研究,选取抖音、微信和微博三个具有代表性的社交软件作为理论样本,探讨社交依恋的概念和结构,通过定性访谈、开放式问卷调查等方法开发社交依恋量表,应用SPSS24.0和Mplus7.0对社交依恋量表进行检验。研究结果发现,社交依恋由社交联结、社交依赖和社交认同三个构面组成,所开发的量表具有良好的信度和效度,为深入探讨社交软件持续使用行为的相关问题提供了可借鉴的理论依据。二是用户社交依恋对持续使用意愿的预测研究。为了提高社交软件用户持续使用行为的解释效力,本研究以依恋理论为基础并结合社会临场感理论提出一个新的理论模型作为研究的理论基础,深入分析社交依恋对持续使用意愿的影响作用及机制。本研究以526位抖音、微信与微博的大众用户为有效样本,应用Mplus7.0进行结构方程模型分析。研究结果发现,社交依恋对持续使用意愿有显着正向影响,并且其影响受到社会临场感的调节作用,但是忠诚度对社交依恋与持续使用意愿之间的关系不具有中介作用。本研究检验了社交依恋是导致用户持续使用社交软件的主要影响因素,揭示了社交软件用户持续使用行为的作用机制。三是用户感知价值对社交依恋的影响研究。本研究采用感知价值理论构建一个有调节与中介的理论模型,探讨感知价值影响社交依恋的中介机制及其边界条件。本研究通过对477位抖音、微信与微博用户收集的两波数据,运用Mplus7.0进行结构方程模型分析。研究结果发现,感知价值显着影响社交依恋,归属感在感知价值与社交依恋之间具有中介作用,但隐私关注的调节作用并未得到全部验证。其中,除了信息价值与社交依恋之间的关系受到隐私关注的抑制作用之外,娱乐价值和社交价值对社交依恋的影响并不受到隐私关注的调节作用。本研究检验了感知价值在社交软件使用情境下的实践效果,揭示了感知价值影响社交依恋的内在机理。与现有文献相比,本研究在以下几个方面有所创新:第一,开发并验证了社交软件使用情境下的社交依恋量表。本文开发的社交依恋多维度测量量表,弥补了以往研究没有对社交依恋进行有效测量的缺陷,实现了社交依恋的定量研究,为今后讨论社交依恋的相关实证研究提供了基础。第二,构建并实证分析了社交依恋影响持续使用意愿的机制。研究表明社交依恋对用户持续使用意愿具有显着正向影响,但不会通过忠诚度对用户持续使用意愿产生影响。研究结果证实了社交依恋对用户持续使用意愿的解释效力,弥补了以往从忠诚度视角不能有效解释社交软件用户持续使用意愿的不足,拓展了从社交依恋视角解释用户持续使用意愿机制的相关研究。第三,构建并实证分析了感知价值通过归属感影响社交依恋的模型。研究发现感知价值对社交依恋不仅有直接影响效应,而且又通过归属感发挥的间接影响效应,这不同于先前直接影响效应的研究,研究结果构建了感知价值通过归属感驱动社交依恋的作用机制,拓展了研究社交软件用户社交依恋形成机制的新视角。第四,检验了隐私关注在感知价值影响社交依恋关系中的调节作用。本文考察了隐私关注是感知价值与社交依恋之间的调节变量,证实了隐私关注在不同的感知价值与社交依恋关系中的调节作用不同,揭示了感知价值对社交依恋产生作用的边界条件,为社交依恋的进一步发展提供重要管理启示。
毛连军[5]（2020）在《社会主义友善价值观及其培育研究》文中研究说明自20世纪80年代以来,随着我国改革开放和社会转型的不断深入,社会结构由传统的“熟人”社会转向公共空间不断扩大的“陌生人”社会,人们的生活方式和人际交往方式也发生了深刻变化,人与人之间不友善、不和谐现象也不断出现。人们呼唤友善道德价值,但传统友善观已经不适应时代要求,亟需进行价值重构以建立新型友善关系。2012年11月,党的十八大将友善纳入社会主义核心价值观基本理念范畴,是对这一问题的深切回应,如何培育与践行社会主义友善价值观成为重要课题。社会主义友善价值观的出场正是时代需要和历史发展的必然逻辑。社会主义友善价值观根植于中国优秀传统文化,但“差等之爱”的传统友善观需要进行创造性转换和创新性发展。以“博爱”为核心的西方友善观由于其抽象性、虚伪性和超阶级性而必然是“浮于空想”,只能批判超越。为此,从马克思主义关于友善的思想中汲取资源,立足马克思主义立场和方法探求社会主义友善价值观建设,无疑十分必要。社会主义友善价值观建构的基本思路就是坚持友善的普遍性和特殊性的统一,即既要凸显友善作为公共道德普遍性的本质（质）;又不能忽略其作为个体情感的特殊性,这种特殊性应限定在友善的程度（量）方面。这样,友善既不会沦为抽象道德,也不会沦为伪善;既契合现代公共道德要求,又符合私人情感的内在特征。在社会主义核心价值观中,友善作为公民个人层面的价值规范,是构筑社会主义核心价值观的道德根基之所在,起到基础性作用和原点意义。具体从社会主义友善价值观的核心要素来看,社会主义友善价值观包括仁爱、尊重、宽容、互助四个主要方面,从层次和范围来看,包括人际友善、社会友善、国际友善和生态友善四个基本维度。这一友善价值观不是什么别的友善价值观,而是体现社会主义本质、中华民族特色并富有时代性特征的全新友善价值观。当然,这样的友善价值观不是对所有人和所有事无条件的服从和满足,友善交往关系和助人行为应具有合理程度,必须遵循正当性和适当性原则,维护社会共同道德标准和伦理秩序,这是社会主义友善价值观的内在要求。深入把握具体内涵的同时,本论文的中心议题就是要回答“为什么”,即我们为什么要培育这样的友善价值观?我们为什么要对陌生的他人友善?从马克思唯物史观视角看,社会存在决定社会意识,任何意识都是被意识到的存在,人的道德意识归根到底是社会生活方式的观念再现,进一步而言,人们的生存方式和存在形式决定了人的社会交往方式,因此,人的社会存在是友善交往方式得以存在的依据,而当今中国的社会存在决定着人性向善的必然趋势。本论文试图通过中国传统哲学、西方哲学以及马克思主义哲学的对话、交汇和融合,以“关系主义”思维取代“实体主义”思维,建立“真实共同体”,从本体论视角寻找友善的理论依据;以“现实的人”取代“抽象的人”,立足于“人的需要”,从人性论视角寻找友善价值观的理论依据。最后,本论文尝试探索社会主义友善价值观培育的场域、路径、方法及其机制。原有社会有机体被打破,我们亟需重建社会有机体,特别是要大力充实社会基层生活空间,建构新的“家庭、学校、社会”三位一体的培育空间,为社会主义友善价值观的培育提供现实场域和实现路径。同时,为了确保培育落地见效,需努力建构媒体渗透法、文化涵养法、榜样激励法等培育方法和利益激励机制、制度保障机制等培育机制。
张晋[6]（2020）在《幼儿园亲师关系质量研究》文中研究指明随着学前教育改革的日益深入,“提优增质”,聚焦质量成为促进儿童发展,适应国家教育改革,更好服务经济社会发展需要的核心价值诉求。自幼儿入园后,教师成为儿童发展生态系统中的重要他人,教师与家长间相互作用构成儿童发展的中间系统。其中,亲师关系质量是学前教育质量的重要构成,是制约中间系统发挥作用的关键要素。然而,在实践层面中,亲师间缺乏有效互信的合作关系。家长往往以“赤字视角”（deficit lens）被看待,众多家庭优秀的文化资源、生活经验被忽视,家庭位于决策边缘,扮演着“听众”角色,近些年,甚至出现了较为严重的亲师信任危机;新任教师认为与家长相处是职业初期所面临的最大困难,熟手教师则把家长工作问题视作为工作不满的主要来源之一。关系质量为评定亲师关系,建立有效亲师关系提供了重要的视域借鉴。自上世纪末,关系营销学领域兴起对关系质量的研究热潮后,关系质量逐步在企业管理、人际关系管理等领域展开了广泛的讨论,并形成较为丰硕的研究成果。然而,在教育学,尤其是学前教育学领域中,关于关系质量的研究屈指可数。这为本研究提供了可为空间。那么,为什么要关注幼儿园亲师关系质量?如何理解与评定幼儿园亲师关系质量?实然层面幼儿园亲师关系质量发展如何?哪些因素影响着幼儿园亲师关系质量,其作用机理如何?如何进一步优化与保障幼儿园亲师关系质量?为了回应这些问题,本研究借鉴管理学、社会学研究成果,遵循实然与应然的逻辑理路,运用混合研究范式,并用建构主义与实证主义研究范式来对亲师关系质量进行探究与验证。具体而言,主要包括以下研究内容:第一,探寻幼儿园亲师关系质量的本真。这一部分主要是解决如何理解与评定幼儿园亲师关系质量的问题。通过理论演绎与经验归纳,自下而上与自上而下相结合的方式来初步建构幼儿园亲师关系质量模型。理论演绎借助文献法,通过对已有管理学、社会学的相关文献进行梳理,汲取学理养分。经验归纳通过对22名幼儿园教师、管理者与家长进行深度访谈收集数据,对数据进行三级编码,归纳出亲师关系质量的结构、影响因素与影响结果。从而,建构出幼儿园亲师关系质量TCS模型,亲师关系质量结构包括信任（trust）、承诺（commitment）与满意度（satisfaction）,影响因素包括效能感知、信息对称、相似性与共情能力等,影响结果包括关系持续愿望、沟通效率、口碑传播与问题解决方式。第二,考察幼儿园亲师关系质量的实然状态。围绕TCS模型,自编家长版与教师版《幼儿园亲师关系质量问卷》,分别在重庆市、湖北省、安徽省、江苏省、辽宁省、山东省、广东省范围选取2120名家长、1349名教师作为调研对象,采用纸质问卷收集数据。结果发现,家长与教师亲师关系质量总体平均值均高于临界值3.00,这表明调研范围内幼儿园亲师关系质量处于较高水平。家长与教师亲师关系质量在园所等级上存在显着差异,并且随着园所等级越高,家长与教师亲师关系质量水平越高。家长与教师亲师关系质量在园所性质上不存在显着差异,这说明公、民办园亲师关系质量水平接近。家长与教师关系质量在年龄班上不存在显着差异,这说明各个年龄班亲师关系质量水平接近。家长与教师亲师关系质量在学历上存在显着差异,并且伴随着学历的提升,亲师关系质量呈现出小幅度下降。家长与教师亲师关系质量在收入水平上不存在显着差异,这说明亲师关系质量并未因收入而存在差异。第三,验证幼儿园亲师关系质量的影响因素及其作用机理。借助《幼儿园亲师关系质量问卷》,分别在重庆市、湖北省、安徽省、江苏省、辽宁省、山东省、广东省范围选取2120名家长、1349名教师作为调研对象,采用纸质问卷收集数据。结果发现,家长信任倾向、家长信息对称水平、相似水平与亲师关系质量的相关性达到中等程度正相关,家长对教师效能感知、家长共情能力与亲师关系质量的相关性达到高度正相关,且均达到显着性水平。家长信任倾向、家长对教师效能感知、信息对称、相似性以及家长共情能力是问题解决方式与口碑效应的正向预测因子。当在影响因素与问题解决方式以及口碑效应关系中,加入家长关系质量作为中介变量后,家长关系质量未对家长对教师效能感知、家长共情能力与问题解决方式产生中介效应,对家长信任倾向、相似性与信息对称产生显着的中介效应,家长信任倾向、相似性与信息对称通过家长关系质量对问题解决方式产生更显着的影响。家长信任倾向、家长对教师效能感知、相似性、信息对称与家长共情能力对口碑效应的间接效应值变大,并且均达到显着性水平。据此判断,家长亲师关系质量对影响因素与口碑效应关系的中介效应明显,影响因素通过家长关系质量将更加显着地影响口碑效应。教师信任倾向、相似性与亲师关系质量的相关性达到中等程度正相关,教师对家长效能感、信息对称水平、共情能力、工作成就感以及幼儿园组织氛围与亲师关系质量的相关性达到高度正相关,且均达到显着性水平。教师信任倾向、教师对家长效能感知、信息对称、相似性、教师共情能力、教师工作成就感、组织氛围是关系持续愿望与沟通效率的正向预测因子。当在影响因素与关系持续愿望以及沟通效率关系中加入关系质量作为中介变量后,教师信任倾向、教师对家长效能感知、信息对称、相似性、教师共情能力、工作成就感以及幼儿园组织氛围对关系持续愿望与沟通效率的间接效应值变大,并且均达到显着性水平。据此判断,教师亲师关系质量对影响因素与关系持续愿望及沟通效率关系的中介效应明显,影响因素通过关系质量将更为显着地影响关系持续愿望与沟通效率。第四,优化与保障幼儿园亲师关系质量。基于实证调研结论,提出进一步优化与保障亲师关系质量的对策与建议。应树立双边性、公平性、动态性与增值性的关系理念,从营造和谐的幼儿园组织氛围、构建透明对称的信息共享机制、建构亲师关系冲突解决机制以及聚焦教师家园沟通能力发展入手优化与保障亲师关系质量。综上所述,本研究聚焦亲师关系,借鉴关系质量这一视域,为科学评定有效亲师关系提供重要启示。运用混合研究范式,将建构主义与实证主义研究范式相结合,发现并验证亲师关系质量模型,掌握幼儿园亲师关系质量的发展状态。基于实证研究结论,从发展理念与具体操作路径的角度提出亲师关系质量优化建议。
梁淑静[7]（2020）在《稀缺效应：稀缺感知对个体冒险行为与风险决策的影响》文中研究表明稀缺是指资源的稀有性和紧缺性。与个体生存和发展密切相关的资源,例如金钱、时间和人际关系等资源的稀缺对个体行为的影响及机制在学界还未得到系统性地、充分地探索。以金钱稀缺为例,部分研究表明造成贫穷个体问题行为（更倾向于冲动、违背规范、冒险等）的原因是贫穷本身、贫穷者所处的环境或贫穷者的性格特征等,其他研究表明贫穷个体以外的非贫穷个体在构建的财务困难情境时也会表现出和贫穷个体相同的低认知水平和高问题行为倾向。贫穷个体属于金钱绝对稀缺人群,非贫穷个体属于非绝对金钱稀缺人群,两者在不同的金钱稀缺情境下的一致认知与行为倾向表明,绝对金钱稀缺或许不是造成贫穷个体或非贫穷个体问题行为的唯一原因,个体对金钱稀缺的相对感知也可能是另一个重要的原因。这为金钱稀缺个体问题行为心理机制的新解释——资源稀缺感知,提供了可能性。基于文献综述与现实现象,本文主要聚焦于微观的个体层面,对资源稀缺感知的冒险行为与风险决策效应及其心理机制进行检验,同时,检验资源稀缺感知在资源稀缺促进个体冒险行为中的中介作用,以验证稀缺感知是否是资源稀缺促进个体冒险行为的原因。当个体认为“拥有”少于“需要”时,会产生稀缺感知。稀缺感知是个体对于某种有形或无形资源“拥有”少于“需要”或“想要”时的主观感受,也叫资源稀缺感知。与绝对的资源稀缺不同,稀缺感知是对资源稀缺的相对感受。例如,收入在贫困线以下的个体属于绝对金钱稀缺人群,他们因为基本的“生存需求”未被满足而产生金钱稀缺感知;但是,不属于绝对金钱稀缺人群的中等收入,甚至是高收入个体也可能感受到金钱稀缺,这种稀缺感知来自与“自身期望”或“他人拥有”的比较,而不是与满足基本“生存需求”的比较。无论是金钱、时间或人际关系,个体总会遭遇稀缺情境。长期面临绝对资源稀缺的个体被发现更容易冲动、违背规范和冒险,那么,具有相对资源稀缺感知的个体在产生稀缺感知时是否会对其心理状态及行为产生影响,从而产生稀缺效应?这种效应在冒险倾向和风险决策中有怎样的体现?产生这种稀缺效应的原因是什么?稀缺感知是否可以解释资源稀缺对个体冒险行为的促进?基于上述疑问,本文在生命史理论、风险敏感理论、社会比较理论和稀缺心态理论的基础上,综合资源稀缺行为后果、风险行为影响机制的相关研究结论,理论推导提出8个研究假设,并通过三个研究对稀缺感知的个体冒险行为和风险决策效应及心理机制、稀缺感知在资源稀缺促进个体冒险行为中的中介作用进行检验。具体地,研究一主要基于决策判断过程检验稀缺对个体风险态度和冒险行为的影响,研究二主要基于决策选择过程检验稀缺对个体风险决策的影响,研究三分别基于认知过程和情感过程对稀缺影响个体冒险行为和风险决策的心理机制、稀缺感知在资源稀缺促进个体冒险行为中的中介作用进行检验。三个研究共包括11个实验、1个问卷调查（包括1个预调研和1个正式调研）和1个量表开发与编制研究,共招募了实验志愿者3141名,非学生实验志愿者主要来自财务/审计、技术/研发、教师、销售人员、生产人员、行政/后勤等14个不同职业。研究一主要通过2个实验室实验（实验1和实验2）和2个现场实验（实验3和实验4）对研究假设1进行检验,检验稀缺感知对个体冒险行为的促进作用。研究一发现:（1）稀缺感知促进个体冒险倾向;（2）金钱稀缺感知促进个体道德冒险行为;（3）金钱稀缺感知与时间稀缺感知对个体道德冒险行为的促进作用无差异。除此之外,研究一还发现:稀缺感知会提高个体对冒险预期收益的判断,但稀缺感知对风险知觉的作用并不统一。对于稀缺感知、预期收益判断、风险知觉和冒险倾向的关系在研究三中进行了进一步地分析。研究二主要通过3个实验室实验对研究假设2进行检验,验证稀缺感知对风险决策的促进作用。对于研究假设2的检验,研究二发现:（1）在提供安全选项的风险决策中,稀缺感知对个体选择安全选项具有促进作用;（2）在不提供安全选项的风险决策中,稀缺感知对个体选择高风险高收益的选项具有促进作用;（3）稀缺感知程度越高,个体选择风险性选项的可能性越大。此外,在研究二中还发现:（1）稀缺感知基于“需求”对个体选择高风险有促进作用,富足感知基于“能力”对选择高风险选项同样具有促进作用,稀缺情境、富足情境和一般情境下个体的风险行为值得进一步探析;（2）稀缺感知来源于“拥有”与“需要或想要”的差距,这种差距在一定程度上伴随着个体的不公平感。这些发现为研究三的假设检验提供了理论依据。研究三主要包括三个内容,一是以金钱为例,对金钱稀缺感知测量量表的开发和编制,二是对稀缺影响个体冒险行为和风险决策的心理机制进行检验（研究假设3～研究假设6）,三是对资源稀缺是否引发稀缺情绪、不安全感和不公平感以及对稀缺感知,即稀缺情绪、不安全感和不公平感在资源稀缺促进个体冒险行为中的中介作用进行检验（研究假设7和研究假设8）。首先,研究三基于相关理论和已有研究从认知和情绪将金钱稀缺感知解构为除贫穷感以外的稀缺情绪、不安全感和不公平感,并依据已有研究和调研实际进行了量表编制,形成了包含贫穷感在内的4个子量表共15个题项的测量量表。其次,研究三通过实验设计与问卷调查对研究假设3～研究假设8进行了检验,主要检验预期收益判断、风险知觉、决策能力、认知反思在稀缺感知对个体冒险行为和风险决策影响中的中介作用,检验稀缺情绪、不安全感和不公平感在资源稀缺促进个体冒险行为中的中介作用。研究三研究发现:（1）稀缺感知通过对预期收益判断的放大对个体冒险倾向起促进作用,风险知觉在稀缺感知对个体冒险倾向影响中的中介效应不显着;（2）稀缺感知对效价问题的框架效应具有消减作用,稀缺感知通过提高个体框架效应在效价问题上的抑制能力,降低个体选择高风险选项的可能性;（3）稀缺感知通过阻碍认知反思增加个体冒险行为,同时,也增加个体在消极框架风险决策中选择高风险选项的可能性;（4）资源稀缺引发的稀缺感知程度越高,即稀缺情绪、不安全感和不公平感越强烈,个体在经济、赌博和道德领域冒险的可能性越大。
余云露[8]（2020）在《一位小学语文教师职业困惑的叙事研究》文中认为现代教育变革越来越关注教师的专业发展。小学教师作为学生学习的启蒙者和促进者,其使命高远,责任重大。越是渴求学生成长的教师越会看到职业生活中的困扰、迷惑与不足,只有勇敢地走出职业困惑才能获得新的专业成长。因此关注小学教师,关注他们的职业困惑,显得尤为迫切。采用叙事研究的方法,倾听教师个人的声音,真正走近教师的职业困惑故事,更能反映教育真实的情境和体现实践视野中教师发展的真切意义与价值,同时也可以为读者提供一定的思考空间。本研究运用叙事研究的方法,讲述了一位小学语文教师职业困惑的故事,并探讨了这些职业困惑故事所带给我们的启示。研究主要采用访谈法、观察法、实物收集法和文献分析法等具体的研究方法获取大量的一手资料,并对资料进行整理、分析和编码。本文选择了一位有16年教龄且经验较为丰富的小学语文优秀教师——L老师作为研究对象,用“叙事”的方式呈现了L老师在其十余年教师生涯中所遇到的职业困惑及其如何解决职业困惑的46个系列故事,并对故事进行了更细致的梳理、归类。在此基础上,对L老师职业困惑的内容、职业困惑的解决方式及其职业困惑产生的影响因素进行了客观的分析。研究发现,不同阶段的L老师有着不同的职业困惑,而这些职业困惑大多与教师自身有关、与学生有关、与家长有关以及与学校有关。导致L老师产生职业困惑的影响因素主要分为两个方面。内部影响因素包括教师的专业理论知识薄弱、自我认知存在局限、初期的教学实践经验不足、心理承受能力较低以及专业发展水平不高。外部影响因素则与社会环境、学校因素以及家庭因素密切相关。通过研究得到的启示:教师的“自身力量”和外部“重要力量”是L老师走出职业困惑的两个主要“力”。教师在“自身力量”上,借助自身的努力,需要拥有内驱力、成为反思者、完善学习力、学做行动者和提高沟通力以及生成研究力。同时也应该在心理上和实践中通过自身的修炼走出职业困惑。在外部“重要力量”中,重要人物和关键事件以及重点读物也会帮助教师走出职业困惑。
滕亚男[9]（2020）在《中职生宿舍人际关系的干预研究》文中指出随着我国经济、文化的快速发展,教育事业也在飞速进步,中职生的心理健康问题正在引起社会各界的密切关注与深度探讨。而影响中职生心理健康的一个重要的方面就是人际关系。因此本研究采用心理健康课堂授课方式对某中等职业学校高一年级学生进行有针对性的心理干预,以人际关系理论为基础,设计了一套宿舍人际关系课程干预方案实施干预,以改善中职生宿舍人际关系,合理调整自己的情绪与行为,为提升心理健康水平并且为中职生心理健康教育工作提供一定的理论依据。研究采用实验班控制班前后测准实验设计模式,使用《宿舍人际关系诊断》对被试群体进行施测,选取同质性较好的两个班级作为实验班和对照班,其中实验班与控制班各30人。对实验班每周实施一次干预,干预时间为40分钟,连续八周,对照班不实施干预方案,对所收集的数据采取独立样本检验法,在统计学方法上选用方差分析法,实时记录学生随堂的心理感受,将量化分析与效果反馈相结合来检验宿舍人际关系课程干预的效果。结果发现,实验班与控制班在交谈、交友与交际、待人接物、室友支持四个方面即时后测分数均呈现显着差异;延时后测也均呈现显着差异,并且实验班的分数均低于控制班,这表明宿舍人际关系课程方案具有延时效果,且时间最少可持续四个星期。通过对宿舍人际关系在时间变量上进行单因素重复测量方差分析发现,各特质在时间变量主效应上均呈现出显着性的差异。进而可以得出以下结论:有关宿舍人际关系的教育课程干预有效提升了中职生对宿舍人际关系的认识,且这种干预的效果具有持续性。
王晋丽[10]（2020）在《明清时期晋商与徽商伦理比较研究》文中进行了进一步梳理任何商业辉煌都离不开商业伦理,不同文化孕育了不同商业伦理。中国传统优秀文化博大精深,源远流长,其强调个人修养、重视团结合作,强调较强的责任意识和诚信经营、正确的义利观等观点使中国商人深受影响,形成了为世人称道的商业精神,明清时期的晋商与徽商即是典型代表。晋商在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,“执商界之牛耳”,在明清商业文明史上独放异彩,完全可以与世界着名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,曾活跃在大江南北、黄河两岸,外至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙,无徽不成商叫遍天下。晋商与徽商在中国商界称雄数百年并享誉海外,其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的。晋商与徽商在中国历史上不仅创造了巨大的经济价值,其伦理方面的建树及对后世的影响更是值得深入探究的。特别是其中渗透的儒商精神与我们今天所倡导的企业家精神不谋而合,显示出国人的大智慧。本文拟梳理两者在商业领域所表现出的伦理异同,通过深刻阐释晋商与徽商的管理伦理、义利观、诚信观及教育伦理观及其所蕴含的丰富儒商精神,以期揭示我国现代商业发展的伦理规范机制和道德价值体系。本文内容由绪论、七章主体部分和结语构成。绪论部分主要论述了国内外的研究现状及存在的主要问题,在此基础上阐述了晋商与徽商研究的理论与实践意义,进一步明晰了研究思路与方法,指出本文研究难点与创新。第一章论述了明清时期晋商与徽商伦理的形成基础。主要从晋商与徽商伦理形成的社会背景集中体现----“开中折色制”分析了晋商与徽商伦理形成的社会政治背景,揭示了晋商与徽商贾儒互动的价值取向;从地域环境相同点---地少人多分析了晋商与徽商自强不息的共同伦理基础,而地处边境使晋商从一开始就具备精明朴实的伦理特征,徽商四面环山,相对闭塞造就了其保守灵动的伦理底色;传统儒家文化是晋商与徽商的伦理基石,而“关公文化”是晋商伦理“义”的基础,“程朱理学”则是徽商伦理“儒”的根基;晋商个性特征表现出的外向明事使晋商伦理具有开拓进取的表征,徽商内敛明理的个性特征塑就了其自守向儒的伦理特点,而中华民族特有的重群体的精神使晋商与徽商伦理具有较强的凝聚力。第二章论述了晋商与徽商的贾儒观异同。贾儒互动是晋商与徽商官商关系的共同点,在此基础上晋商与徽商各有特色。晋商一心以商为职业,奉行“优则商”的贾儒观,徽商虽然是商人,但这是其退而求其次的选择,商只是其“齐家”的手段,实质上还是奉行“优则仕”信条。两者在官商关系选择上的异同,对现今企业有很大的启示。作为商人和政府,怎样处理好官商关系,关系着商业是否能长久发展。习近平同志提出的构建“亲清”和谐政商关系完美诠释了政商间应有的格局。贾儒相通,政商良性互动,商人应具备独立人格,健全制度,政商“亲清”,才能从根本上杜绝官商畸形发展现象。第三章论述了晋商与徽商管理伦理的异同。总体上两者都奉行“情义结合”团结商帮的伦理规范,在人才选拔、商业激励及具体管理实践中践行仁爱信达、重德公正、情义并重的伦理表征,体现了管理中的人文气息。受传统影响,晋商以“地缘义”团结商帮,其人才激励机制中体现了同心同德,晋商独创的一系列管理制度践行了其“信和合一”伦理,创新意识强。而徽商则以“血缘情”聚集同宗同族进行商业活动,宗族管理体制也移植到商业管理,自然宗族伦理特征在徽商商业管理中比较浓厚。徽商管理中突出体现了责任意识及向仁重礼的特征。晋商与徽商重视人才、管理中激励机制体现的人才价值观及重视人文关怀等伦理思想对现代企业深层次发展有借鉴意义。企业的发展离不开管理,而在现代企业如何处理好管理中人的能动性等,势必需要伦理道德规范参与其间,发挥作用。晋商与徽商不囿于传统,实事求是,特别是晋商伦理中体现的创新意识值得现代企业借鉴,晋商与徽商在管理过程中的人才激励、凝聚向上等伦理内核是企业发展的宝贵经验。第四章论述了晋商与徽商义利观的异同。见义思利是晋商与徽商在义利观上共同的态度。介于两者在义利重心及求义追利态度方式上的不同,晋商与徽商秉持了不同的义利观。晋商遵循“利以义制”,“义以为上,以义制利,利而不污”贯穿于整个晋商义利实践;而徽商则是“义中取利”,“义利相通,以义取利,利而通德”是徽商义利实践的集中体现。毋庸置疑,商业发展不追求利,商业无法存续,但“君子爱财取之有道”,晋商与徽商在追利的道路上采取不同方式,其中渗透的伦理内涵使两者在商界造成不同印象,对现代商业发展有很大的影响,归根结底,以义通利才是现代商业发展的双赢之路,在商业发展道路上如何平衡义与利的关系,直接关系到商业发展成败与企业声誉。晋商与徽商特别是晋商将“义”作为获利必须遵循的原则,符合中华民族传统义利观,在当今社会主义市场经济条件下,“义”也是现代企业获利过程中必须考量的道德准则之一。第五章论述了晋商与徽商诚信观的异同。诚信是商业发展中的无形资本,晋商与徽商把诚实守信作为了双方共同恪守的道德准则,徽商的诚信较晋商更是一种自律理性和道德精神。遵循信誉第一,以信立足,以诚取胜,晋商把诚信作为了信用卡来获取商业利益,诚实不虚是晋商诚信观的集中体现。而诚实不欺则是徽商诚信观的集中体现。信实等价,诚恳不欺,至诚无私,徽商真正把诚信深入人心。在现代社会,应然之诚是现代企业追求的终极目标,无论是商业发展还是社会生活中的其他方面,基于自律理性的诚信观是当前和谐社会追求的道德实践。第六章论述了晋商与徽商的教育伦理。晋商与徽商虽然不是教育家,但晋商与徽商中一些有识之士特别注重教育,有的直接办教育,通过对员工的培训教育、家庭成员的教育,折射出教育伦理。受传统文化影响,尊师重道、务实求真是晋商与徽商教育活动中共同遵守的伦理规范。但晋商教育遵循注重实用的工具导向,与“学而优则商”具有高度一致性,徽商教育中秉持本真向儒的价值导向,同样与“学而优则仕”一致。晋商与徽商教育伦理中遵循本真发展,同样不失为当前教育典范。第七章承接晋商与徽商伦理异同,结合当代社会发展,论述了明清时期晋商与徽商伦理的当代启示。晋商与徽商伦理贾儒观印证了亲清和谐政商关系的正确合理性;晋商与徽商管理伦理中的重“人”规“制”仍是现代商业发展应遵循的伦理原则;晋商与徽商伦理中义利通德价值导向是现代商业长久发展的法宝;而晋商与徽商伦理中蕴含的“德性-契约”诚信伦理是现代商业生存发展之根基;晋商与徽商教育伦理中体现的本真发展使人为人,不失为现代社会教育之价值追求。结语部分进一步概括了晋商与徽商伦理异同之缘由,凝练其伦理精华,揭示其局限性,特别对其殊途同归---最终都未能逃脱商业衰败的原因进行再反思,以期为现代商业发展所借鉴。明清时期晋商与徽商在中国波澜壮阔的市井画卷中浓墨重彩书华章。贾儒观异同成为其管理伦理、义利观、诚信观及教育伦理异同的底色,形成了各自具有鲜亮文化特色的商业伦理,成为明清时期商界最有历史意义的主流力量。明清时期晋商与徽商几乎同起同落的经商历程带给我们太多的思考,除了历史与时代的局限外,其伦理虽各有千秋,但最终殊途同归,这也许是晋商与徽商兴衰的深层次原因,对当代商业发展有深刻的启示。
二、如何赢得良好的人际关系（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、如何赢得良好的人际关系（论文提纲范文）
（1）当代大学生志愿精神及其培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、重点难点与创新点 |
| (一)重点难点 |
| (二)创新点 |
| 第一章 志愿精神的相关理论概述 |
| 一、当代中国志愿服务的发展 |
| (一)志愿服务的涵义与特征 |
| (二)当代中国志愿服务事业方兴未艾 |
| (三)当代中国志愿服务与社会道德建设 |
| 二、志愿服务与志愿精神的关系 |
| (一)志愿服务:志愿精神的现实基础 |
| (二)志愿精神:志愿服务的思想升华 |
| 三、志愿精神的思想来源 |
| (一)中华民族优秀道德传统 |
| (二)马克思主义人学理论的基础 |
| (三)西方公益思想的借鉴 |
| 四、志愿精神的内涵与特征 |
| (一)志愿精神的内涵 |
| (二)志愿精神的特征 |
| 五、志愿精神的思想政治教育功能 |
| (一)志愿精神的导向功能 |
| (二)志愿精神的凝聚功能 |
| (三)志愿精神的激励功能 |
| (四)志愿精神的调节功能 |
| (五)志愿精神的人文教育功能 |
| 六、当代大学生志愿精神的特征及培育的重要意义 |
| (一)当代大学生志愿精神的特征 |
| (二)当代大学生志愿精神培育的必要性和重要意义 |
| 第二章 志愿精神的形成机理 |
| 一、志愿精神形成的客观与主观因素 |
| (一)志愿精神形成的客观因素 |
| (二)志愿精神形成的主观因素 |
| (三)实践:志愿精神主观与客观统一的基础 |
| 二、志愿精神的形成过程 |
| (一)从志愿服务认知到志愿服务行为 |
| (二)从志愿服务行为到志愿服务行为习惯 |
| (三)从志愿服务行为习惯升华为志愿精神 |
| 第三章 当代大学生志愿精神培育的现状及原因分析 |
| 一、当代大学生志愿精神培育调查的基本情况 |
| (一)调查方案设计 |
| (二)调查对象分析 |
| 二、当代大学生志愿精神培育取得的成效 |
| (一)践行志愿精神的队伍不断壮大 |
| (二)当代大学生对志愿精神的认知程度有所提高 |
| (三)当代大学生志愿服务专业化水平不断提高 |
| (四)当代大学生志愿精神在大型事件中得以体现 |
| (五)当代大学生志愿精神培育逐渐受到重视 |
| 三、当代大学生志愿精神培育存在的问题 |
| (一)当代大学生整体志愿精神水平不够高 |
| (二)当代大学生志愿精神与思想政治教育融合度不够深 |
| (三)当代大学生志愿精神培育的氛围不够浓厚 |
| (四)当代大学生志愿精神培育的机制不够完善 |
| 四、当代大学生志愿精神培育存在问题的原因分析 |
| (一)当代大学生的自身因素 |
| (二)家庭、高校和社会等外部因素 |
| 第四章 当代大学生志愿精神的培育路径 |
| 一、高校充分发挥当代大学生志愿精神教育主渠道作用 |
| (一)提高当代大学生志愿者综合素质 |
| (二)建立健全当代大学生志愿精神培育机制 |
| (三)营造当代大学生志愿精神培育的良好氛围 |
| 二、家庭、政府、社会应积极支持当代大学生志愿精神培育 |
| (一)家庭应充分发挥支持引导作用 |
| (二)政府应充分发挥统筹保障功能 |
| (三)社会应充分发挥平台功能 |
| 三、当代大学生注重志愿精神的自我培育与养成 |
| (一)当代大学生主动加强对志愿精神理论的学习 |
| (二)当代大学生主动增强对志愿精神的情感认同 |
| (三)当代大学生坚定践行志愿精神的意志 |
| (四)当代大学生主动践行志愿精神 |
| 第五章 志愿服务实践——当代大学生志愿精神培育的重要着力点 |
| 一、在大型事件中培育大学生的社会责任感 |
| (一)当代大学生志愿者抗击疫情,培养家国情怀与民族担当 |
| (二)当代大学生志愿者服务大型活动,培养爱国精神与责任意识 |
| 二、在对社会的贡献中培育大学生的奉献精神 |
| (一)当代大学生志愿者参与支教服务,奉献青春与生命 |
| (二)当代大学生志愿者参与社区服务,奉献知识与汗水 |
| 三、在对志愿服务对象的关爱中培育大学生的友爱互助精神 |
| (一)当代大学生志愿者关爱服务对象,培育友爱精神 |
| (二)当代大学生志愿者帮助服务对象,培育互助精神 |
| 四、在志愿服务的艰难险阻中培育大学生的坚强勇敢品质 |
| (一)当代大学生志愿者克服困难,培育坚强的品质 |
| (二)当代大学生志愿者克服危险,培育勇敢的品质 |
| 结语 |
| 附录一 参考文献 |
| 附录二 |
| 一、当代大学生志愿精神培育现状的调查问卷 |
| 二、当代大学生志愿精神培育现状的访谈问题 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（2）退休精神：上海老年学习团队带领人角色认同的多个案研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、现实背景:我国已呈现快速老龄化趋势 |
| 二、个人感情:老年阶段是必经的人生历程 |
| 三、工作实践:老年群体是主要的服务对象 |
| 四、专业使命:老年教育是成人教育的组成 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、角色认同研究的基础 |
| 二、角色认同研究的三种取向 |
| 三、角色认同应用的相关研究 |
| 四、基于文献综述的启示 |
| 第三节 研究问题、思路与意义 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究意义 |
| 第四节 核心概念 |
| 一、老年学习团队 |
| 二、老年学习团队带领人 |
| 三、角色认同 |
| 四、社会认同 |
| 五、退休精神 |
| 第二章 理论基础与研究设计 |
| 第一节 多元化视角的角色认同研究 |
| 一、结构功能论与角色认同 |
| 二、批判论与角色认同 |
| 三、符号互动论与角色认同 |
| 第二节 斯特赖克(Stryker)角色认同理论 |
| 一、个体与社会 |
| 二、相关理论统合 |
| 第三节 老年学习团队带领人角色认同分析框架 |
| 一、带领人的老年学习团队认同 |
| 二、带领人的角色认同 |
| 第四节 多个案研究方法与研究设计 |
| 一、个案选定依据 |
| 二、个案情况概览 |
| 三、资料收集方法 |
| 四、研究调研实况 |
| 五、调研资料编码 |
| 第三章 个案一:瓷刻带领人的角色认同图景 |
| 第一节 禀赋和爱好滋生终身学习瓷刻的土壤 |
| 一、角色投入——个体学习:毕生精研瓷刻技艺 |
| 二、身份承诺——组团学习:组建团队传承非遗文化 |
| 三、内外奖赏——团队成员互助,肯定学习价值 |
| 第二节 瓷刻带领人的角色认同 |
| 一、角色认知:个体层面 |
| 二、角色情感:工作层面 |
| 三、角色互动:与团队、社区学校互动 |
| 第四章 个案二:形体舞带领人的角色认同图景 |
| 第一节 学习是福命的根源 |
| 一、角色投入——个体学习:活到老学到老 |
| 二、身份承诺——组建团队:心灵舞者的乐园 |
| 三、他人支持——交口称赞,情感融洽 |
| 第二节 形体舞带领人的角色认同 |
| 一、角色认知:个体层面 |
| 二、角色情感:角色自尊与幸福感 |
| 三、角色互动:与团队、家庭、社区互动 |
| 第五章 个案三:推进员带领人的角色认同图景 |
| 第一节 做老年学习的宣传者 |
| 一、角色投入——个体学习:自我学习带动他人学习 |
| 二、身份承诺——组团学习:组织运行虚拟网上学习团队 |
| 三、内外奖赏——内外力驱动团队持续发展 |
| 第二节 推进员带领人的角色认同 |
| 一、角色认知:个体层面 |
| 二、角色情感:工作使命感与责任感 |
| 三、角色互动:与团队、机构互动 |
| 第六章 个案四:编织团队带领人的角色认同图景 |
| 第一节 编织退休的学习生活 |
| 一、角色投入——个体学习:爱好是最好的老师 |
| 二、身份承诺——组建团队:团员拥戴,担任领头雁 |
| 三、他人支持——组团得法,调和矛盾 |
| 第二节 编织团队带领人的角色认同 |
| 一、角色认知:个体层面 |
| 二、角色情感:角色归属感与自信感 |
| 三、角色互动:与团员、家庭、机构互动 |
| 第七章 个案五:山水画带领人的角色认同图景 |
| 第一节 丹青挥墨述人生 |
| 一、角色投入——个体学习:自我坚持学习书画 |
| 二、身份承诺——组建团队:无私奉献,服务团队 |
| 三、他人支持——分组学习,书画协调共进步 |
| 第二节 山水画带领人的角色认同 |
| 一、角色认知:个体层面 |
| 二、角色情感:角色归属感与自尊感 |
| 三、角色互动:与团员、家庭、社区互动 |
| 第八章 个案六:老年男声合唱团带领人的角色认同图景 |
| 第一节 合唱团的起伏全记录 |
| 一、角色投入——一波三折,坚持学习 |
| 二、身份承诺——教学齐鸣 |
| 三、他人支持与内外奖赏——合唱业绩推动团队持续发展 |
| 第二节 老年男声合唱团带领人的角色认同 |
| 一、角色认知:个体层面 |
| 二、角色情感:角色使命与责任感 |
| 三、角色互动:与机构互动及意义协商 |
| 第九章 跨个案分析带领人角色认同的建构过程 |
| 第一节 带领人角色认知 |
| 一、带领人学习力分析 |
| 二、带领人性别分析 |
| 三、带领人退休前职业分析 |
| 第二节 带领人“工作”角色情感 |
| 一、带领人“工作领导力”分析 |
| 二、带领人领导力管理风格分析 |
| 三、带领人团队管理力分析 |
| 第三节 带领人角色互动 |
| 一、夫妻关系更趋于和睦 |
| 二、代际关系更趋于互补 |
| 三、增进社区参与的黏合力 |
| 四、增加个体对社区的认同度 |
| 第十章 带领人角色认同的本质 |
| 第一节 带领人角色认同的机理 |
| 一、角色认知是角色认同的基础 |
| 二、角色情感是角色认同的依据 |
| 三、角色互动是角色认同的动力 |
| 第二节 角色认同的个体主体性 |
| 一、角色认同促进老年人的终身学习 |
| 二、角色认同彰显人的全面发展 |
| 三、角色认同体现退休精神的伦理价值 |
| 第三节 角色认同的社会结构性 |
| 一、角色认同昭示老年教育的外因内化作用 |
| 二、角色认同弥合老年教育的价值冲突 |
| 三、角色认同挖掘老年教育的智慧价值 |
| 结语 |
| 第一节 研究基本结论 |
| 一、带领人角色认同的建构过程 |
| 二、带领人角色认同具有共通性特征与各异性特色风格 |
| 三、形成带领人角色认同社会化的角色集合 |
| 四、挖掘带领人角色认同的机理 |
| 五、带领人角色认同具有个体主体性和社会结构性 |
| 六、诠释带领人角色认同的定义 |
| 七、重释退休精神的内涵 |
| 第二节 实践启示 |
| 一、政府推动与老年学习团队自我发展相协同 |
| 二、培育老年学习团队与培训带领人相同步 |
| 三、知识技能与老年学习者资源化主张相互补 |
| 四、老年学习团队与全年龄段学习团队相融合 |
| 第三节 论文突破与反思 |
| 一、论文突破点 |
| 二、论文反思 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致受访对象的研究事项说明 |
| 访谈提纲 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间取得的科研成果 |
（3）《启发你的领导力：九十天提升计划》翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| Chapter Ⅰ Introduction of the Translation Project |
| 1.1 Background of the Translation Project |
| 1.2 Significance of the Translation Project |
| Chapter Ⅱ Theoretical Framework |
| 2.1 Introduction to Translation Theories |
| 2.1.1 Text Typology Theory |
| 2.1.2 Semantic Translation and Communicative Translation |
| 2.2 Application of Communicative Translation Theory |
| Chapter Ⅲ Translation Process |
| 3.1 Before Translation |
| 3.2 While Translating |
| 3.3 After Translation |
| Chapter Ⅳ Case Analysis |
| 4.1 Translation Methods on Lexical Level |
| 4.1.1 Amplification |
| 4.1.2 Omission |
| 4.1.3 Conversion |
| 4.2 Translation Methods on Syntactic Level |
| 4.2.1 Voice Changes |
| 4.2.2 Division |
| 4.2.3 Combination |
| Conclusion |
| Appendix Ⅰ INTRODUCTION |
| Appendix Ⅱ |
| References |
| Acknowledgements |
（4）社交软件用户的社交依恋影响机理研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 实践背景 |
| 1.1.2 理论背景 |
| 1.2 研究问题 |
| 1.2.1 现有研究存在的不足 |
| 1.2.2 本文的主要研究问题 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 实践意义 |
| 1.3.2 理论意义 |
| 1.4 创新点与研究方法 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 论文结构与技术路线 |
| 1.5.1 论文结构 |
| 1.5.2 技术路线 |
| 2 理论基础与文献综述 |
| 2.1 依恋理论 |
| 2.1.1 依恋理论的起源与提出 |
| 2.1.2 依恋理论的发展过程 |
| 2.1.3 依恋理论的内部运作模式 |
| 2.1.4 依恋理论的拓展与应用 |
| 2.2 感知价值理论 |
| 2.2.1 感知价值的界定及其发展 |
| 2.2.2 感知价值的多维度概念与测量 |
| 2.2.3 社交软件使用情境下的感知价值 |
| 2.3 社交依恋 |
| 2.3.1 社交依恋概念的界定 |
| 2.3.2 社交依恋的相关研究 |
| 2.4 社会临场感 |
| 2.4.1 社会临场感概念的界定 |
| 2.4.2 社会临场感的相关研究 |
| 2.5 隐私关注 |
| 2.5.1 隐私关注的概念 |
| 2.5.2 隐私关注的相关研究 |
| 2.6 本章小结 |
| 3 社交依恋多维度量表开发 |
| 3.1 量表开发的理论依据 |
| 3.1.1 成人依恋及其测量方法 |
| 3.1.2 地方依恋及其测量方法 |
| 3.1.3 品牌依恋及其测量方法 |
| 3.2 社交依恋量表的开发过程 |
| 3.3 社交依恋量表的实证检验 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 模型构建与研究假设 |
| 4.1 模型构建 |
| 4.2 社交依恋对持续使用意愿的预测作用 |
| 4.2.1 社交依恋对持续使用意愿的影响 |
| 4.2.2 忠诚度对持续使用意愿的影响 |
| 4.2.3 社交依恋对忠诚度的影响 |
| 4.2.4 忠诚度的中介作用 |
| 4.2.5 社会临场感的调节作用 |
| 4.3 感知价值对社交依恋的影响作用 |
| 4.3.1 感知价值对社交依恋的影响 |
| 4.3.2 归属感对社交依恋的影响 |
| 4.3.3 感知价值对归属感的影响 |
| 4.3.4 归属感的中介作用 |
| 4.3.5 隐私关注的调节作用 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 研究设计与预调研 |
| 5.1 研究程序与样本 |
| 5.2 变量测量 |
| 5.3 研究资料的分析方法 |
| 5.4 预调研 |
| 5.4.1 预调研数据收集与样本特征 |
| 5.4.2 信度分析 |
| 5.4.3 效度分析 |
| 5.5 本章小结 |
| 6 数据分析 |
| 6.1 数据收集与描述性统计分析 |
| 6.2 社交依恋对持续使用意愿预测的数据分析 |
| 6.2.1 共同方法偏差 |
| 6.2.2 验证性因子分析 |
| 6.2.3 区分效度 |
| 6.2.4 模型拟合度 |
| 6.2.5 回归系数 |
| 6.2.6 中介作用分析 |
| 6.2.7 调节作用检验 |
| 6.3 感知价值对社交依恋影响的数据分析 |
| 6.3.1 共同方法偏差 |
| 6.3.2 验证性因子分析 |
| 6.3.3 区分效度 |
| 6.3.4 模型拟合度 |
| 6.3.5 回归系数 |
| 6.3.6 中介作用分析 |
| 6.3.7 调节作用分析 |
| 6.4 本章小结 |
| 7 研究结论与讨论 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.1.1 开发了社交软件用户的社交依恋量表 |
| 7.1.2 揭示了社交依恋对持续使用意愿的预测作用 |
| 7.1.3 检验了感知价值对社交依恋的影响作用 |
| 7.2 理论贡献 |
| 7.3 实践启示 |
| 7.4 研究局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 访谈提纲 |
| 附录B 社交依恋量表的学术研究问卷 |
| 附录C 社交依恋预调研的学术研究问卷 |
| 附录D 社交依恋与持续使用行为关系研究的学术问卷 |
| 附录E 感知价值与社交依恋关系研究的学术问卷(第一次) |
| 附录F 感知价值与社交依恋关系研究的学术问卷(第二次) |
| 索引 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（5）社会主义友善价值观及其培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题缘由及研究意义 |
| (一)问题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、论文框架 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| 五、创新与不足 |
| 第一章 社会主义友善价值观的出场逻辑 |
| 第一节 友善价值观研究相关概念界定 |
| 一、价值、价值观和核心价值观 |
| 二、友善、友善观和友善价值观 |
| 第二节 社会主义友善价值观的出场动因 |
| 一、社会变迁、空间变化需要新的友善观 |
| 二、市场化、技术化缺陷需要新的友善观 |
| 三、网络化交往方式需要新的友善观 |
| 第三节 友善价值观的历史考察 |
| 一、“差等之爱”的传统友善观“不合时宜” |
| 二、“博爱主义”的西方友善观“浮于空想” |
| 三、马克思主义友善思想的“正确指引” |
| 第四节 社会主义友善价值观的出场 |
| 一、狭隘的“私人友善”转向普遍的“公共友善” |
| 二、抽象的“普遍友善”转向现实的“真正友善” |
| 三、社会主义友善价值观的地位 |
| 第二章 社会主义友善价值观的内涵、特征及其内在要求 |
| 第一节 社会主义友善价值观的内涵 |
| 一、友善的核心要素 |
| 二、友善的基本维度 |
| 第二节 社会主义友善价值观的特征 |
| 一、社会主义属性 |
| 二、中华民族特性 |
| 三、时代性 |
| 第三节 社会主义友善价值观的内在要求 |
| 一、友善交往关系之维 |
| 二、助人行为方面 |
| 第三章 社会主义友善价值观的理论依据 |
| 第一节 本体论依据分析 |
| 一、“实体主义”思维阻碍“他人”价值的确立 |
| 二、“关系主义”价值建构 |
| 三、“真实共同体”和“友善”的生成逻辑 |
| 第二节 人性论依据分析 |
| 一、传统儒家人性论 |
| 二、西方友善人性论 |
| 三、马克思主义友善人性论 |
| 第四章 社会主义友善价值观的培育场域和路径 |
| 第一节 家庭培育 |
| 一、家庭在个体友善价值观形成中的地位和作用 |
| 二、家庭培育的实现路径 |
| 第二节 学校培育 |
| 一、教育引导 |
| 二、环境渗透 |
| 三、实践养成 |
| 第三节 社会培育 |
| 一、社会培育的地位和作用 |
| 二、社会培育的实现路径 |
| 第五章 社会主义友善价值观的培育方法和手段 |
| 第一节 媒体渗透法 |
| 一、加强传统媒体建设 |
| 二、加强新媒体平台建设 |
| 第二节 文化熏陶法 |
| 一、传统文化涵养 |
| 二、文化作品浸润 |
| 第三节 榜样激励法 |
| 一、道德绅士的示范效应 |
| 二、文化名人的公众效应 |
| 三、行业精英的标杆效应 |
| 四、党员干部的表率效应 |
| 第六章 社会主义友善价值观的培育机制及其运行 |
| 第一节 利益激励机制及其运行 |
| 一、利益激励机制作用发挥的根据 |
| 二、构建培育友善的利益基础 |
| 三、利益激励机制的运行 |
| 第二节 态势激发机制及其运行 |
| 一、态势激发机制作用发挥的根据 |
| 二、态势激发机制的运行 |
| 第三节 制度保障机制及其运行 |
| 一、制度保障机制作用发挥的根据 |
| 二、制度保障机制的运行:激励约束 |
| 三、制度保障机制的运行:依法兴善 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| (一)中文文献 |
| (二)外文文献 |
（6）幼儿园亲师关系质量研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题提出 |
| (一)亲师关系质量是影响儿童发展的核心要素 |
| (二)亲师间缺乏有效互信的合作关系 |
| (三)关系质量为建立有效亲师关系提供视域借鉴 |
| 二、概念界定 |
| (一)亲师关系 |
| (二)关系质量 |
| (三)亲师关系质量 |
| 三、文献综述 |
| (一)关系质量 |
| (二)亲师关系质量 |
| (三)研究述评与启示 |
| 四、研究设计 |
| (一)研究范式 |
| (二)研究目的与意义 |
| (三)研究问题与假设 |
| (四)研究思路与方法 |
| (五)研究重难点 |
| (六)可能的创新之处 |
| 第一章 幼儿园亲师关系质量模型建构研究 |
| 第一节 幼儿园亲师关系质量模型的理论演绎 |
| 一、幼儿园亲师关系质量的理论探源 |
| 二、幼儿园亲师关系质量的意蕴探析 |
| 第二节 幼儿园亲师关系质量模型的质性探寻 |
| 一、研究设计 |
| 二、研究结果 |
| 三、TCS模型阐释与讨论 |
| 本章小结 |
| 第二章 幼儿园亲师关系质量结构及其量表编制 |
| 第一节 家长亲师关系质量结构及其量表编制 |
| 一、“家长亲师关系质量问卷”的设计与编定 |
| 二、研究对象的选取 |
| 三、“家长亲师关系质量问卷”的项目分析 |
| 四、“家长亲师关系质量问卷”的因素分析 |
| 五、“家长亲师关系质量问卷”的信效度检验 |
| 六、讨论与结论 |
| 第二节 教师亲师关系质量结构及其量表编制 |
| 一、“教师亲师关系质量问卷”的设计与编定 |
| 二、研究对象的选取 |
| 三、“教师亲师关系质量问卷”的项目分析 |
| 四、“教师亲师关系质量问卷”的因素分析 |
| 五、“教师亲师关系质量问卷”的信效度检验 |
| 六、讨论与结论 |
| 本章小结 |
| 第三章 幼儿园亲师关系质量的发展状况 |
| 第一节 教师亲师关系质量的发展状况 |
| 一、研究设计 |
| 二、结果分析 |
| 三、讨论 |
| 第二节 家长亲师关系质量的发展状况 |
| 一、研究设计 |
| 二、结果分析 |
| 三、讨论 |
| 第三节 教师与家长亲师关系质量状况比较 |
| 一、亲师关系质量总体状况比较 |
| 二、亲师关系质量的人口学变量差异比较 |
| 本章小结 |
| 第四章 教师亲师关系质量模型验证与分析 |
| 第一节 教师亲师关系质量概念模型的提出 |
| 一、教师亲师关系质量的影响因素 |
| 二、教师亲师关系质量的结构维度 |
| 三、教师亲师关系质量的影响结果 |
| 四、教师亲师关系质量模型的提出 |
| 第二节 数据收集与样本概况 |
| 一、数据收集 |
| 二、数据分析方法 |
| 第三节 信度与效度分析 |
| 一、信度分析 |
| 二、效度分析 |
| 第四节 描述性统计分析 |
| 一、关系质量影响因素的描述性统计分析 |
| 二、关系质量影响结果的描述性统计分析 |
| 第五节 方差分析 |
| 一、关系质量影响因素的方差分析 |
| 二、关系质量影响结果的方差分析 |
| 三、教师关系质量影响因素的方差分析结果讨论 |
| 四、教师关系质量影响结果的方差分析结果讨论 |
| 第六节 相关结果分析 |
| 一、影响因素与教师关系质量的相关结果分析 |
| 二、影响结果与教师关系质量的相关结果讨论 |
| 三、影响因素与教师关系质量的相关结果讨论 |
| 四、影响结果与教师关系质量的相关结果讨论 |
| 第七节 中介效应分析 |
| 一、共同方法偏差检验 |
| 二、各个变量的相关分析 |
| 三、统计分析过程 |
| 四、中介效应结果 |
| 第八节 教师亲师关系质量中介效应结果讨论 |
| 一、关系质量影响因素、关系质量、关系持续愿望的关系讨论 |
| 二、关系质量在影响因素与关系持续愿望间的中介作用讨论 |
| 本章小结 |
| 第五章 家长亲师关系质量模型验证与分析 |
| 第一节 家长亲师关系质量模型的提出 |
| 一、家长亲师关系质量的影响因素 |
| 二、家长亲师关系质量的结构维度 |
| 三、家长亲师关系质量的影响结果 |
| 四、家长亲师关系质量模型的提出 |
| 第二节 数据收集与样本概况 |
| 一、数据收集 |
| 二、样本概况 |
| 第三节 信度与效度分析 |
| 一、信度分析 |
| 二、效度分析 |
| 第四节 描述性统计分析 |
| 一、关系质量影响因素的描述性统计分析 |
| 二、关系质量影响结果的描述性统计分析 |
| 第五节 方差分析 |
| 一、关系质量影响因素的方差分析 |
| 二、关系质量影响结果的方差分析 |
| 三、家长关系质量影响因素的方差分析结果讨论 |
| 四、家长关系质量影响结果的方差分析结果讨论 |
| 第六节 相关分析 |
| 一、影响因素与家长关系质量的相关分析 |
| 二、家长关系质量与影响结果的相关分析 |
| 三、影响因素与家长关系质量的相关结果讨论 |
| 四、家长关系质量与影响结果的相关结果讨论 |
| 第七节 中介效应分析 |
| 一、共同方法偏差检验 |
| 二、各个变量的相关分析 |
| 三、统计分析过程 |
| 四、中介效应结果 |
| 第八节 家长亲师关系质量中介效应结果讨论 |
| 一、关系质量影响因素、关系质量、问题解决方式的关系讨论 |
| 二、关系质量在影响因素与问题解决方式间的中介作用讨论 |
| 本章小结 |
| 第六章 幼儿园亲师关系质量保障 |
| 第一节 幼儿园亲师关系质量保障的理念澄清 |
| 一、关系双边性 |
| 二、关系公平性 |
| 三、关系动态性 |
| 四、关系增值性 |
| 第二节 幼儿园亲师关系质量保障的优化路径 |
| 一、营造和谐的幼儿园组织氛围 |
| 二、构建透明对称的信息共享机制 |
| 三、建构亲师关系冲突解决机制 |
| 四、聚焦教师家园沟通能力发展 |
| 第三节 幼儿园亲师关系质量保障的教育建议 |
| 一、高度重视亲师关系质量保障 |
| 二、优化多样化的亲师关系情境 |
| 三、发挥“家园社”间的协同作用 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、研究回溯 |
| 二、研究不足 |
| 三、未来展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 :幼儿园亲师关系质量访谈提纲 |
| 附录2 :幼儿园亲师关系质量调查问卷 |
| 后记 |
（7）稀缺效应：稀缺感知对个体冒险行为与风险决策的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景、研究问题与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究问题 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 研究范围及重要概念的界定 |
| 1.3 研究思路、技术路线与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 技术路线 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 论文结构及主要内容 |
| 第2章 理论基础与文献综述 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 生命史理论 |
| 2.1.2 风险敏感理论 |
| 2.1.3 社会比较理论 |
| 2.1.4 稀缺心态理论 |
| 2.2 资源稀缺及其行为后果的研究回顾 |
| 2.2.1 共有资源稀缺引发冲突行为 |
| 2.2.2 公共资源稀缺引发腐败行为 |
| 2.2.3 商品资源稀缺引发的消费者行为 |
| 2.2.4 经济稀缺引发的个体行为 |
| 2.2.5 其他资源稀缺引发的个体行为 |
| 2.3 风险行为相关影响因素的研究回顾 |
| 2.3.1 遗传与生理因素对风险行为的影响 |
| 2.3.2 风险性人格特质对风险行为的影响 |
| 2.3.3 心理因素对风险行为的影响 |
| 2.4 资源稀缺与个体风险行为的实验操纵与测量工具 |
| 2.4.1 资源稀缺的实验操纵 |
| 2.4.2 冒险行为和风险决策在实验中的测量 |
| 2.5 总体文献述评 |
| 第3章 研究假设及其概念模型 |
| 3.1 稀缺感知、个体冒险行为和风险决策 |
| 3.2 稀缺感知、预期收益判断、风险知觉和冒险倾向 |
| 3.3 稀缺感知、认知功能和风险决策 |
| 3.3.1 稀缺感知、认知能力、决策能力和风险决策 |
| 3.3.2 稀缺感知、执行控制、认知反思和风险行为 |
| 3.4 资源稀缺引发的消极情绪、不安全感、不公平感和冒险倾向 |
| 3.4.1 资源稀缺引发的消极情绪和冒险倾向 |
| 3.4.2 资源稀缺引发的不安全感和冒险倾向 |
| 3.4.3 资源稀缺引发的不公平感和冒险倾向 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 研究一 稀缺感知对个体风险态度和冒险行为的影响 |
| 4.1 实验1 稀缺感知对个体风险态度和冒险行为倾向的影响(被试间) |
| 4.1.1 参与者 |
| 4.1.2 实验设计与程序 |
| 4.1.3 实验操纵与测量 |
| 4.1.4 实验结果 |
| 4.1.5 实验结论与讨论 |
| 4.2 实验2 稀缺感知对个体风险态度和冒险行为倾向的影响(被试内) |
| 4.2.1 参与者 |
| 4.2.2 实验设计与程序 |
| 4.2.3 实验操纵与测量 |
| 4.2.4 实验结果 |
| 4.2.5 实验结论与讨论 |
| 4.3 实验3 稀缺感知对个体冒险行为的影响 |
| 4.3.1 参与者 |
| 4.3.2 实验设计与程序 |
| 4.3.3 实验操纵与测量 |
| 4.3.4 实验结果 |
| 4.3.5 实验结论与讨论 |
| 4.4 实验4 不同来源的稀缺感知对个体冒险行为的影响比较 |
| 4.4.1 参与者 |
| 4.4.2 实验设计与程序 |
| 4.4.3 实验操纵与测量 |
| 4.4.4 实验结果 |
| 4.4.5 实验结论与讨论 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 研究二 稀缺感知对个体风险决策的影响 |
| 5.1 实验1稀缺感知对个体风险决策的影响(提供安全选项) |
| 5.1.1 参与者 |
| 5.1.2 实验设计与程序 |
| 5.1.3 实验操纵与测量 |
| 5.1.4 实验结果 |
| 5.1.5 实验结论与讨论 |
| 5.2 实验2稀缺感知对个体风险决策的影响(不提供安全选项) |
| 5.2.1 参与者 |
| 5.2.2 实验设计与程序 |
| 5.2.3 实验操纵与测量 |
| 5.2.4 实验结果 |
| 5.2.5 实验结论与讨论 |
| 5.3 实验3稀缺感知程度对个体风险决策的影响 |
| 5.3.1 参与者 |
| 5.3.2 实验设计与程序 |
| 5.3.3 实验操纵与测量 |
| 5.3.4 实验结果 |
| 5.3.5 实验结论与讨论 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 研究三 稀缺效应的心理机制 |
| 6.1 稀缺感知量表的开发与编制 |
| 6.1.1 稀缺感知的界定 |
| 6.1.2 稀缺感知测量题项的初步生成 |
| 6.1.3 稀缺感知测量题项的净化及信效度分析 |
| 6.1.4 稀缺感知量表的重复测试 |
| 6.2 预期收益和风险知觉的中介效应检验 |
| 6.2.1 预调研 |
| 6.2.2 研究方法 |
| 6.2.3 研究结果 |
| 6.2.4 研究结论与讨论 |
| 6.3 决策能力的中介效应检验 |
| 6.3.1 实验1决策能力在稀缺感知影响风险决策中的中介效应 |
| 6.3.2 实验2稀缺感知对决策能力的影响 |
| 6.4 实验3认知反思的中介效应检验 |
| 6.4.1 参与者 |
| 6.4.2 实验设计与程序 |
| 6.4.3 实验操纵与测量 |
| 6.4.4 实验结果 |
| 6.4.5 实验结论与讨论 |
| 6.5 实验4稀缺情绪、不安全感和不公平感的中介效应检验 |
| 6.5.1 参与者 |
| 6.5.2 实验设计与程序 |
| 6.5.3 实验操纵与测量 |
| 6.5.4 实验结果 |
| 6.5.5 实验结论与讨论 |
| 6.6 本章小结 |
| 研究结论 |
| 研究的主要结论 |
| 研究的创新性 |
| 研究的理论贡献与实践启示 |
| 研究不足与未来研究方向 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
| 附录1 稀缺感知的操纵材料 |
| 附录2 金钱稀缺感知的操纵与测量 |
（8）一位小学语文教师职业困惑的叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 小学教师肩负着时代的重任 |
| 1.1.2 小学教师职业困惑的状况亟待关注 |
| 1.1.3 个人兴趣指向 |
| 1.2 研究意义与研究目的 |
| 1.2.1 研究意义 |
| 1.2.1.1 理论意义 |
| 1.2.1.2 实践意义 |
| 1.2.2 研究目的 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外教师职业困惑的相关研究综述 |
| 1.3.2 国内教师职业困惑的相关研究综述 |
| 1.3.3 已有研究的局限性及本研究的不同之处 |
| 1.4 核心概念界定 |
| 1.4.1 小学教师 |
| 1.4.2 教师职业困惑 |
| 1.4.3 叙事研究 |
| 第2章 研究设计 |
| 2.1 研究内容 |
| 2.2 研究思路 |
| 2.3 研究方法的选择 |
| 2.4 获取资料的方式 |
| 2.4.1 访谈法 |
| 2.4.2 观察法 |
| 2.4.3 实物收集法 |
| 2.4.4 文献分析法 |
| 2.5 研究的伦理、效度和推广度 |
| 2.5.1 研究的伦理 |
| 2.5.2 研究的效度 |
| 2.5.3 研究的推广度 |
| 第3章 L老师职业困惑的系列故事 |
| 3.1 素描:关于L老师与N小学 |
| 3.2 起点:初任的我困惑重重 |
| 3.2.1 第一年,困惑接踵而至 |
| 3.2.1.1 教学成了第一道难关 |
| 3.2.1.2 如何找寻教师尊严? |
| 3.2.1.3 师生关系的“远”与“近” |
| 3.2.1.4 怎样面对不听话的你? |
| 3.2.1.5 家长这道坎儿,能否迈过去? |
| 3.2.2 第三年,那些深刻记忆 |
| 3.2.2.1 如何上好公开课? |
| 3.2.2.2 怎样提升教科研能力? |
| 3.2.2.3 教师如何教育自己的孩子? |
| 3.2.2.4 怎样打造优质高效课堂? |
| 3.2.2.5 遭遇学校不公平,怎么办? |
| 3.3 行走:成长的我面对迷茫 |
| 3.3.1 第六年,问题是生长的希望 |
| 3.3.1.1 谁来维护教师的心理健康? |
| 3.3.1.2 如何处理好同事关系? |
| 3.3.1.3 关于学校文化的迷思 |
| 3.3.2 第十年,追寻困惑的轨迹 |
| 3.3.2.1 怎样跟上网络时代的发展? |
| 3.3.2.2 小学教师如何摆脱“小学教师”? |
| 3.3.2.3 变味的班级群,怎样回到正轨? |
| 3.3.2.4 小学教师就要被人瞧不起吗? |
| 3.4 沉淀:现在的我依旧困惑 |
| 3.4.1 这几年,又生新的困惑 |
| 3.4.1.1 发现学生早恋,怎么办? |
| 3.4.1.2 家长的焦虑,有解吗? |
| 3.4.1.3 如何转化班级后进生? |
| 3.4.2 如今,在困惑中不断起航 |
| 3.4.2.1 教材更换带来的挑战 |
| 3.4.2.2 一天能有四十八小时吗? |
| 3.4.2.3 作业需要改革吗? |
| 第4章 L老师职业困惑故事的分析 |
| 4.1 对L老师职业困惑内容的分析 |
| 4.1.1 与自身有关的职业困惑 |
| 4.1.2 与学生有关的职业困惑 |
| 4.1.3 与家长有关的职业困惑 |
| 4.1.4 与学校有关的职业困惑 |
| 4.2 对L老师职业困惑解决方式的分析 |
| 第5章 L老师产生职业困惑的影响因素 |
| 5.1 内部影响因素 |
| 5.1.1 专业理论知识薄弱 |
| 5.1.2 自我认知存在局限 |
| 5.1.3 教学实践经验不足 |
| 5.1.4 心理承受能力较低 |
| 5.1.5 专业发展水平不高 |
| 5.2 外部影响因素 |
| 5.2.1 社会环境 |
| 5.2.2 学校因素 |
| 5.2.3 家庭因素 |
| 第6章 叙事背后的思考:教师如何走出职业困惑 |
| 6.1 对教师自身力量的思考 |
| 6.1.1 自我努力的方向 |
| 6.1.1.1 内心的主动觉醒——拥有内驱力 |
| 6.1.1.2 成长的有力抓手——成为反思者 |
| 6.1.1.3 知识的有效储备——完善学习力 |
| 6.1.1.4 发展的快乐源泉——学做行动者 |
| 6.1.1.5 交流的美好艺术——提高沟通力 |
| 6.1.1.6 教育的不断创新——生成研究力 |
| 6.1.2 自我修炼中成长 |
| 6.1.2.1 心理上走出职业困惑 |
| 6.1.2.2 实践中走出职业困惑 |
| 6.2 对外部重要力量的思考 |
| 6.2.1 给予充分帮助——重要他人发挥积极作用 |
| 6.2.2 创造无限可能——关键事件促我不断前进 |
| 6.2.3 传递更多光亮——对我影响深远的重点读物 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1:与合作教师的访谈提纲 |
| 附录2:与合作教师所任教班级学生的访谈提纲 |
| 附录3:与合作教师所任教班级家长的访谈提纲 |
| 附录4:学生的自由作文 |
| 附录5:给同学们的感谢信 |
| 附录6:我的田野日记选 |
| 附录7:图片汇集 |
| 附录8:致L老师的信 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（9）中职生宿舍人际关系的干预研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一部分 文献综述 |
| 1 基本概念 |
| 1.1 中职生 |
| 1.2 宿舍人际关系 |
| 1.3 心理健康教育课 |
| 2 宿舍人际关系的研究现状 |
| 2.1 关于宿舍人际关系的国外研究现状 |
| 2.2 关于宿舍人际关系的量表 |
| 3 中职生相关研究 |
| 3.1 中职生心理健康状况 |
| 3.2 中职生人格特征发展 |
| 3.3 中职生学习状况 |
| 4 宿舍人际关系相关研究 |
| 4.1 宿舍人际关系的影响因素 |
| 4.1.1 客观因素 |
| 4.1.2 学校因素 |
| 4.1.3 心理因素 |
| 5 心理健康教育课程的相关研究 |
| 5.1 心理健康教育课程的发展与现状 |
| 5.2 以心理健康教育课程为途径的干预研究 |
| 6 研究意义 |
| 6.1 理论意义 |
| 6.2 实践意义 |
| 第二部分 研究方法 |
| 1 研究假设 |
| 2 研究对象 |
| 3 研究工具 |
| 3.1 测量工具 |
| 3.2 干预方案 |
| 3.2.1 教学方法 |
| 3.2.2 课程内容设计 |
| 4 实验设计 |
| 5 研究程序 |
| 5.1 准备阶段 |
| 5.2 实施阶段 |
| 5.2.1 前测 |
| 5.2.2 实验处理 |
| 5.2.3 即时后测 |
| 5.2.4 延时后测 |
| 5.2.5 无关变量的控制 |
| 5.3 数据处理 |
| 第三部分 结果与分析 |
| 1 结果分析 |
| 2 宿舍人际关系课程干预效果的量化分析 |
| 2.1 实验班、控制班两组被试前测平均分数的同质性检验 |
| 2.2 实验班与控制班即时后测分数的差异检验 |
| 2.3 实验班与控制班延时后测分数的差异检验 |
| 2.4 实验班与控制班前测与即时后测、前测与延时后测分数该变量的差异检验 |
| 2.5 宿舍人际关系课程效果的追踪分析 |
| 3 宿舍人际关系课程干预效果的个人反馈 |
| 3.1 中职生课堂感受 |
| 3.1.1 关于“走进宿舍人际关系”课堂分享 |
| 3.1.2 关于“让友谊之树长青”课堂分享 |
| 3.1.3 关于“寝室的爱恨情仇”课堂分享 |
| 3.1.4 关于“世间美妙,我却暴躁,这样不好”课堂分享 |
| 3.1.5 关于“耳朵与嘴巴的学问(一)”课堂分享 |
| 3.1.6 关于“耳朵与嘴巴的学问(二)”课堂分享 |
| 3.1.7 关于“众人拾柴火焰高(一)”课堂分享 |
| 3.1.8 关于“众人拾柴火焰高(二)”课堂分享 |
| 3.2 中职生课堂结束后的自我感受 |
| 第四部分 讨论 |
| 1 宿舍人际关系课程实施的效果 |
| 1.1 基于人际关系理论设计的“走进宿舍人际关系”课程效果分析 |
| 1.2 基于人际关系理论设计的“友谊之树长青”课程效果分析 |
| 1.3 基于人际关系理论设计的“寝室的爱恨情仇”课程效果分析 |
| 1.4 基于人际关系理论设计的“喜怒哀乐控制法”课程效果分析 |
| 1.5 基于人际关系理论设计的“耳朵与嘴巴的学问”课程效果分析 |
| 1.6 基于人际关系理论设计的“众人拾柴火焰高”课程效果分析 |
| 2 宿舍人际关系课程干预效果持续性分析 |
| 3 研究的创新性 |
| 3.1 研究对象的创新性 |
| 3.2 研究方法的创新性 |
| 4 局限和展望 |
| 4.1 关于宿舍人际关系课程干预方案的适用性 |
| 4.2 关于宿舍人际关系课程干预的课时 |
| 4.3 关于宿舍人际关系课程干预效果的评估 |
| 4.4 关于宿舍人际关系课程干预延时效果的检验 |
| 5 建议 |
| 5.1 学校应将宿舍人际关系课程进行推广 |
| 5.2 不断进步的集体,离不开榜样的力量 |
| 第五部分 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 :宿舍人际关系干预方案(简化版) |
| 个人简历 |
| 致谢 |
（10）明清时期晋商与徽商伦理比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究现状与研究意义 |
| 一、研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 二、晋商与徽商伦理比较研究评析 |
| 三、晋商与徽商伦理比较研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 第二节 研究思路与研究方法 |
| 一、晋商与徽商伦理比较研究的基本思路 |
| 二、晋商与徽商伦理比较研究的主要方法 |
| 第三节 研究难点与创新之处 |
| 第一章 明清时期晋商与徽商伦理的形成基础 |
| 1.1 晋商与徽商伦理形成的社会政治背景 |
| 1.2 晋商与徽商伦理形成的地域环境 |
| 1.2.1 自强不息:晋商与徽商地少人多孕育的伦理实质 |
| 1.2.2 进取果敢:晋商地处边境在边贸中折射出的伦理特征 |
| 1.2.3 保守向儒:徽商相对封闭的地域环境沉淀出的伦理特色 |
| 1.3 晋商与徽商伦理形成的文化根基 |
| 1.3.1 儒家传统文化:晋商与徽商伦理的基石 |
| 1.3.2 关公文化:晋商伦理中“义勇”的基石 |
| 1.3.3 朱子之理:徽商伦理“儒礼”特色之根基 |
| 第二章 明清时期晋商与徽商的贾儒观 |
| 2.1 贾儒互动:晋商与徽商共同的价值指向 |
| 2.1.1 向儒通仕:贾儒互动的利益轴心 |
| 2.1.2 向儒用仕:贾儒互动的利益实现 |
| 2.1.3 向儒依仕:贾儒互动的利益保障 |
| 2.2 优则商:晋商的价值诉求 |
| 2.2.1 重义向仁:晋商官商结合主要方式 |
| 2.2.2 贾儒分明:晋商官商关系中“清”的萌芽 |
| 2.2.3 “优则商”:晋商官商关系折射的价值观 |
| 2.3 优则仕:徽商的价值诉求 |
| 2.3.1 诚恳向儒:徽商官商结合主要方式 |
| 2.3.2 贾儒互济:徽商官商互动主要特点 |
| 2.3.3 “优则仕”:徽商官商关系折射的价值观 |
| 第三章 明清时期晋商与徽商的管理伦理 |
| 3.1 情义股:晋商与徽商管理机制的软实力 |
| 3.1.1 仁爱信达:晋商与徽商人才选拔过程中以人为本的伦理实质 |
| 3.1.2 重徳公正:晋商与徽商管理中商业激励伦理的主要特征 |
| 3.1.3 情义并重:晋商与徽商管理实践中人文关怀的价值追求 |
| 3.2 地缘“义”:晋商经营管理的道德架构 |
| 3.2.1 地缘关公“义”:历史大迁徙促成的晋商管理伦理特色 |
| 3.2.2 同心同德:晋商管理中选人、用人、交人的伦理原则 |
| 3.2.3 信和合一:晋商管理制度伦理内生出的创新激励源头 |
| 3.3 血缘“情”:徽商经营管理的道德框约 |
| 3.3.1 血缘同宗情:相对封闭的徽商管理伦理特色 |
| 3.3.2 向仁重礼:徽商传统宗族制中管理伦理的集中体现 |
| 3.3.3 责任意识:隐性契约制在徽商宗族管理中的伦理体现 |
| 第四章 明清时期晋商与徽商的义利观 |
| 4.1 见利思义:晋商与徽商在义利观上的共同特质 |
| 4.1.1 义缘利取:明清时期有关义利观的思想引领 |
| 4.1.2 见利思义:晋商与徽商义利观的一致态度 |
| 4.1.3 义利并举:晋商与徽商共同的社会道德认同 |
| 4.2 “利以义制”:晋商的义利观 |
| 4.2.1 义以为上:晋商义利价值导向 |
| 4.2.2 以义制利:晋商践行义利的行为理念 |
| 4.2.3 利而不污:晋商之于义利的修养信条 |
| 4.3 “义中取利”:徽商的义利观 |
| 4.3.1 义利相通:徽商义利价值导向 |
| 4.3.2 以义取利:徽商践行义利的行为理念 |
| 4.3.3 利而通德:徽商之于义利的修养信条 |
| 第五章 明清时期晋商与徽商的诚信观 |
| 5.1 诚实守信:晋商与徽商共同恪守的道德准则 |
| 5.1.1 诚信传统:晋商与徽商诚实守信之根基 |
| 5.1.2 诚信为本:晋商与徽商安身立命之道德本源 |
| 5.1.3 道法则:晋商与徽商诚实守信的三境界 |
| 5.2 诚信如介石:晋商诚信观的集中体现 |
| 5.2.1 信誉第一:晋商诚信之客商关系 |
| 5.2.2 诚信立足:晋商诚信之同行关系 |
| 5.2.3 诚实不虚:晋商诚信之自我剖析 |
| 5.3 诚实戒欺:徽商诚信观的集中体现 |
| 5.3.1 信实等价:徽商诚信之客商关系 |
| 5.3.2 诚恳合作:徽商诚信之同行关系 |
| 5.3.3 至诚无私:徽商诚信之社会关系 |
| 第六章 明清时期晋商与徽商的教育伦理 |
| 6.1 尊师重道:晋商与徽商教育活动中共同的教育价值取向 |
| 6.1.1 以教促长:通过教育体现自我存在的价值 |
| 6.1.2 尊师重教:重教育、报社会之价值取向义举 |
| 6.1.3 德智并重:传承良好的道德品质教育 |
| 6.2 崇实拙华:晋商教育活动的价值导向 |
| 6.2.1 重实用:提倡实用之学,为商所用 |
| 6.2.2 学而优则商:晋商对传统教育价值观的突破 |
| 6.2.3 器与不器:晋商对传统人才观的颠覆 |
| 6.3 内圣外王:徽商教育活动的价值导向 |
| 6.3.1 圣贤之学:徽商教育重儒学经典,为入仕做铺垫 |
| 6.3.2 学而优则仕:徽商教育价值观归宿 |
| 6.3.3 内圣外王:徽商教育人才观的集中体现 |
| 第七章 明清时期晋商与徽商伦理的当代启示 |
| 7.1 亲清和谐:政商关系的当代启示 |
| 7.1.1 健全制度,摒弃官商不分之土壤 |
| 7.1.2 崇尚企业家精神,独立人格,开拓创新 |
| 7.1.3 贾儒互通,政商“亲清”,良性互动 |
| 7.2 重“人”规“制”:商业管理的当代启示 |
| 7.2.1 立足实际:商业经营管理的关键 |
| 7.2.2 创新发展:商业发展的核心 |
| 7.2.3 以人为本:现代管理的催化剂 |
| 7.3 大义通利:商业发展义利观的当代启示 |
| 7.3.1 义利统一:正确价值导向促进商业发展 |
| 7.3.2 义利相济:商业健康有序运行的道德规约 |
| 7.3.3 义利通德:商业长久发展的法宝 |
| 7.4 德性-契约:商业社会诚信的当代启示 |
| 7.4.1 诚保发展:商业生存之根基 |
| 7.4.2 契约信用:商业何以诚信之思考 |
| 7.4.3 应然之诚:商业追求的终极目标 |
| 7.5 本真发展:社会教育的当代启示 |
| 7.5.1 全面发展:现代教育功能观 |
| 7.5.2 德能并重:现代企业教育人才观 |
| 7.5.3 使人为人:现代企业教育价值观之追求 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
四、如何赢得良好的人际关系（论文参考文献）
- [1]当代大学生志愿精神及其培育研究[D]. 赵晓达. 河北师范大学, 2021(09)
- [2]退休精神：上海老年学习团队带领人角色认同的多个案研究[D]. 岳燕. 华东师范大学, 2021(08)
- [3]《启发你的领导力：九十天提升计划》翻译实践报告[D]. 杨倩. 河北科技大学, 2020(06)
- [4]社交软件用户的社交依恋影响机理研究[D]. 杨茂盛. 北京交通大学, 2021(02)
- [5]社会主义友善价值观及其培育研究[D]. 毛连军. 东南大学, 2020(02)
- [6]幼儿园亲师关系质量研究[D]. 张晋. 西南大学, 2020(04)
- [7]稀缺效应：稀缺感知对个体冒险行为与风险决策的影响[D]. 梁淑静. 西南交通大学, 2020(06)
- [8]一位小学语文教师职业困惑的叙事研究[D]. 余云露. 江西师范大学, 2020(10)
- [9]中职生宿舍人际关系的干预研究[D]. 滕亚男. 沈阳师范大学, 2020(12)
- [10]明清时期晋商与徽商伦理比较研究[D]. 王晋丽. 山西大学, 2020(12)