思想退场，生活在歌唱--评林白《万物开花》

一、意识形态退场,生命在歌唱——评林白的《万物花开》（论文文献综述）

戴哲^[1]（2018）在《试论林白创作立场的转变》文中研究表明林白是当代文学史上个性鲜明的作家。在进入2000年以后,她的创作显现出诸多令人惊喜的变化。而这些变化中,最明显的就是她创作立场的转变。纵观林白的创作历程可以清晰地发现,其创作立场有过两次较大的转变。第一次是2000年左右,以《枕黄记》《万物花开》和《妇女闲聊录》为代表的自个人化写作立场向底层立场的转变。第二次是2007年至今,林白的创作立场由底层转向融合底层视角的个人化写作立场,这一阶段以《致一九七五》和《北去来辞》为代表。本论文以林白四十年创作历程中的重要作品为研究对象,以文本细读、文献研究和比较研究为主要研究方法,对林白的创作立场转变作深入全面的剖析。本文除绪论外,共分为三章,分别从林白创作立场转变的表现、原因及意义三个逻辑层面探讨。第一章探讨林白创作立场转变的表现,主要从转变前后的文本特征变化来加以说明。包括第一次创作立场转变前后,创作视角由内聚向外观的转化,叙述语言由诗性语言向民间语言的转变及叙事姿态由回望向“游戏化”姿态的调整;第二次创作立场转变后形成的第三种立场,这既有对早期个人化立场的某种回归,又融入了通过底层立场获得的广阔视野,呈现出一种复合状态。第二章是对林白创作立场转变原因的分析。突破自身创作困境的需要和现实生活提供的契机是促使其创作立场转变的内因;而上世纪90年代的时代和文学变化的影响,则是促使她创作立场变化的外因。第三章在前两章的基础上,深入阐释林白两次创作立场转变的意义,论证这种转变既是对她自身精神的救赎,又是对创作的深化,更是对当代文学创作向度的新拓展。总之,林白作为一位始终以深沉的生命意识关注生活的作家,她的作品并非刻意向任何创作理论或主流话语靠拢,而是遵循内心的感受,深入地展示个人生命经验和底层人民的生存状态,其创作的精神内核始终是生命关怀。因而,她的创作立场转变没有终点,她的文学没有守成之地,始终处于一种变化之中。

刘杨^[2]（2014）在《从私人空间到敞开之地 ——林白小说创作论》文中研究说明在中国当代文学史中，林白被归入到“女性主义作家”的行列。上世纪八九十年代，在其早期的作品中，林白的确是以女性的私人经验为主要的言说对象。然而，一味的认为她的创作是以对抗主流和男性话语中心为主要目的的看法是有失准确的。在林白早期的创作中，比起对主流话语的反叛，林白更注重的是如何彰显女性个体的优秀。林白建构起重叠交错的女性世界，用诗意的言说维护着女性的美丽、愁苦与尊严。在密闭的私人空间中，掩盖在作品下的个人情绪与困惑被揭露了出来。2000年，林白的创作进入到转型阶段。封闭在私人空间中的女人们几近消失。林白开始将创作的视角转到外界宽敞的世界中，原来耽于情感的自我在现实大地中获得了新鲜的养料。2007年，林白出版的新作又再一次表现着她的改变。她在另一个层面上回到自我的记忆中，并将回忆放置于广阔的民间原野里。放逐记忆的过程，表现出林白在与外部世界和解后的明朗。从上世纪八十年代开始小说创作，到世纪初的转变，再到2007年的回归自我，林白的创作从尖锐敏感转向豁达从容。它们体现着作家林白的成长与成熟。然而，虽然面对这个世界的心态有了变化，但是从私人空间到敞开之地的创作历程中林白有着一直秉持的写作原则。即在她的作品中，林白始终没有放弃“回望式”的写作姿态与揭示真实的创作态度。在对它们的坚守中，林白才得以找到成长的源泉与实现向内的真实。林白三个阶段的小说创作，都有着各自明显的侧重主题和文本风格。不断的变化，凸显了作家在小说创作中敢于突破自我的精神，展现了创作主体的活力。同时，林白始终坚守着的创作姿态，是她在转变中成长、成熟的见证。通过对林白创作历程的梳理，在保持其每个时期独立性的特点之时，本文也将深化对林白小说间所存在的共性的研究，以实现对林白小说创作的整体性把握。

汪兴楣^[3]（2012）在《林白研究述评》文中提出林白是90年代中国女性文学代表作家,研究其作品对构建中国女性主义诗学有重要意义。拟从写作姿态和立场、写作主题、文本特征、叙述特征、创作转型、研究视角等方面对十余年来林白作品研究工作进行总结,指出目前评论者已广泛而深入研究了林白作品的故事层面,但对其叙述层面特征的认识还很不足,今后应扩大研究视角,丰富批评方法,拓展研究对象,对林白作品进行深度开掘。

杨扬^[4]（2011）在《论林白小说创作的“转型”》文中指出20世纪90年代初,以《一个人的战争》崛起于文坛的林白,因其作品的女性视角和对女性心理大胆细腻的刻画而被誉为“个人化写作”和“女性写作”的代表性作家。以2000年为界,林白的小说创作可以分为两个阶段。林白前期的作品基本上都是以追忆与回望的姿态描写女性个人的生命历程和独特体验,用诗性的语言和唯美的想象呈现出浓烈的女性意识和个人化色彩。新世纪以来,林白又陆续发表了《玻璃虫》、《枕黄记》、《万物花开》、《妇女闲聊录》、《致一九七五》等长篇。尤其是《万物花开》、《妇女闲聊录》等作品,林白的创作出现了巨大的变化,评论界掀起了有关林白创作“转型论”的热议。本文尝试从《枕黄记》、《万物花开》和《妇女闲聊录》三部作品来透视林白近期小说创作转型的过程；从“底层”与“民间”的不同侧重来分析林白小说创作的转型方向——走向了民间立场；采用“叙事策略”这一视角来探究林白小说转型之中呈现出来的变与不变之间的变异与衔接。然后,对其新作《致一九七五》进行解读,从而说明林白的转型不是定型,也并非迫于困境,而是作家成长的必然结果。同时,通过考察林白转型的各方面原因,进一步发掘其带给作家自己和当代女性文学的深远影响和意义,即林白的转型不仅将自己从纸上成功地解救出来,而且继承并拓展了女性写作,给当代女性文学注入了新的生机和活力。

李秋菊^[5]（2009）在《林白小说:从生命深处生长变化》文中研究表明作为女性私人化写作的代表作家,林白的小说创作一直受人关注,存在众多争议。新世纪以来,其创作出现了诸多显着变化。这些变化并未颠覆其个人化的创作底色,而是一脉相承地从作家自身生命感知和体验中自然生长出来,昭示着生命高于一切的审美价值观。

胡小茜^[6]（2009）在《论林白的狂欢化写作倾向》文中进行了进一步梳理狂欢化诗学由原苏联理论家巴赫金提出,其理论的特殊性与深刻性渐渐得到了人们的广泛关注与悉心研究。狂欢诗学来源于中世纪的狂欢节庆典,狂欢诗学的两个基本特征为边缘性和动力性。狂欢诗学是远离官方和主流的审美趣味而屈居于边缘的。自二十世纪九十年代以来,由于经济、政治、文化等多方面因素的飞快发展,社会状态、文化环境的巨大变动,导致了中国也逐渐走入了一个众声喧哗的时代,而在这样市场化的主流文学之中,女性作家永远都处于边缘状态,进入不了主流领域。出于对自身缺席的质疑和对男权的反抗,中国的女性作家开始觉醒,“女性主义”适时蔚然成风,林白作为当时典型的女性主义写作的代表,其创作经历了巨大的变化,由最初的封闭式写作、自甘于边缘转向了拥抱生活、体验民间,其各个阶段的作品之中都体现了狂欢化的写作倾向,她前期的作品如《一个人的战争》、《说吧房间》、等极具女性主义色彩,也很鲜明地体现了巴赫金所说的小说的复调性色彩;在林白之后的创作之中,如:《万物花开》、《妇女闲聊录》则分别语言、叙事主体等方面蕴含了多种狂欢因素;在《致一九七五》中,作者抑或是主人公在反讽性策略的指向下,把所谓的历史与正统“陌生化”为各种游戏与娱乐,多种庄严的词汇有了诙谐的意义,叙述者以其丰富而有力的想象填充着已经远去的历史。

李秋菊^[7]（2009）在《论林白小说的边缘性书写及策略》文中研究指明20世纪80年代以来,文学走向多元化,涌现出大批有鲜明特点的个性化书写。作为女性私人化书写的代表作家,林白以坦然面对女性各种爱欲的姿态彰显其边缘性书写身份,并以独异的对象选择、话语系统建构和镜像叙述等具体策略成就其边缘性书写和言说。

李秋菊^[8]（2007）在《化蛹为蝶：在坚守与蜕变中飞翔 ——林白小说创作论》文中研究指明在20世纪末多元化的文学领地中,以女性自我经历和情感体验为主要书写内容的“私人化写作”,逐渐成为一道亮丽景观,赢得了广泛关注和众声喧哗。其代表性作家林白在小说创作上的特征和得失,无疑就是女性“私人化写作”的晴雨表。她在创作上的变化往往成为人们关注的中心和焦点,但对其小说创作的不同看法甚至是位于两极的观点差异,又往往成为无形之手把她的创作推向暧昧模糊,难辨其真实面目。清理林白的创作,进行系统研究,有着多方面的意义:一方面可凸显其创作本来面目,展望其未来走向;另一方面也可一斑窥豹式地把握女性“私人化写作”的发展变化态势。本文全面梳理了林白的创作过程,纵向比较了她各个历史阶段的小说文本,从叙述立场、视角、语言、结构形式等方面进行了勾勒分析。林白的创作视角由隐到显地经历了由内到外的重心置换,与之相应,叙述模式上也表现出对传统叙述方法的吸收与融合,语言向平民化口语化趋近的姿态,彰显着她突围的努力和自我更新的巨大潜力。但从文本的历史联系中又鲜明地显现着林白万变不离其宗的创作底色,执着的女性立场、边缘性话语书写、碎片连缀的文本形式成为她色彩独异的文本标识。坚守和蜕变都不过是林白小说文本的表层现象,它们都统一于她个人的生命体验和感悟,统一于生命价值具有绝对权威的文化审美价值观。

李秋菊^[9]（2007）在《不离其宗,坚守创作的底色——浅谈林白小说创作的女性立场》文中研究表明作为女性私人化写作的代表作家,林白一直以来颇受争议。在她的创作出现一些变化之后,很多论者夸大了变化,而忽略其万变不离其宗的创作底色。事实上,林白的小说文本始终从多个方面彰显着她对女性立场的执着和坚守,这构成了她最为鲜明的创作底色。

吴敏^[10]（2007）在《追寻中的自我确认 ——试论林白小说》文中研究说明女性自我认同的历史经历了女性自我的发现到女性自我的表现、从自我的确立到自我的失落,从自我的寻找到自我的认同。作为具有女性意识的女性作家林白在其作品中通过对女性在男性世界中生存的现实建构女性的自我意识。本文通过对林白前后期作品变化的分析来阐述文本所体现的文化价值和美学价值。第一章主要是对林白前期作品中女性自我认同之路上所经历的成人之旅、爱情寻求、对精神家园的追寻的论述,以及前期文本所体现的特点。第二章则从蜕变中的林白入手,对作者后期作品的“语言的狂欢化”、“叙述声音”、“民间立场”三个层面进行分析解读,从而更好的把握林白后期的转变以及这种转变对女性自我认同发展的影响。最后结语部分侧重于对女性叙事的重新思考,在现代以消费文化为主的市场观之下,女性写作很容易被冠之以“美女写作、身体写作、欲望写作”的头衔以求得更加丰厚的利润的现实中,本文试图探讨对女性立场的把握以及当下女性写作的评价,以及林白的转变对女性写作未来的意义。

二、意识形态退场,生命在歌唱——评林白的《万物花开》（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、意识形态退场,生命在歌唱——评林白的《万物花开》（论文提纲范文）

（1）试论林白创作立场的转变（论文提纲范文）

（2）从私人空间到敞开之地 ——林白小说创作论（论文提纲范文）

（4）论林白小说创作的“转型”（论文提纲范文）

（5）林白小说:从生命深处生长变化（论文提纲范文）

（6）论林白的狂欢化写作倾向（论文提纲范文）

（7）论林白小说的边缘性书写及策略（论文提纲范文）

（8）化蛹为蝶：在坚守与蜕变中飞翔 ——林白小说创作论（论文提纲范文）

（9）不离其宗,坚守创作的底色——浅谈林白小说创作的女性立场（论文提纲范文）

（10）追寻中的自我确认 ——试论林白小说（论文提纲范文）

四、意识形态退场,生命在歌唱——评林白的《万物花开》（论文参考文献）

• [1]试论林白创作立场的转变[D]. 戴哲. 江南大学, 2018(01)
• [2]从私人空间到敞开之地 ——林白小说创作论[D]. 刘杨. 河北师范大学, 2014(09)
• [3]林白研究述评[J]. 汪兴楣. 鸡西大学学报, 2012(03)
• [4]论林白小说创作的“转型”[D]. 杨扬. 湖北大学, 2011(07)
• [5]林白小说:从生命深处生长变化[J]. 李秋菊. 湖南社会科学, 2009(06)
• [6]论林白的狂欢化写作倾向[D]. 胡小茜. 华中科技大学, 2009(S2)
• [7]论林白小说的边缘性书写及策略[J]. 李秋菊. 湖湘论坛, 2009(01)
• [8]化蛹为蝶：在坚守与蜕变中飞翔 ——林白小说创作论[D]. 李秋菊. 湖南师范大学, 2007(01)
• [9]不离其宗,坚守创作的底色——浅谈林白小说创作的女性立场[J]. 李秋菊. 湖南冶金职业技术学院学报, 2007(03)
• [10]追寻中的自我确认 ——试论林白小说[D]. 吴敏. 江西师范大学, 2007(05)

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