一、浅谈以人为本的思想内涵及价值（论文文献综述）
王光[1]（2021）在《大学生日常思想政治教育以人为本取向研究》文中研究指明“青年兴则国家兴,青年强则国家强”。（1）进入新时代的中国正由大向强,前所未有地接近民族复兴伟大梦想。当此之时,党的十九大提出了“培养担当民族复兴大任的时代新人”的重大战略命题。如何担负好立德树人历史使命,团结和带领广大青年学生开展伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,是新时代对高等教育和高校思想政治教育提出的重要而紧迫的任务。大学生日常思想政治教育作为高校思想政治教育的重要组成,必须担当作为,改革创新,与时俱进,完成好党和国家交付的重大教育使命。大学生日常思想政治教育以人为本,既是新时代新形势新任务要求使然,也是日常思想政治教育本身实现科学化现代化发展的必然选择。本论文立足于大学生日常思想政治教育以人为本取向这一前提性、根本性的问题,以马克思主义以人为本思想为指导,通过回溯建国以来大学生日常思想政治教育的发展历程,反思其中蕴含的以人为本的价值取向,探究这一价值取向发展的内在原因和客观规律。特别是本着强烈的自觉意识和批判精神,构建了现实大学生日常思想政治教育坚持人为本取向的理论图景和实践方案,有助于进一步增强大学生日常思想政治教育的针对性和实效性,同时可以为其他领域思想政治教育发展与改革提供一定的借鉴和启迪。本文由绪论和五章正文构成:绪论部分,主要阐明问题研究缘起、选题依据、研究意义,并在分析国内学术界就该问题研究现状的基础上,提出本文的基本研究思路。结合对已完成论文的总体把握,分析提炼了论文的主要创新点和不足之处。第一章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读”。本章从解析大学生思想政治教育总体构成入手,阐明大学生日常思想政治教育相关概念,并对其主客体关系、内容体系、载体和特点进行分析,重点阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的内涵要求和功能作用。第二章,“以人为本思想的发展渊源”。本章首先从古代的民本思想、近代以来的人道主义两方面考察中国历史上以人为本思想的发展脉络,之后重点解读马克思主义以人为本的思想,最后以建国以来几代领导人的以人为本思想为切入点,阐明马克思主义以人为本思想在当代中国的发展,为大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向提供理论支撑和合理性解释。第三章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的历史考察”。本章将建国以来的大学生日常思想政治教育划分为探索起步（1949—1956）、曲折前进（1957-1965）、遭遇挫折（1966-1976）、恢复调整（1977-1988）、改进深化（1989-2001）和创新发展（2002-现在）六个阶段,通过追溯大学生日常思想政治教育历史演变探究其以人为本价值取向的异同与变迁。第四章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的发展动因”。本章首先解读传统大学生日常思想政治教育缺失以人为本的现实表现和不利影响,进而阐释大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的必要性,重点阐明大学生日常思想政治教育以人为本价值取向发展的外部动因、内在动力,为大学生日常思想政治教育现实地坚持以人为本取向提供具体化的理论指导。第五章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的现实路径”。本章主要阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向以进一步增强教育实效性的现实路径选择,从确立科学理念、贴近学生生活、满足学生合理需要、融入人文关怀、促进全面发展五个方面提出大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的实践方案。
韦荣娜[2]（2020）在《人本管理思想在小学德育管理中的实践研究 ——以X市C小学为例》文中研究表明小学生是祖国的花朵,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,他们的思想道德素质直接关系到中华民族的整体素质,因此思想品德教育要抓早抓实。小学生的思想道德素质发展已成为人们普遍关心的问题,随着我国教育事业的发展,德育在小学阶段越来越受到重视。良好的道德品质培养离不开严格的管理和执行,这便对我国的小学德育管理提出了新的要求。本文首先对德育及德育管理的相关概念进行阐述界定,再以X市C小学为个案,立足于C小学的德育管理现状,运用调查问卷、访谈等方法分析在德育管理中存在的问题。研究发现在德育目标制定上忽视了学生成长需求;德育方式陈旧;德育工作安排职能不清,工作分配不明确;德育评价方式单一;德育活动流于形式,学生不能领会活动内涵;德育管理中往往只强调了学校的德育管理,而忽视了家庭和社会方面的德育影响。笔者分别从学校、家庭和社会角度分析成因,发现其共性之处在于缺乏德育为先,德育为重的理念,管理中缺乏人文关怀,德育管理者没有充分了解小学生的身心发展特点,无视他们主观能动性的发挥,没有为他们创设良好的德育环境。笔者从人本管理思想的形成和内涵入手,分析人本管理思想在小学德育管理中的现实意义,从人本管理思想的角度提出德育管理的改进策略:了解学生发展需求,明确德育目标;结合学生身心发展特点,丰富德育方式;激发教职工和学生的主体地位,拓宽德育管理模式;尊重教师和学生的主体地位,完善德育评价方式;重视学生实践体验,开展主题德育活动;重视家庭、社会德育,建立家、校、社会三位一体的德育管理系统等。最后对C小学在人本管理理念下的德育管理工作做出小结与展望,并提出了今后的努力方向。
向军贤[3]（2020）在《马克思人本思想中国化研究》文中研究说明中国正处于加快建设社会主义阶段,中国特色社会主义进入新时代,面临着许多新情况和新问题。人民对美好生活的需求日益多样化,对以人为本提出了更高的要求。科技革命引起的现代化过程产生了种种束缚,消解着人的本质。只有遵循以人为本才能重新发现人的价值,提升人的主体地位。马克思人本思想作为科学理论,对人类社会的发展起着根本性指导作用。进行马克思人本思想中国化研究,在梳理马克思人本思想中国化历程的基础上,明确马克思人本思想中国化的发展路径和发展逻辑,总结马克思人本思想中国化的当代价值,既能丰富和发展马克思主义人本思想,又能为全面进行社会主义现代化建设提供价值遵循,满足人民对美好生活的需求,促进人的自由全面发展。本文的正文共包含五部分内容:第一章是绪论,主要阐述论文的选题依据及选题意义,概述该选题的研究现状,并表明论文的研究思路、研究方法、框架结构与创新之处,为后文的具体阐述作铺垫。第二章是马克思人本思想的相关概述,主要通过阐述马克思人本思想的生成条件、发展历程、核心内涵等内容,全方位解读马克思的人本思想。第三章主要通过阐述毛泽东全心全意为人民服务思想的生成条件、基本内容及实践途径等内容,理清毛泽东对马克思人本思想的继承与发展。第四章是改革开放后马克思人本思想的发展历程,梳理了邓小平社会主义本质论思想、江泽民始终代表中国最广大人民根本利益思想、胡锦涛以人为本思想、习近平以人民为中心的发展思想。本章与第三章共同展现了马克思人本思想中国化历程。第五章是马克思人本思想在中国的发展逻辑和当代价值,探讨了马克思人本思想中国化历程中所蕴含的继承性、发展性及当代价值。第五章内容是本文的探究性结论。毫无疑问,马克思人本思想中国化有其发展逻辑和当代价值。通过纵向梳理马克思人本思想中国化历程,发现马克思人本思想中国化的发展逻辑主要体现在马克思人本思想中国化的继承性和发展性两个方面:人民主体观、人民取向观以及人民动力观是对马克思人本思想的继承和实践;“人民”的内涵和范畴不断扩大、人民的主体地位不断提高、人民民主的实现途径不断丰富、对“人民需求”的理解不断拓展,是对马克思人本思想在理论与实践方面的拓展和深化。马克思人本思想中国化的当代价值,体现在丰富了马克思主义人本思想,深化了中国共产党执政思想,利于实现人自由全面发展,指引着中华民族的伟大复兴,也为世界他国提供了经验借鉴。
徐国节[4]（2020）在《新时代广告人本主义研究》文中指出中国特色社会主义进入了新时代,社会、经济、文化都表现出相应的新特点,社会对于人的关注越来越强烈,以人为本成为指导社会实践活动的重要准则。在这样的时代背景下对广告也提出了新要求:广告不应该以牺牲人文关怀的温度为代价来换取商业利润,而应当坚守人本主义的立场。本文就力图通过分析已有的文献及相关行业资料报告,总结广告人本主义在新时代的发展及其对社会的价值和意义。在本文中主要使用文献分析法和案例分析法,对广告发展史上主流的理论进行整理和归纳,探究其人本主义走向。广告从以物为本的“推销”理念,到以人的需求为本的“人本”理念,广告从单向的告知、劝说走向以消费者为中心,一种不同于单纯推广销售理念的人本主义广告理念已经形成并接续发展,并且具有动态发展性、价值指向性以及全面系统性的特点。广告人本主义,就是将人视为根本,将“人”作为广告主题和广告活动目的,反映人性的本质存在同时体现对生命价值的尊重,有利于人全面发展的广告理念。这种理念是坚持“以人为目的、根本”的价值准则,要求广告在宣传满足人的基本物质需求的同时,也应当注重人的精神需求以及人的价值的实现,而不仅仅是为了推销。本文总结了广告人本主义对于广告产业本身、传播过程以及对于社会的价值和意义,分析其在沟通和协调广告受众、指导广告效果最大化方面的作用。然后再以广告人本主义理念缺失的具体案例进行反面论证,分析广告实践活动当中,人本主义缺失所导致的不良广告现象有广告轰炸、虚假广告、低俗庸俗媚俗广告及特殊群体歧视及侵犯。根据这些现象,本文总结了人本主义缺失造成的不利影响主要集中在品牌形象受损、利润和受众流失、广告伦理失范,社会优良文化消解这几个方面。正因为对广告人本主义正反两个方面论证的结果都具有重要的价值和意义,因此从人本主义的角度来反思广告价值,不仅能规范过分逐利而导致的广告伦理失范行为,而且能够形成更符合社会发展需要的广告文化,满足人的总体需求,引导广告向着更健康、更完善的方向发展。广告人本主义仅停留在理论层面是远不够的,还需要结合实际条件从而应用到广告实践活动当中。因此本文的最后结合了新时代广告的发展现状,提出建设广告人本主义价值需要广告行业、社会、政府等共同形成合力,发挥人本主义在促进广告发展中的重要作用。
邓文勇[5]（2020）在《新型城镇化进程中“职成教”协同发展研究》文中研究表明以促进人的城镇化为核心、提高质量为导向的新型城镇化战略,是中国特色社会主义发展的重要实践,是建设现代化国家的关键举措。农村转移劳动力作为关涉新型城镇化建设与发展的核心主体,提升其素质,使其有能力在城镇稳定就业、融入发展,是促进以人的城镇化为核心的新型城镇化高质量发展的重要体现。职业教育、成人教育作为农村转移劳动力素质与能力提升的两种重要教育类型,在农村转移劳动力城镇化发展中协同共力,不仅迎合了新型城镇化建设与高质量发展的战略诉求,也为职成教合作共赢、共同发展提供了良好的条件和契机。本研究立足新型城镇化核心主体“农村转移劳动力”城镇化发展这一目标与要求,主要从协同的视角,对关涉这一目标任务建设的“职业教育与成人教育”,为何要进行协同、协同实践中面临什么问题、如何推进协同并实现协同发展等进行探索与研究。研究遵循“问题提出——文献述评——理论解析——现实审视——策略建构——总结展望”的基本逻辑与程序,主要采用文献研究法和访谈研究法,在对前置（基础）性理论问题、主体理论问题进行充分分析基础上,深入探究并分析新型城镇化进程中职成教协同发展所面临的问题与障碍,进而探建职成教协同发展的路径与措施。研究内容共分为“三大模块,六个章节”。第一大模块为前置性理论问题的扫描与审析,即第一章的“绪论”。通过廓清研究背景、核心概念、理论基础等一些前置性理论问题,明确本研究的价值与重点所在。第二大模块为主体理论问题的厘定与澄明,包含第二章“协同发展的基础:职成教逻辑分殊与耦连”、第三章“新型城镇化:职成教共同聚焦的作用目标”等内容。通过分析职成教的本质内涵及逻辑分殊与耦连,识别可用于推进新型城镇化的协同能力及协同发展关系;同时对新型城镇化的内涵、目标任务与发展现状及与职成教之间的关系进行深入分析,从而为职成教协同辨明方向。第三大模块为“问题、对策及总结与展望”部分,分为第四章“问题”的考察与分析、第五章“对策”的建构和第六章的“总结与展望”。以文献分析为基础,以调查研究为支撑,依据协同共生理论的三维分析框架,对新型城镇化进程中职成教协同发展的问题进行探析:在“实然”推进职成教协同发展的过程中,还面临协同单元异化、协同关系失范、协同环境困扰等生态之殇。因此,培育合格协同单元、建构适切协同关系、创建良好协同环境,是职成教在协同服务新型城镇化发展过程中,实现互利共赢并走向深层次协同发展的有效路径与措施。
孙树彪[6]（2019）在《高等教育内涵式发展的“立德树人”研究》文中研究表明高等教育内涵式发展的立德树人以培养社会主义建设者和接班人为使命。党的十九大报告明确提出:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这事关当代教育发展的、具有里程碑意义的论述,深刻诠释了内涵式教育的本质使命是培养大学生成为全面发展的、合格的社会主义事业接班人,所以在新形式下如何发挥教育的立德树人功能,已成为当前高校发展所面临的急需解决的重要问题。立德树人是新时代高等教育内涵式发展的重要举措。高等教育内涵式发展是新时期教育体制改革发展的要求,它以新时代中国特色社会主义思想为指导,把立德树人作为教育的根本任务,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,对全面提高教育质量,深化教育领域综合改革,实施素质教育和培育社会主义核心价值观具有积极的意义。立德树人是促进生产力发展的精神保障。中国特色社会主义的发展促进了生产力的发展,经济基础的变革,先进的生产力必然产生先进的社会思想和文化,开辟了人的发展新路。在这种情况下,如何做“人”和做什么样的“人”的问题被提上了日程。具备社会主义觉悟,德才兼备的劳动者是民族振兴的重要资源和社会发展的重要动力,所以内涵式发展中立德树人工作显得非常重要。立德树人是对中国优秀传统文化教育理念的继承和发展,是培养和践行社会主义核心价值观的需要,会更好地弘扬中国精神,反对西方和平演变和改革开放中产生的功利主义等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观,进而推动物质文明和精神文明协调发展,为发展先进的社会主义生产力提供智力支持。从历史唯物主义角度来看,中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,而人的发展则是社会历史发展的根本目的和基本内容,贯穿社会历史发展的始终,是社会主义革命和建设的最终目的。内涵式教育中的人文精神,科学精神和大学精神是促进大学生全面发展的重要精神资源,是教育最本质的精神力量和构建社会主义新文明的关键,显示了大学生命力的根本所在,贯彻了党的群众路线,体现了以人为本和以人民为中心的核心价值,会促进大学生的全面发展和社会的进步,是新时期党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的具体体现,对新时期高校及相关社会领域的发展起到了价值导向功能。本论文共分五个部分,第一部分是绪论,包括选题背景和意义、研究现状和方法,创新点与难点。第二部分是高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路。主要阐述了高等教育内涵式发展的理论依据和现实依据,说明了内涵式发展是在马克思主义和科教兴国战略理论的指导下,进行中国特色社会主义建设和履行教育本身立德树人使命的需要,对突破传统外延式教育发展模式局限有着积极作用。第三部分则为“立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵。科学地分析了立德树人教育理念的内涵,阐释了“立德树人”的核心是以人为本和立德树人在新时期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德树人在高等教育内涵式发展中承担的重大使命。结合现实需要论述了高等教育内涵式发展需要培养人和人才的重要性。明确了高等教育中人是目的,人的价值导向等问题,并进一步阐明了人和人才二者的关系。第五部分论述了高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素。内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神,科学精神和大学精神才能为中国特色社会主义建设培养德智体美全面发展的高素质人才,在新形势下落实“育人为本、德育为先”的原则。本文以马克思主义立场、观点和方法为指导,系统分析了高等教育内涵式发展的立德树人必要性和存在的问题。通过文献研究法、比较研究法、调查问卷法和多学科综合研究法,阐述了思想政治教育需要培养人文精神,科学精神和大学精神,并结合现实需要,有针对性地探讨了教育的立德树人功能和优化途径,明确了新时期立德树人对思想政治教育的要求,尝试从培育大学生人文精神,科学精神和大学精神角度实现思想政治教育的创新,进而提高思想政治教育的实效性。
侯月明[7]（2019）在《基于以人为本的生命价值理念对我国医患关系的探讨》文中进行了进一步梳理以人为本是我国社会主义科学发展观的核心。习近平在中共十九大报告中指出要深入贯彻以人民为中心的发展思想。由此可见,以人为本思想应当始终贯彻于我们各项工作之中。当前阶段,我国因医患矛盾而导致的社会恶性事件频频发生,不仅损害了公民的生命安全,更是对法制尊严的挑战,对社会文明秩序的践踏。因而,构建和谐的医患关系势在必行。医学是一门关于人、关于生命的科学,所以以人为本思想在构建和谐医患关系中同样拥有重要的指导作用。在医患关系中,以人为本思想主要体现为以人的生命为根本,尊重人、肯定人,强调人的全面发展。医生不仅仅是治疗疾病,而是治疗患者本身,更应该关注其在治疗过程中的身体和精神体验。尊重生命,以病人为中心,即树立以人为本的生命价值理念,从哲学层面分析我国现存医患矛盾的成因以及改善我国医患关系的对策,如何将以人为本运用于构建和谐的医患关系,本文主要分三个部分探讨这些问题。第一部分,论述马克思主义以人为本的生命价值理念及相关概念。在梳理、分析以往人本思想及生命价值含义的基础上,阐释以人为本生命价值理念的本质和特点。同时阐明医学是关乎生命的科学,具有人文属性,需要贯彻以人为本的生命价值理念,即把人的生命存在及其发展作为根本。第二部分,探析我国医患关系因未充分贯彻以人为本精神而存在的问题以及国外维护良好医患关系的方式给我国带来的启示。我国的医疗事业未充分贯彻以人为本精神主要体现在四个方面:医疗保障制度不健全;医患之间信息不对称;医患之间沟通不充分和纠纷调解渠道不通畅。其次通过简析国外医患沟通模式的变迁,以美国、法国、日本为例,总结国外处理医患矛盾的经验对解决我国医患关系问题的启示。第三部分,探讨基于以人为本生命价值理念对改善我国医患关系的对策。以人为本的生命价值理念本质上的要求就是要以人的生命为根本。所以,基于以人为本生命价值理念改善我国医患关系要遵循三个基本原则。首先,要敬畏生命,以人为本。生命是最宝贵的,医生要牢固树立以患者生命健康为本的价值观理念,患者同样要树立敬畏生命的价值观。其次,要相互尊重,平等仁爱。人人生而平等,医生要全心全意的为患者服务,患者也要尊重医务人员的劳动,体谅其工作的辛苦。最后,要规范道德,提升修养。医生要有医德,患者要有病德。加强道德建设,确保以人为本生命价值理念能够在建设良好医患关系中发挥应有的作用。
崔晋文[8]（2019）在《思想政治教育中的美育教育研究》文中进行了进一步梳理美育就其实质来说是关于人的教育,这一点无论是鲍姆嘉通、席勒,还是马克思,他们都不同程度地表明了审美教育与“人”的联系,因而美育的指向不仅是客观对象,更是主体存在,也就是对人的生存方式、人的全面发展的关注。美育与思想政治教育虽然互不相同,却存在很多关联和共性。美育的中介性特征使其本身就与思想政治教育有着天然的联系,“美感是善心之本,是道德之本”;而美育的趣味性和重感性等特征又使得它与思想政治教育存在着融通互补的可能性。美育对思想政治教育有着重要的作用,传统思想政治教育注重理性分析和说教,较为忽略情感和审美,而美育可以极大地弥补这些不足,并从更深的层次打开思想政治教育的视野。从短期来看,美育融入思想政治教育可以使后者收到更好的教育效果,从长期来看,美育融入思想政治教育可以推进人的自由而全面发展这一思想政治教育的最终目标。美育融入思想政治教育需要理论依据和实践依据的支撑。理论方面,中西方美育思想不仅对现代美育产生了重要的影响,同时还是研究美育融入思想政治教育的不可缺少的重要材料和理论基础。在众多美育理论中马克思的理论体系最为重要,它不仅涵盖面广,而且这一体系中“人的自由而全面发展”的理论至今依然是包括美育和思想政治教育在内的教育的最终目标。不仅如此,马克思还强调人与自然的关系,他的自然观具备明显的生态美育的意涵,这在强调生态文明的今天意义匪浅。实践方面,随着时代的变化更迭,新时代社会主要矛盾发生了深刻的变化,十九大报告指出,人民群众的需要已经从“物质文化需要”发展到“美好生活需要”,构建美好生活的这一客观要求就成为了实施美育的重要实践基础。美育融入思想政治教育能提高人的审美能力,而利用美育形象性、情感性等特征,还可以潜移默化地陶冶人的情操、完善人的人格,帮助人们从问理的道德走向问心的道德,由此从根本上提升思想政治教育的魅力,使人形成真善美统一的理想人格。此外,美育融入思想政治教育应该遵循的基本原则包括:知识学习与实践学习相结合、理性教育与感性教育相结合、形象记忆与情感陶冶相统一的原则。美育的内容涉及到自然美、社会美、艺术美、伦理美、形式美、内容美、心灵美、行为美等方方面面的教育,也正是由于它的涵盖面较广,美育融入思想政治教育的路径同样多种多样,包括知识引导、环境陶冶、情境感染、情感激励等。美育的融入能使这些路径在教育过程中更加注重受教育者的主体性、个性和现实需要,更容易引起受教育者的共鸣,最终潜移默化地感染和影响受教育者。我国思想政治教育产生于特殊的时期,这就决定了它具备政治教化功能,这一功能直到今天依然存在,这也是导致美育不被重视的原因之一。此外,传统的思想政治教育的内容和形式审美趣味不浓,部分内容存在说教性、手段单一、形式刻板的问题,实施过程现实感不够、对人的个性关注不够、情感和美的共鸣不足,这些也使得思想政治教育的生动性和可接受性打了折扣,此外,在生态问题日益严重的今天,思想政治教育中生态美的意识和内容尚未成为重点。美育融入思想政治的不足使得思想政治教育对受教育者的吸引力、说服力和渗透力不够,也就是说思想政治教育原本应该具备的教育意义被削弱了,应有的教育效果也较难达成。问题的背后必然存在成因。长期以来无论是政治意识形态领域或教育意识形态领域对美育与思想政治教育关系的正确认识不足,人们一般习惯于强调思想政治教育理性的一面,认为其主要具备规范性、灌输性和赏罚性等特征;而美育则与此不同,人们一般仅认识到其感性的一面。这种认知上的误解使美育和思想政治教育一直处于难以融合的状态。在应试教育体制没有得到根本改变的今天,教育的功用性依然是人们追逐的重要目标,这也导致整个教育体系中美育的参与不够,美育作为非理性、非政治性的教育也因此被置于边缘化的微妙地位。针对美育融入思想政治教育的不足所带来的诸多问题,我们必须重新思考解决这些问题的对策。这些对策包括构建促使美育得以健康发展的社会环境,并进一步加强美育中文学艺术的作用;重视大中小学美育课程地配置和设置,增强教师队伍的美育素养,增加情感教育和实践审美的内容,等等。不过归根结底,将美育融入思想政治教育的落脚点应该在“人”,而“以人为本”作为思想政治教育发展的重要理念,与美育的“人性完满”完全一致,因此在推进美育融入思想政治教育的进程中就必须落实思想政治教育的“以人为本”理念。然而,以人为本并不等同于人类中心主义,它应该建立在人与自然和谐共生这一生态审美的基础之上,而生态审美的要素又蕴含在包括思想政治教育在内的整个教育系统之中。这样一来,重新界定生态美育的内涵并认识到生态美育的重要意义,对恢复人的个体价值以及人类整体价值而言至关重要。也只有这样,我们才有可能最终实现思想政治教育“人的自由而全面发展”的教育目标,同时使美育融入思想政治教育真正成为可能。
卫莹莹[9]（2019）在《“以人为本”视野下程红兵的语文教育思想及实践研究》文中研究指明“以人为本”是教育的原本状态,是世界范围内对教育价值回归的共识。程红兵从1982年开始从事语文教学工作至今,是为数不多做了校长之后一直坚守在教学第一线的教育家,“以人为本”是他思考语文教学的出发点。程红兵是一个是一个纯粹的教育者,也是一个“以人为本”教育理念的实践者。本论文以“以人为本”的教育理念为指导,以程红兵的语文教育思想和教育实践为研究对象,在“以人为本”的视野下对程红兵的语文教育思想及实践进行审视,综合了教育学、教育心理学、文学等多学科知识。本论文将人本教育的学生观、教师观、课程观、教学观与程红兵的语文教育思想和教育实践相比较,将研究的重心放在了“以人为本”视野下程红兵语文教育思想的特征、程红兵主持建设的语文校本课程和探索出的语文教学模式的人本价值的探讨上。在结构上,本文采取了纵向深入的分析方式,将内容分为了三章。第一章研究“以人为本”视野下程红兵语文教育思想的特征,第二章和第三章则在第一章研究的基础上进一步探究程红兵的教育实践所具有的人本价值。程红兵的语文教育思想具有主体性、整体性与过程性三个特征,他在继承已有“以人为本”教育理念的基础上还进行了创新。程红兵在上海市建平中学建设的“新语文模块”课程与在深圳明德实验学校建设的“中国文化原典阅读”课程都凸显了学生的主体地位,注重培养学生的人格。“新语文模块”课程体现了人本教育课程观中主张语文教学要与生活相联系的理念;“中国文化原典阅读”课程除了注重专题探讨,强调语文教学与生活相联系,还实现了跨学科的整合。从整体阅读教学模式、思维启迪式作文教学模式到自主探究性语文教学模式,程红兵对学生主体性的重视程度是在一步步提升的。这三种教学模式都主张在师生平等交流的过程中培养学生的思维能力,但是思维启迪式作文教学模式与自主探究性语文教学模式更注重在教学过程中联系生活实际,引导学生将学到的知识运用在实际生活中。
王敏[10]（2020）在《高校发展型学生工作模式构建研究》文中进行了进一步梳理高校思想政治教育工作是党的十九大和十九届四中全会中“十四个坚持”的重要组成部分,承担着立德树人的根本任务。高校学生工作关乎“培养什么样的人,如何培养人及为谁培养人”这一根本问题,是高校思想政治教育工作的有机组成部分。学生工作模式产生的逻辑起点是为了更好地发挥学生教育、管理及服务功能,也必然要伴随着高校思想政治教育工作、学生工作及学生主体性需求的发展变化而不断变化。学生工作模式的演变大致经历了三个阶段,即以教育、教导为主的教育中心型模式阶段,教育与管理并存的管理中心型模式（即教育—管理模式）阶段,教育、管理和服务并存的服务中心型模式（即教育—管理—服务模式）阶段,现阶段学生工作模式多以服务中心型为主。近些年,学生工作模式在理论和实践等方面不断探索,取得了一定成绩,但也在具体工作中显现出了一些亟待解决的问题。突破以往学生工作的局限,化解发展中的困惑与难题,必须转换思路,调整发展战略,将“学生发展”作为学生工作的新视野,适时构建起一种新型的“尊重学生主体性和发展性”的学生工作模式——发展型学生工作模式,这种模式可以用“教育—管理—服务—发展”形象地加以表述。发展型学生工作模式以促进学生全面发展为核心,构建这种模式是实现学生工作内涵式发展,打通育人工作“最后一公里”,高效发挥学生教育、管理、服务功能的有效方式。本研究以马克思主义关于人的全面发展理论、新发展理念和习近平青年思想政治教育观为理论基础,指导模式构建的理论研究与实践探索。在对高校学生工作、学生工作模式等相关概念准确界定的基础上,详细论述了发展型学生工作模式的涵义和特点,抓住“以人为本位”的核心思想,具体阐述了发展型学生工作模式的核心价值诉求。对高校学生工作模式发展的现状进行了调查研究,并从教育模式、管理模式、服务模式和学工队伍构建模式四个方面总结了当前学生工作模式发展中存在的问题,并从学校、学生工作队伍和学生本身三个层面分析了问题产生的原因。借鉴以往高校学生工作的有益经验,结合当前学生思想和心理发展的新特点,以促进学生全面发展为核心和主线,从基本理念、基本原则、基本目标和基本内容等方面系统地阐述了发展型学生工作模式的理论体系,对发展型学生工作模式的构建进行了理论思考。基本理念突出发展性和层次性,围绕着发展的学生观、发展的学生工作者观、发展的学生工作组织观和发展的学生工作观而展开。同时,在以人为本的原则指导下,坚持发展性、可持续性和开放性等基本原则的指导意义。围绕着促进学生全面发展、促进学生工作者全面发展、促进学生工作组织全面发展、促进学生工作全面发展等方面,确立了本研究的基本目标。在基本内容的设计上,着重突出了教育、管理和服务对学生工作模式未来发展的意义。围绕大学生全面发展的核心目标,设计以创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展为核心价值诉求的发展型学生工作模式,从构建“131式”发展型学生教育模式、“131式”发展型学生管理模式和“131式”发展型学生服务模式入手,论述了发展型学生工作模式构建的实践研究内容。在系统阐述这三种模式的概念、特点以及联系与区别基础上,从“1个核心目标、3大内容体系、1个实践体系”等方面,详细论述了这三种模式构建的具体思路和实践路径,具有一定的推广性和可操作性。为确保发展型学生工作模式的正常运行,又从组织领导保障、队伍保障、物质保障、制度保障等方面建立了与之相配套的科学合理的运行保障体系。
二、浅谈以人为本的思想内涵及价值（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅谈以人为本的思想内涵及价值（论文提纲范文）
（1）大学生日常思想政治教育以人为本取向研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题依据 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究现状 |
| (一)关于以人为本思想内涵的研究 |
| (二)关于大学生思想政治教育与以人为本关系的研究 |
| (三)关于大学生思想政治教育以人为本取向必要性的研究 |
| (四)关于大学生思想政治教育以人为本取向内在根据的研究 |
| (五)关于大学生思想政治教育以人为本取向实践途径的研究 |
| (六)关于大学生思想政治教育历史分期与发展经验的研究 |
| 五、研究思路 |
| 六、创新与不足 |
| 第一章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读 |
| 第一节 大学生日常思想政治教育的理论解读 |
| 一、大学生思想政治教育的总体构成 |
| 二、大学生日常思想政治教育的功能 |
| 三、大学生日常思想政治教育的内容结构 |
| 四、大学生日常思想政治教育的主体与客体 |
| 五、大学生日常思想政治教育的载体与特点 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读 |
| 一、相关概念 |
| 二、大学生日常思想政治教育以人为本取向 |
| 第二章 以人为本思想的发展渊源 |
| 第一节 中国历史上的以人为本思想 |
| 一、中国古代的民本思想 |
| 二、中国近代的人道主义 |
| 第二节 马克思主义的以人为本思想 |
| 一、人是社会发展的主体 |
| 二、人是社会发展的动力 |
| 三、人的全面自由发展是社会发展的最终目标 |
| 第三节 马克思主义以人为本思想在当代中国的发展 |
| 一、毛泽东:人民主体观,人民动力观,人民利益观 |
| 二、邓小平:尊重人,依靠人,为了人,塑造人 |
| 三、江泽民:突出人民本位,关心人民疾苦,维护人民利益 |
| 四、胡锦涛:关照人民利益,坚持共建共享,构建和谐社会 |
| 五、习近平:体察民情,改善民生,保障民主 |
| 第三章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的历史考察 |
| 第一节 探索起步(1949—1956) |
| 一、新民主主义教育方针的提出 |
| 二、日常思想政治教育开始有效开展 |
| 三、日常思想政治教育以人为本取向萌芽 |
| 第二节 曲折前进(1957—1965) |
| 一、“又红又专”培养目标的提出 |
| 二、“社会主义教育”的全面展开 |
| 三、日常思想政治教育价值取向的偏差 |
| 第三节 遭遇挫折(1966-1976) |
| 一、大学生日常思想政治教育的特殊存在 |
| 二、“教育革命”旗帜下的系列政治运动 |
| 三、大学生日常思想政治教育的价值沦失 |
| 第四节 恢复调整(1977-1988) |
| 一、大学生思想政治教育重要地位重新确立 |
| 二、大学生日常思想政治教育建设逐步恢复 |
| 三、大学生日常思想政治教育活动有效开展 |
| 四、大学生思想政治教育取向趋于明确清晰 |
| 五、大学生思想政治教育一度陷入低徊迷惘 |
| 第五节 改进深化(1989-2001) |
| 一、重新确立大学生思想政治教育地位 |
| 二、系统设计大学生思想政治教育体系 |
| 三、细化完善大学生思想政治教育目标 |
| 四、着力丰富大学生思想政治教育内容 |
| 五、优化拓展大学生思想政治教育路径 |
| 第六节 创新发展(2002-现在) |
| 一、大学生思想政治教育顶层政策设计系统清晰 |
| 二、大学生思想政治教育以人为本取向明确呈现 |
| 三、大学生日常思想政治教育以人为本务实有效 |
| 四、大学生日常思想政治教育育人功能充分拓展 |
| 五、大学生日常思想政治教育创新局面开始形成 |
| 第四章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的发展动因 |
| 第一节 传统大学生日常思想政治教育以人为本的缺失 |
| 一、以人为本的社会环境的缺失 |
| 二、以人为本的学校资源的缺失 |
| 三、理论研究与实践中的虚空 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的外部动因 |
| 一、社会主要矛盾转化的必然要求和体现 |
| 二、多元文化环境下大学文化创新的要求 |
| 三、网络信息时代教育模式创新的必然要求 |
| 第三节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的内在动力 |
| 一、大学生的主体诉求与教育者主导地位之间的矛盾 |
| 二、大学生主体需求与教育者教育供给之间的矛盾 |
| 三、大学生自我教育动力与自我教育能力的矛盾 |
| 第五章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的现实路径 |
| 第一节 确立科学理念:大学生日常思想政治教育以人为本取向的前提 |
| 一、“尊重人”:发挥大学生的价值主体作用 |
| 二、“服务人”:发挥大学生的权益主体作用 |
| 三、“发展人”:发挥大学生的发展主体作用 |
| 第二节 贴近学生生活:大学生日常思想政治教育以人为本取向的基础 |
| 一、马克思主义“生活世界”理论的内涵要求 |
| 二、大学生日常思想政治教育生活化的必要性 |
| 三、大学生日常思想政治教育贴近学生生活的路径选择 |
| 第三节 满足合理需要:大学生日常思想政治教育以人为本取向的动力 |
| 一、人的需要的内涵要求 |
| 二、当前大学生的需要现状 |
| 三、大学生日常思想政治教育满足学生合理需要的路径选择 |
| 第四节 融入人文关怀:大学生日常思想政治教育以人为本取向的情感支撑 |
| 一、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的内涵 |
| 二、传统大学生日常思想政治教育人文关怀的缺失 |
| 三、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的必要性 |
| 四、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的具体路径 |
| 第五节 促进全面发展:大学生思想政治教育以人为本取向的归宿 |
| 一、马克思主义全面发展理论的内涵要求 |
| 二、党和国家对大学生发展目标要求的变迁 |
| 三、大学生日常思想政治教育促进学生全面发展的路径选择 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（2）人本管理思想在小学德育管理中的实践研究 ——以X市C小学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 研究内容和技术路线 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究技术路线 |
| 第二章 文献综述和理论基础 |
| 2.1 德育管理相关概念界定 |
| 2.1.1 德育 |
| 2.1.2 德育管理 |
| 2.2 国内文献综述 |
| 2.2.1 关于德育管理的研究 |
| 2.2.2 关于小学德育管理的研究 |
| 2.2.3 人本管理思想在德育管理中的应用研究 |
| 2.3 国外文献综述 |
| 2.3.1 关于德育理论的研究 |
| 2.3.2 人本主义德育管理在西方国家的应用研究 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 X市C小学的德育管理现状调查及分析 |
| 3.1 问卷调查 |
| 3.1.1 问卷设计 |
| 3.1.2 调查问卷的信度分析 |
| 3.1.3 调查问卷的效度分析 |
| 3.1.4 问卷调查对象 |
| 3.2 问卷调查、访谈结果和分析 |
| 3.2.1 德育目标与实际偏离 |
| 3.2.2 德育方式陈旧 |
| 3.2.3 德育工作分配不明确 |
| 3.2.4 德育评价方式单一,缺乏民主 |
| 3.2.5 德育活动流于形式 |
| 3.2.6 学校德育孤立于社会和家庭教育 |
| 3.3 成因分析 |
| 3.3.1 学校因素 |
| 3.3.2 家庭因素 |
| 3.3.3 社会因素 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 人本管理思想下的C小学德育管理优化与提升策略 |
| 4.1 人本管理思想概述 |
| 4.1.1 人本思想的形成 |
| 4.1.2 人本管理思想的形成 |
| 4.1.3 人本管理思想的内涵 |
| 4.2 人本主义德育管理概述 |
| 4.2.1 人本主义德育管理内涵 |
| 4.2.2 人本管理思想在小学德育管理中的现实意义 |
| 4.3 C小学德育管理优化与提升策略 |
| 4.3.1 了解学生发展需求,明确德育目标 |
| 4.3.2 结合学生身心发展特点,丰富德育方式 |
| 4.3.3 激发教职工和学生主人翁意识,拓宽德育管理模式 |
| 4.3.4 尊重教师和学生的主体地位,完善德育评价方式 |
| 4.3.5 重视学生实践体验,开展主题德育活动 |
| 4.3.6 加强与家庭、社会德育联系,建立校内外一体化的德育管理系统 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 小结和展望 |
| 5.1 阶段性工作小结 |
| 5.1.1 访谈分析 |
| 5.1.2 调查问卷分析 |
| 5.1.2.1 调查问卷信效度分析 |
| 5.1.2.2 调查问卷内容分析 |
| 5.2 工作展望 |
| 5.3 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附卷一 硕士期间的研究成果及发表的学术论文 |
| 附卷二 X 市 C 小学德育管理现状调查问卷(教师用) |
| 附卷三 X 市 C 小学德育管理现状调查问卷(学生用) |
| 附卷四 X 市 C 小学德育管理满意度调查问卷(家长用) |
（3）马克思人本思想中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 写作思路与研究方法 |
| 1.3.1 写作思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 马克思人本思想相关概述 |
| 2.1 马克思人本思想的生成条件 |
| 2.1.1 时代背景:资本主义迅猛发展 |
| 2.1.2 思想渊源:批判继承古圣先贤思想 |
| 2.1.3 主观条件:个人成长经历与使命担当 |
| 2.2 马克思人本思想的发展历程 |
| 2.2.1 萌芽:“意识的人”追求精神自由 |
| 2.2.2 形成:“人的类”追求劳动自觉 |
| 2.2.3 深化:“现实的人”追求自由全面发展 |
| 2.3 马克思人本思想的核心内涵 |
| 2.3.1 逻辑起点:人自由自觉的内在本质 |
| 2.3.2 立论基点:现实的人 |
| 2.3.3 价值诉求:全人类的解放 |
| 2.3.4 终极目标:每个人自由全面发展 |
| 第3章 毛泽东对马克思人本思想的继承与发展 |
| 3.1 毛泽东全心全意为人民服务思想的生成条件 |
| 3.1.1 理论基础:马克思主义人本思想 |
| 3.1.2 国情基础:救亡图存 |
| 3.1.3 文化基础:古代民本思想和近代三民主义 |
| 3.1.4 主观因素:人本情怀 |
| 3.2 毛泽东全心全意为人民服务思想的基本内容 |
| 3.2.1 坚信人民创造历史 |
| 3.2.2 坚持走群众路线 |
| 3.2.3 提倡人民当家作主 |
| 3.3 毛泽东全心全意为人民服务思想的实践途径 |
| 3.3.1 通过革命手段实现国家独立 |
| 3.3.2 建立民主制度赋予人民权利 |
| 3.3.3 带领人民群众创造物质财富 |
| 第4章 改革开放后马克思人本思想中国化的发展历程 |
| 4.1 邓小平社会主义本质论思想 |
| 4.1.1 “三个有利于”标准 |
| 4.1.2 保障人民民主,加强法制建设 |
| 4.1.3 先富带后富,实现共同富裕 |
| 4.2 江泽民始终代表中国最广大人民根本利益思想 |
| 4.2.1 尊重劳动、知识、人才和创造 |
| 4.2.2 不断提高人民生活水平 |
| 4.2.3 人的发展与社会发展相结合 |
| 4.3 胡锦涛以人为本思想 |
| 4.3.1 权为民所用,问政于民 |
| 4.3.2 构建社会主义和谐社会 |
| 4.3.3 发展成果由人民共享 |
| 4.4 习近平以人民为中心的发展思想 |
| 4.4.1 满足人民美好生活需要 |
| 4.4.2 人民是最终评判者 |
| 4.4.3 构建人类命运共同体 |
| 第5章 马克思人本思想中国化的发展逻辑和当代价值 |
| 5.1 马克思人本思想中国化的继承性 |
| 5.1.1 人民主体观:人民群众创造社会历史 |
| 5.1.2 人民取向观:人民利益至上 |
| 5.1.3 人民动力观:依靠广大人民群众 |
| 5.2 马克思人本思想中国化的发展性 |
| 5.2.1 “人民”的内涵和范畴不断扩大 |
| 5.2.2 人民的主体地位不断提高 |
| 5.2.3 人民民主的实现途径不断丰富 |
| 5.2.4 对“人民需求”的理解不断拓展 |
| 5.3 马克思人本思想中国化的当代价值 |
| 5.3.1 丰富马克思主义人本思想 |
| 5.3.2 深化中国共产党执政思想 |
| 5.3.3 利于实现人自由全面发展 |
| 5.3.4 指引中华民族的伟大复兴 |
| 5.3.5 为世界他国提供经验借鉴 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 科研成果 |
| 致谢 |
（4）新时代广告人本主义研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景和选题意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内文献综述 |
| 1.2.2 国外文献综述 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 使用与满足理论 |
| 1.3.2 马克思人本主义理论 |
| 1.3.3 价值及价值论 |
| 1.4 主要的研究内容、研究方法及创新点 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 创新点 |
| 第2章 新时代与广告人本主义概述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 新时代的内涵 |
| 2.1.2 广告的内涵及外延 |
| 2.1.3 人本主义 |
| 2.1.4 广告人本主义的内涵 |
| 2.2 广告人本主义的出现和发展 |
| 2.2.1 硬推销理论 |
| 2.2.2 软推销理论 |
| 2.2.3 “USP”理论 |
| 2.2.4 品牌形象理论及ROI理论 |
| 2.2.5 定位理论 |
| 2.2.6 整合营销传播理论 |
| 2.2.7 以人为本的广告理念 |
| 2.3 广告人本主义在新时代发展的原因及特点 |
| 2.3.1 广告人本主义在新时代发展的原因 |
| 2.3.2 广告人本主义在新时代的特点 |
| 第3章 广告人本主义在新时代的价值与意义 |
| 3.1 社会价值 |
| 3.1.1 以人为本的社会要求 |
| 3.1.2 文化价值 |
| 3.1.3 教育价值 |
| 3.2 主体价值 |
| 3.2.1 广告信源:节约广告成本 |
| 3.2.2 广告信道:专业和科学 |
| 3.2.3 广告信宿:满足信息需要 |
| 3.3 功能价值 |
| 第4章 广告人本主义缺失的表现及影响 |
| 4.1 广告人本主义缺失的表现 |
| 4.1.1 广告轰炸 |
| 4.1.2 虚假广告 |
| 4.1.3 低俗、庸俗、媚俗广告 |
| 4.1.4 特殊群体歧视及侵犯 |
| 4.2 广告人本主义缺失的影响 |
| 4.2.1 品牌形象受损、利润流失 |
| 4.2.2 受众流失 |
| 4.2.3 广告伦理问题 |
| 4.2.4 社会文化消解 |
| 第5章 构建新时代广告人本主义价值的思考 |
| 5.1 行业:以人为本的广告实践 |
| 5.1.1 观念层面:平衡主体价值 |
| 5.1.2 操作层面:优化广告供给侧 |
| 5.2 社会:价值激励与调节 |
| 5.2.1 价值取向 |
| 5.2.2 价值激励 |
| 5.2.3 价值调节 |
| 5.3 政府:以人民为中心的监管 |
| 5.3.1 执法监管落实以人为本 |
| 5.3.2 人本主义理念教育 |
| 5.3.3 技术手段保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（5）新型城镇化进程中“职成教”协同发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题提出 |
| 一、时代境域:新型城镇化对职成教协同的实然诉求 |
| 二、协同发展:关乎职成教学科持续发展的重要命题 |
| 三、研究现状:丰富职成教发展相关理论的现实需要 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、关于城镇化及新型城镇化的相关研究 |
| 二、关于职业教育与成人教育关系的研究 |
| 三、关于新型城镇化与职成教发展的研究 |
| 四、对国内外已有相关研究的述评与反思 |
| 第四节 核心概念界定 |
| 一、新型城镇化 |
| 二、职业教育 |
| 三、成人教育 |
| 四、协同发展 |
| 第五节 理论基础阐释 |
| 一、协同共生理论 |
| 二、人力资本理论 |
| 第六节 研究设计 |
| 一、研究思路 |
| 二、内容框架 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究创新 |
| 第二章 协同发展的基础:职成教逻辑分殊与耦连 |
| 第一节 职业教育与成人教育的本质内涵 |
| 一、职业教育本质内涵的特异性解析 |
| 二、成人教育本质内涵的特异性解析 |
| 第二节 职业教育与成人教育的逻辑分殊 |
| 一、内涵特质的差异 |
| 二、外延边界的不同 |
| 三、实践运行的区别 |
| 第三节 职业教育与成人教育的逻辑耦连 |
| 一、职业性内容:职成教历史发展的逻辑交织 |
| 二、职后教育域:职成教实践范畴的逻辑交叠 |
| 三、教育性使命:职成教追求的本真价值选择 |
| 第四节 本章小结 |
| 第三章 新型城镇化:职成教共同聚焦的作用目标 |
| 第一节 新型城镇化的历史渊源与内涵解读 |
| 一、新型城镇化的历史渊源简述 |
| 二、中国特色的新型城镇化内涵 |
| 三、教育学视域中的新型城镇化 |
| 第二节 新型城镇化的目标任务及发展现状 |
| 一、新型城镇化的总体目标任务及发展现状 |
| 二、核心主体城镇化的目标任务及发展现状 |
| 第三节 新型城镇化与职成教间的关系探析 |
| 一、新型城镇化对职成教的影响分析 |
| 二、职成教对新型城镇化的作用审视 |
| 三、新型城镇化与职成教的关系逻辑 |
| 第四节 本章小结 |
| 第四章 新型城镇化进程中职成教协同发展的问题 |
| 第一节 协同单元异化:职成教角色的迷失与错位 |
| 一、协同单元异化之职业教育维度 |
| 二、协同单元异化之成人教育维度 |
| 第二节 协同关系失范:职成教间协同欠缺与不足 |
| 一、职成教协同合作意识不强 |
| 二、职成教协同内在机制欠缺 |
| 三、职成教协同育人平台不足 |
| 第三节 协同环境困扰:职成教协同保障环境缺失 |
| 一、物质基础薄弱,“硬性”环境亟待改善 |
| 二、政策制度缺失,“软性”环境保障不足 |
| 第四节 本章小结 |
| 第五章 新型城镇化进程中职成教协同发展的推进 |
| 第一节 培育合格协同单元:明确职成教的角色与定位 |
| 一、职业教育需巩固“技术培育”之价值基础 |
| 二、成人教育需强化“生命关怀”之价值立场 |
| 第二节 建构适切协同关系:推进职成教间的互通对接 |
| 一、理念支撑:树立协同的思想观念 |
| 二、机制联接:构建协同的内在机制 |
| 三、载体助力:搭建协同的育人平台 |
| 第三节 创建良好协同环境:营建“软硬性”保障环境 |
| 一、营建“硬性”保障环境:加强物力与财力资本源保障 |
| 二、营建“软性”保障环境:强化体制、治理与质量建设 |
| 第四节 本章小结 |
| 第六章 总结与展望 |
| 第一节 总结 |
| 第二节 展望 |
| 参考文献 |
| 附录A:“非教育行政机构管理人员”访谈卷 |
| 附录B:“教育行政机构管理人员”访谈卷 |
| 附录C:“职成教机构管理人员”访谈卷 |
| 附录D:“农村转移劳动力”访谈卷 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（6）高等教育内涵式发展的“立德树人”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 比较研究法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.3.4 多学科综合研究法 |
| 1.4 创新点与难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 第2章 高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路 |
| 2.1 高等教育内涵式发展的概念界定 |
| 2.1.1 “内涵式发展”概念的词源学考察 |
| 2.1.2 高等教育内涵式发展概念的逻辑分析 |
| 2.1.3 高等教育内涵式发展的基本构成要素 |
| 2.2 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的现实依据 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设需要“立德树人” |
| 2.2.2 高等教育在新形势下承担的重大使命需要“立德树人” |
| 2.2.3 破除传统外延式教育发展模式的局限需要“立德树人” |
| 2.3 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的理论依据 |
| 2.3.1 马克思主义的教育观彰显“立德树人” |
| 2.3.2 科教兴国战略彰显“立德树人” |
| 2.3.3 “四个全面”的教育理论彰显“立德树人” |
| 第3章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵 |
| 3.1 “立德树人”教育理念的提出 |
| 3.1.1 市场经济道德困境对教育的冲击 |
| 3.1.2 教育的工具理性局限 |
| 3.1.3 内涵式发展是提出“立德树人”教育理念的前提 |
| 3.2 “立德树人”教育理念的内涵分析 |
| 3.2.1 “立德树人”的核心是以人为本 |
| 3.2.2 马克思主义人学是“立德树人”的理论依据 |
| 3.2.3 “立德树人”是新时期思想政治教育工作的核心 |
| 3.3 “立德树人”教育理念对思想政治教育提出的基本原则 |
| 3.3.1 人的全面发展教育原则 |
| 3.3.2 以人为本的教育原则 |
| 3.3.3 德育优先教育原则 |
| 第4章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中承担的重大使命 |
| 4.1 高等教育内涵式发展需要培养“人才” |
| 4.1.1 高等教育服务社会需要“人才” |
| 4.1.2 科学技术是“人才”的内在规定 |
| 4.2 高等教育内涵式发展需要培养“人” |
| 4.2.1 高等教育中“人是目的” |
| 4.2.2 人文精神是“人之为人”的本质规定 |
| 4.3 培养“人才”与培养“人”的关系 |
| 4.3.1 “人”决定“人才”的价值导向 |
| 4.3.2 “人才”是“人”的实践形态 |
| 4.3.3 “德才兼备”是两者的统一 |
| 第5章 高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素 |
| 5.1 内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神 |
| 5.1.1 人文精神概念的界定 |
| 5.1.2 内涵式教育发展的人文精神基础 |
| 5.1.3 思想政治教育需要培养思想品德 |
| 5.1.4 思想政治教育需要培养政治价值观 |
| 5.1.5 思想政治教育需要培养审美价值观 |
| 5.2 内涵式教育发展需要思想政治教育培养科学精神 |
| 5.2.1 科学精神概念的界定 |
| 5.2.2 内涵式教育发展的科学精神标准 |
| 5.2.3 培育“为真理而真理”的科学观 |
| 5.3 内涵式教育发展需要思想政治教育培养大学精神 |
| 5.3.1 大学精神概念的界定 |
| 5.3.2 内涵式教育发展的“大学精神”理想 |
| 5.3.3 思想政治教育对大学精神的塑造 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（7）基于以人为本的生命价值理念对我国医患关系的探讨（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题的依据和意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、创新和不足之处 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| 第一章 以人为本生命价值理念的来源、特点及其在医学中的体现 |
| 第一节 以人为本生命价值理念的理论来源 |
| 一、马克思主义人本思想 |
| 二、“以人为本”理念 |
| 第二节 以人为本生命价值理念的内涵 |
| 一、生命价值理念 |
| 二、马克思主义以人为本生命价值理念 |
| 第三节 以人为本生命价值理念的本质和特点 |
| 一、以人为本生命价值理念的本质 |
| 二、以人为本生命价值理念的特点 |
| 第四节 以人为本生命价值理念在医学中的体现 |
| 一、医学是生命的科学 |
| 二、人文性是医学的本质属性 |
| 第二章 我国医患关系现状分析 |
| 第一节 我国医患关系发展中存在的问题 |
| 一、部分医患道德修养低下 |
| 二、医患之间诚信缺失 |
| 三、医患之间缺乏温度 |
| 第二节 我国医患关系发展中存在问题的原因 |
| 一、医疗保障制度不健全 |
| 二、医患之间信息不对称 |
| 三、医患之间沟通不充分 |
| 四、医疗纠纷调解渠道不通畅 |
| 第三节 医患关系紧张的危害 |
| 第三章 基于以人为本生命价值理念改善我国医患关系的对策 |
| 第一节 践行以人为本生命价值理念的基本原则 |
| 一、敬畏生命,以人为本 |
| 二、相互尊重,平等仁爱 |
| 三、规范道德,提升修养 |
| 第二节 医方践行以人为本生命价值理念的途径 |
| 一、树立以患者为本的正确价值观 |
| 二、尊重患者,实行人性化服务 |
| 三、加强医德建设 |
| 第三节 患方践行以人为本生命价值理念的途径 |
| 一、树立正确的生命价值观 |
| 二、信任医生,尊重科学 |
| 三、提升修养,文明就医 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间学术成果情况 |
| 致谢 |
（8）思想政治教育中的美育教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起和研究意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状综述 |
| (一) 关于美育内涵的研究 |
| (二) 关于美育融入思想政治教育的研究 |
| (三) 研究观点的贡献和不足 |
| 三、选题的研究思路 |
| (一) 基本框架 |
| (二) 研究视角 |
| (三) 研究方法 |
| 四、选题的创新之处 |
| 第一章 美育与思想政治教育的内在联系及其融入意义 |
| 一、美育及其价值取向 |
| (一) 美育的内涵 |
| (二) 美育的特点 |
| (三) 美育的价值取向 |
| (四) 美育的功能 |
| 二、美育与思想政治教育的内在联系 |
| (一) 诉求的一致性 |
| (二) 方法的融通性 |
| (三) 功能的交互性 |
| 三、美育对思想政治教育的重要作用 |
| (一) 弥补思想政治教育的不足 |
| (二) 拓展思想政治教育的内容 |
| (三) 为思想政治教育提供情感激励 |
| (四) 有利于实现思想政治教育的最终目标 |
| 第二章 美育融入思想政治教育的理论和现实依据 |
| 一、理论依据 |
| (一) 西方的美育思想 |
| (二)中国的美育思想 |
| (三)马克思的美育理论 |
| 二、实践依据 |
| (一) 新时代社会主要矛盾的变化 |
| (二) 实施美育:构建美好生活的客观要求 |
| 第三章 美育融入思想政治教育的目的和原则 |
| 一、美育融入思想政治教育的根本目的 |
| (一) 提升人的审美能力 |
| (二) 提高人的道德情操 |
| (三) 促进入的全面发展 |
| (四) 追求真善美的和谐统一 |
| (五) 增强思想政治教育的魅力 |
| 二、美育融入思想政治教育教育的基本原则 |
| (一) 知识学习与行为实践相结合的原则 |
| (二) 理性教育与感性教育相融合的原则 |
| (三) 形象记忆与情感陶冶相统一的原则 |
| 第四章 美育融入思想政治教育的内容和方法 |
| 一、美育融入思想政治教育的主要内容 |
| (一) 自然美与社会美的教育 |
| (二) 艺术美与伦理美的教育 |
| (三) 形式美和内容美的教育 |
| (四) 心灵美与行为美的教育 |
| 二、美育融入思想政治教育的路径 |
| (一) 在知识引导中融入 |
| (二) 在环境陶冶中融入 |
| (三) 在情境感染中融入 |
| (四) 在情感激励中融入 |
| 第五章 当前美育融入思想政治教育中的不足及其后果 |
| 一、美育融入思想政治教育中不足的表现 |
| (一) 思想政治教育在观念上对审美教育重视不够 |
| (二) 思想政治教育的内容和形式审美趣味不浓 |
| (三) 思想政治教育的过程情感和美的共鸣不足 |
| (四) 生态美教育尚未成为思想政治教育的重要内容 |
| 二、美育融入思想政治教育中不足的后果 |
| (一) 削弱了思想政治教育的吸引力 |
| (二) 淡化了思想政治教育的说服力 |
| (三) 制约了思想政治教育的渗透力 |
| 第六章 美育融入思想政治教育不足的原因探析 |
| 一、对审美教育及其与思想政治教育的关系认识不足 |
| (一) 意识形态领域美育地位出现偏差 |
| (二) 思想政治教育与审美教育联系的认识存在偏差 |
| 二、应试教育背景下思想政治教育的局限 |
| (一) 教育体制中美育教育规定的缺乏 |
| (二) 教材体系对美育教育的淡忘 |
| (三) 教学过程对美育教育的忽视 |
| 三、对非理性教育以及非应用型教育的重视程度不够 |
| (一) 过度强调思想政治教育的功用性 |
| (二) 割裂求真求善求美教育的统一性 |
| 第七章 解决思想政治教育中美育不足问题的对策 |
| 一、建设美育所需要的社会环境 |
| (一) 建构美育的良好物质环境 |
| (二) 优化美育的开明政治环境 |
| (三) 完善美育的健康文化环境 |
| (四) 加强美育中的文学艺术熏陶 |
| 二、完善大中小学思想政治教育课中的美育课程设计 |
| (一) 做好大中小学美育课程的配置 |
| (二) 加强教师队伍对审美教育的学习 |
| (三) 加大课堂教学中情感教育的内容 |
| (四) 把课堂教学与实践审美结合起来 |
| 三、落实思想政治教育的以人为本理念 |
| (一) 以人为本在中西方语境下的内涵 |
| (二) 以人为本是思想政治教育发展的重要理念 |
| (三) 以人为本与审美教育追求“人性完满”的一致性 |
| (四) 将美育落脚在“人性的完满”上 |
| 四、把生态美教育纳入思想政治教育 |
| (一) 生态美育的教育价值 |
| (二) 生态美育实施的关键环节 |
| 参考文献 |
| 学术成果 |
| 致谢 |
（9）“以人为本”视野下程红兵的语文教育思想及实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景与意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 文献研究综述 |
| 一、程红兵个人情况的论述与研究 |
| 二、程红兵语文教育思想的研究综述 |
| 三、程红兵语文教育实践的研究综述 |
| 第三节 研究方法与创新点 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究创新点 |
| 第一章 “以人为本”视野下程红兵的语文教育思想 |
| 第一节 程红兵语文教育思想的主体性 |
| 一、教师:教学的主体和自由的追求者 |
| 二、学生:阅读的主体和学习的探索者 |
| 三、教学:遵循相互主体渐变原则 |
| 第二节 程红兵语文教育思想的整体性 |
| 一、设计五位一体的育人目标 |
| 二、塑造教师自身的完整人格 |
| 三、设置语文人格教育的三维目标 |
| 第三节 程红兵语文教育思想的过程性 |
| 一、强调构建好的语文课堂 |
| 二、主张采用“四分考试形式” |
| 第二章 “以人为本”视野下程红兵的语文校本课程建设 |
| 第一节 上海市建平中学语文校本课程的设计原则 |
| 一、以服务于学生发展为宗旨 |
| 二、构建多元的语文课程文化 |
| 三、营造实践的语文教育状态 |
| 第二节 上海市建平中学语文校本教材的编写特点 |
| 一、分专题深入探讨 |
| 二、强调联系现实生活 |
| 三、注重教材生本化 |
| 第三节 深圳明德实验学校的“中国文化原典阅读”课程 |
| 一、设计原则:以学生为中心 |
| 二、课程内容:多学科融于中华文化 |
| 三、实施方式:师生之间平等交流 |
| 第四节 程红兵主持建设语文校本课程的价值分析 |
| 一、“新语文模块”课程的价值分析 |
| 二、“中国文化原典阅读”课程的价值分析 |
| 第三章 “以人为本”视野下程红兵的语文课堂教学实践 |
| 第一节 整体阅读教学模式 |
| 一、整体阅读教学模式的特征 |
| 二、《祝福》课例分析 |
| 三、整体阅读教学模式的人本价值 |
| 第二节 思维启迪式作文教学模式 |
| 一、不同思维活动对写作的影响 |
| 二、《收敛思维创新与作文》课例分析 |
| 三、思维启迪式作文教学的人本价值 |
| 第三节 自主探究性语文教学模式 |
| 一、自主探究性语文教学的含义 |
| 二、自主探究性语文教学模式的类型 |
| 三、自主探究性语文教学的人本价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（10）高校发展型学生工作模式构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究发展趋势 |
| 1.3 主要研究方法与技术路线 |
| 1.3.1 主要研究方法 |
| 1.3.2 研究技术路线 |
| 1.4 本研究创新之处 |
| 2 本研究相关概念界定及理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 学生工作 |
| 2.1.2 高校学生工作 |
| 2.1.3 高校学生工作模式 |
| 2.1.4 高校发展型学生工作模式 |
| 2.2 本研究的理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义关于人的全面发展理论 |
| 2.2.2 科学发展观 |
| 2.2.3 习近平青年思想政治教育观 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 高校学生工作模式发展的现状分析 |
| 3.1 高校学生工作模式发展成绩显着 |
| 3.1.1 学生工作模式的目标和理念得到明确 |
| 3.1.2 学生工作模式的内容得到深化 |
| 3.1.3 学生工作队伍建设得到加强 |
| 3.2 高校学生工作模式发展存在的问题 |
| 3.2.1 教育模式:过于突出教育的共性和塑造的统一性 |
| 3.2.2 管理模式:过于突出管理的约束性和规范性 |
| 3.2.3 服务模式:过于突出服务的“大而全”,强调“包下来、管到底” |
| 3.2.4 队伍构成模式:专职人员配备比例不足,队伍缺乏稳定性 |
| 3.3 高校学生工作模式发展存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 学校对学生工作及其模式构建重视不够 |
| 3.3.2 学生工作队伍专业化、职业化发展缓慢 |
| 3.3.3 学生主动参与学生工作的积极性不高 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 高校发展型学生工作模式构建的理论思考 |
| 4.1 发展型学生工作模式构建的基本理念 |
| 4.1.1 发展的学生观 |
| 4.1.2 发展的学生工作者观 |
| 4.1.3 发展的学生工作组织观 |
| 4.1.4 发展的学生工作观 |
| 4.2 发展型学生工作模式构建的基本原则 |
| 4.2.1 坚持“以人为本”原则 |
| 4.2.2 坚持发展性原则 |
| 4.2.3 坚持可持续原则 |
| 4.2.4 坚持开放性原则 |
| 4.3 发展型学生工作模式构建的基本目标 |
| 4.3.1 促进学生全面发展 |
| 4.3.2 促进学生工作者全面发展 |
| 4.3.3 促进学生工作组织全面发展 |
| 4.3.4 促进学生工作全面发展 |
| 4.4 发展型学生工作模式构建的基本内容 |
| 4.4.1 教育是学生工作的根本内容 |
| 4.4.2 管理是学生工作的基础内容 |
| 4.4.3 服务是学生工作的核心内容 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 高校发展型学生工作模式构建的实践探索 |
| 5.1 “131式”发展型学生教育模式的构建 |
| 5.1.1 “1个核心目标” |
| 5.1.2 “3大学生教育内容体系” |
| 5.1.3 “1个学生教育实践体系” |
| 5.2 “131式”发展型学生管理模式的构建 |
| 5.2.1 “1个核心目标” |
| 5.2.2 “3大学生管理内容体系” |
| 5.2.3 “1个学生管理实践体系” |
| 5.3 “131式”发展型学生服务模式的构建 |
| 5.3.1 “1个核心目标” |
| 5.3.2 “3大学生服务内容体系” |
| 5.3.3 “1个学生服务实践体系” |
| 5.4 本章小结 |
| 6 高校发展型学生工作模式运行的保障体系 |
| 6.1 发展型学生工作模式运行的组织领导保障 |
| 6.1.1 组织领导保障的内涵 |
| 6.1.2 组织领导保障的具体内容 |
| 6.1.3 组织领导保障需处理的逻辑关系 |
| 6.2 发展型学生工作模式运行的队伍保障 |
| 6.2.1 加大管理力度,提升队伍发展质量 |
| 6.2.2 突出服务意识,拓宽队伍发展空间 |
| 6.2.3 重视科研能力,提高队伍发展水平 |
| 6.3 发展型学生工作模式运行的物质保障 |
| 6.3.1 经费与资金投入保障 |
| 6.3.2 基础设施保障 |
| 6.4 发展型学生工作模式运行的制度保障 |
| 6.4.1 学生工作的宏观制度保障 |
| 6.4.2 学生工作的微观制度保障 |
| 6.5 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录A 高校学生工作模式实践运行调查情况问卷(学生版) |
| 附录B 高校学生工作模式实践运行调查情况问卷(辅导员版) |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
四、浅谈以人为本的思想内涵及价值（论文参考文献）
- [1]大学生日常思想政治教育以人为本取向研究[D]. 王光. 东北师范大学, 2021(09)
- [2]人本管理思想在小学德育管理中的实践研究 ——以X市C小学为例[D]. 韦荣娜. 南京航空航天大学, 2020(08)
- [3]马克思人本思想中国化研究[D]. 向军贤. 吉林大学, 2020(08)
- [4]新时代广告人本主义研究[D]. 徐国节. 新疆大学, 2020(07)
- [5]新型城镇化进程中“职成教”协同发展研究[D]. 邓文勇. 天津大学, 2020(01)
- [6]高等教育内涵式发展的“立德树人”研究[D]. 孙树彪. 吉林大学, 2019(02)
- [7]基于以人为本的生命价值理念对我国医患关系的探讨[D]. 侯月明. 齐齐哈尔大学, 2019(02)
- [8]思想政治教育中的美育教育研究[D]. 崔晋文. 华中师范大学, 2019(01)
- [9]“以人为本”视野下程红兵的语文教育思想及实践研究[D]. 卫莹莹. 湖南大学, 2019(07)
- [10]高校发展型学生工作模式构建研究[D]. 王敏. 东北林业大学, 2020(01)