山东人“赌”上野生动物园

一、山东人“下注”野生动物园（论文文献综述）

刘秀珍^[1]（2019）在《多元与新变 ——1990年代以来台湾散文研究》文中进行了进一步梳理20世纪90年代以来,台湾社会多元文化语境的发展赋予了文学创作较为包容的论述空间。在西方文化思潮的深刻影响与全球化时代消费浪潮的冲击下,和社会及个人联系最为紧密的散文创作出现了异于前代的较大变化与革新。散文创作主体性意识日益凸显,主题与题材趋向多元化,在散文艺术的经营上也呈现了鲜明的创新姿态。台湾散文近三十年的发展既展现了作为文学创作最大宗的散文如何被商品化浪潮裹挟并消费化的历程,也在代际更替中反映了创作主体既呼应传统、又努力开辟新的艺术表现路径的尝试。本论文一方面力图概括其近三十年台湾散文在社会及文学思潮变化影响下的主要特征及变迁走向,另一面则选择代表性作品与创作现象展开论述,以点面结合的方式组构全文框架,企望形成具有史论意义的研究结论。本论文分五章展开论述。绪论部分回顾1990年代以来台湾散文研究现状,厘清研究对象的概念及研究内容和思路。第一章“1990年代以来台湾散文的生成场域”从“后解严时代的多元文化语境”“本土化运动下的文化建构”“消费文化机制与散文生产”三方面来分析90年代以来散文的生成语境,着眼于占据主流话语地位的文化与文学思潮影响辨析,梳理散文创作的外部环境特征。第二章“散文主体精神的多维呈现”则力图提炼90年代至今台湾散文创作彰显的主体精神特质与个性风貌,从女性主体性构建、边缘族群主体建构、乡土意识及原乡情怀等方面来探析散文创作主体的文化心理与文化选择,追索贯穿文本的主体精神,缀连90年代以来台湾散文创作的多元文化性格构图。第三章“散文主题的多元取向”梳理90年代以来散文创作主题与题材的多样化特征,选取有代表性的散文创作现象加以解读,凸显散文创作进程中的继承与革新,并以“都市散文”“家族散文”“怀旧散文”为重点展开讨论。第四章主要论述散文的艺术新变。第一节讨论散文文体意识的“出位”与虚构议题,梳理台湾文坛有关散文文体内涵、散文跨界、散文虚构的主要观点,评述散文出位现象及由于散文虚构产生的论争,并就文学奖对散文创作的影响进行辨析;第二节则以作品为例,讨论散文艺术革新的具体表现,包括散文创作的“出位”现象分析、散文意象的刻意经营以及散文情感叙述方式对传统的颠覆。第三节将90年代以来台湾散文的空间书写置于后现代主义视野加以讨论,以凸显后现代文化思潮对散文创作的影响。第五章则撷取了部分作家作品为研究对象以加强前述论证,以个案呈现散文发展进程中的历史脉络与流变轨迹。结语部分总结了台湾散文的发展阶段与创作队伍的代际构成,立足散文创作内外视角评述了90年代以来台湾散文创作的整体特征及文学史价值,肯定其对散文艺术创新的探索,并提出对台湾散文创作未来走向的思考,认为台湾散文未来在注重个体生命意义探究的同时,创作主体需要更深层次的自省与积淀,重建人文关怀及坚守理想主义的立场,应当纳入更广泛的现实社会关怀。

吴记峰^[2]（2016）在《内生与建构：激活村民自治资源的尝试与悖论 ——以华南云台村村委会下移改革为个案》文中指出我国以建制村为基础的村民自治在经历了30多年的曲折发展之后遇到了很多的困难和问题,进入了发展的瓶颈期。而在建制村以下更基础的社会单元,村民自治则以其内在价值和力量呈现出强劲的生机与活力。处于华南地区的清远市正是基于自然村与村民小组一级自治的传统资源与内在活力启动了村民自治重心下移改革,着力通过复归自然村自治传统、连接传统乡村社会自治来激活自治资源。这样的一场改革缘何在属于粤北山区的清远市发生,传统时期的这片乡土曾经内生出怎样的自治形态,这种自治形态又能否在当前这样一个现代国家体系与乡土社会土壤中被真正重构?换言之,政府主导下的激活自治资源的努力能否达到预期改革绩效?本文就是要回归历史最深处、重返社会最基层,以处于改革风口浪尖的云台村为考察基点,通过对传统乡村自治和现代村民自治的对比研究以及对村民自治重心下移改革的参与式观察全面解读现代化进程中以村委会下移激活村民自治资源的尝试与悖论,进而提出在新的历史节点上挖掘村民自治资源的有效路径。村民自治重心下移改革是建立在传统社会自治以及当前建制村以下村民自治活力的基础之上的。因此,对传统宗族社会内生的传统乡村自治形态以及现代国家建构下的建制村以下村民自治的对比研究是本研究的基石,而小村落在大变迁面前的反应、小村落对于大改革的回应也是本文研究的重要内容。作为一项参与式研究,笔者努力融入到了云台村这个华南自然村落之中,通过深入挖掘有关传统宗族社会的乡土记忆和文字材料来重现较为真实的传统乡村自治形态,通过全面梳理沧海桑田中吴氏族人的生命轨迹来呈现较为完整的社会变迁过程,通过细致发掘新的历史节点上华南乡村自治实态来考察自治下移改革的社会基础,通过参与观察改革全过程来发掘政府主导的自治复归所面临的现代国家建构与村民自治重构的内在张力,最后在对村民自治重心下移改革形成基本结论的同时探究新时期激活自治资源的有效路径。本文以参与式研究的方法对以激活自治资源为归依的村民自治重心下移改革的改革依据、改革方案、改革土壤、改革过程、改革成效等进行了全景式探究,从而对村民自治三十多年的发展以及村民自治重心下移改革本身进行深入的反思,并在此基础上提出村民自治进一步发展的崭新路向。首先,本文还是回到历史深处,在历史场域中探究传统乡村自治的完整形态,从而对传统社会自生自发的自治有一个全面的了解（参见第二章）。其次,本文将对现代国家建构下的村民自治尤其是建制村以下社会单元的村民自治实态进行深入的挖掘,并与传统社会的宗族村自治进行全面的对比（参见第三章）。也正是现代村民自治与传统乡村自治所面临的社会土壤与社会环境的不同,政府主导的村民自治重心下移改革在掀起了乡村体制变革、导致乡村秩序变换的基础上最终衍化为了草根自治的再度行政化的过程,形成了改革的第一个悖论。让人庆幸的是,当改革的浪潮暂告一个段落,古老的传统村落反倒又自发的找寻着内部的均衡点,自然村的草根自治也再次萌发出新的生机,改革也因此产生了又一个悖论（第四章）。云台村的改革实践表明村民自治重心下移改革终将难达其效,复归传统自治的努力终将难以复归传统。但与此同时要看到的是,传统不可复归并不代表着没有传统自治资源可供挖掘,激活村民自治资源关键要探寻到挖掘传统资源的最佳方式与有效路径,进而探索新时期村民自治的多种有效实现形式（第五章）。

孙好鹏^[3]（2014）在《论莫言小说中的人文关怀》文中研究表明莫言总共写出了11部长篇小说及数以百计的众多中短篇小说，充满了旺盛的创作生命力。同时他又是一位锐意创新的作家，在写作过程中经过不断的探索，创造了各类风格多变、异彩纷呈的作品。在这些作品中贯穿始终的是他对人类生存境遇的关切，以及对人类发展过程中不可避免的腐化堕落的警惕与反思。知识分子特有的悲天悯人的博爱情怀在莫言胸中激荡，催促他站在“作为老百姓的写作”这一角度和立场上奋笔疾书，对现实做出更多的批判和思索，对人性欲望的困惑做出更合理的解答和指导，对生命深层的力度和坚韧做出更有效的挖掘和整理，充满了人文关怀的意味。因此，对莫言小说中的人文关怀加以梳理和论述有其必要性。本文首先通过回顾莫言的创作历程，对他持之以恒的写作道路做出理顺与评析，同时通过对近年来莫言研究概况的整理，总结出本选题的研究意义。莫言作品中的人文关怀首先表现在对自己农民身份的高度认同，他站在普通百姓的立场上写作，从农民的视角观察世界，饱含着对官僚主义的痛恨和批判，也充满了对土地的依恋与不舍。童年的不幸经历使得莫言对生存最本质层面的饮食文化着笔甚重，他的作品中出现了大量的食物奇异化的景象，同时他又解构性描绘了人的饮食动作，用嗜食与暴饮的众多贪婪进食场景表现出物质生活低下对人性的扭曲和折磨。莫言人文关怀写作的另一个侧面是作品中的民间历史观和价值观。他通过对特色形象土匪的塑造和架构，呈现了众多兼具正反两方面性格的人物形象，一定程度上甚至颠覆了传统的革命历史题材小说的固定写法，民间自由知识分子的独立思索精神深藏其中。同时，莫言对民间叙事传统的诸多借鉴与继承，对官方语言的反感和戏谑，又是对自己“大踏步地撤退”这一写作方略的解释与执行，有很强的民间观念蕴含其中，充满民间历史观和价值观。最后，莫言在作品中呈现出人性善与恶的两方面，既对人性的坚强与抗争精神予以赞美，又对人类向自己罪恶的忏悔行为表现出包容与宽恕，既对人性中的丑恶与自私进行无情的揭露和批判，又通过对刑罚场景的残酷性描写，在反向论述中表达了对善良人性的追求和希望。

谢友鄞^[4]（2013）在《一车东北人》文中提出故事小引后来发生的事,我们一点准备都没有——这是叙述文章的开篇方法,它带有悬念性。让我们跟随这一车东北人,出发。主人公许多,浪荡大草原,下边河捞浮柴,在金矿惹下滔天大祸,走出看守所后,加入火工厂押运队。司机许旺灶和许多,是父子。押运员金一股和财务金梦,是兄妹。他们逛边区老街,店铺摩肩接踵,

刘亚林^[5]（2013）在《桃园纪事》文中进行了进一步梳理上部追捉财富1鬼节添人丁我知道,我是不喜欢奶奶的。有关奶奶的记忆原本就不牢实,历经岁月的磨蚀,留存下来的多是一些朦胧的画面。可是很无奈,故事还不得不从奶奶那里说起。"明儿是鬼节,你可觉料着!"奶奶目光凶狠,口气严厉,在门槛外向妈掷进话来。觉料着,是我老家的土话,意思是估摸着事情的严重性。屋里。水湿的煤泥被红红的火苗激出一卷一卷的烟气,灶台的光线黯淡下来。黯淡中,妈下意识摸摸自己凸鼓的肚子,深深叹了口气,吹熄了洋油灯。黯淡顿时加浓成漆黑。漆黑里,妈在土炕上听到奶奶拐棍的声音

陈河^[6]（2010）在《布偶》文中认为

刘国民^[7]（2008）在《首席记者》文中指出一山雨欲来1哈尔滨老白党胡同的拆迁工程从三月份开始。下旬,胡同里有了动静,零零星星地有一些拆迁户搬出来。四月份,大批拆迁户往外搬,来

曹康林^[8]（2003）在《山东人“下注”武汉森林野生动物园》文中提出 武汉森林野生动物园是武汉旅游业的重点项目,也是华中地区的一个空白"产品",武汉人没有去成就它,而被山东人轻而易举地拿下。山东人进入武汉野生动物园是在2000年5月28日,这是武汉森林野生动物园开园的第一天。这一天票房卖出的门票是5000张,而实际游览人数却近万人,一个只能容纳2000多人且刚开张的野生动物园,却以"挤爆棚"的场面出现在景区众多的大武汉,这如同在武汉旅游业投下一枚重磅炸弹。这个

老林^[9]（2001）在《山东人“下注”野生动物园》文中研究表明投资办实业,没钱的人找人借钱难,有钱的人要用好钱,也难!有钱不用是对资本的浪费,用钱无收益如同肉包子打狗,对于投资者来说,用钱难,不用钱也难。面对两难,你如何作出选择?

二、山东人“下注”野生动物园（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、山东人“下注”野生动物园（论文提纲范文）

（1）多元与新变 ——1990年代以来台湾散文研究（论文提纲范文）

（2）内生与建构：激活村民自治资源的尝试与悖论 ——以华南云台村村委会下移改革为个案（论文提纲范文）

（3）论莫言小说中的人文关怀（论文提纲范文）

（6）布偶（论文提纲范文）

四、山东人“下注”野生动物园（论文参考文献）

• [1]多元与新变 ——1990年代以来台湾散文研究[D]. 刘秀珍. 山东师范大学, 2019(02)
• [2]内生与建构：激活村民自治资源的尝试与悖论 ——以华南云台村村委会下移改革为个案[D]. 吴记峰. 华中师范大学, 2016(06)
• [3]论莫言小说中的人文关怀[D]. 孙好鹏. 广西师范学院, 2014(02)
• [4]一车东北人[J]. 谢友鄞. 江南, 2013(03)
• [5]桃园纪事[J]. 刘亚林. 中国作家, 2013(08)
• [6]布偶[J]. 陈河. 当代(长篇小说选刊), 2010(06)
• [7]首席记者[J]. 刘国民. 当代, 2008(04)
• [8]山东人“下注”武汉森林野生动物园[J]. 曹康林. 今日湖北, 2003(10)
• [9]山东人“下注”野生动物园[J]. 老林. 企业导报, 2001(01)

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