问：简要分析周作人散文的思想内容和艺术成就
- 答：周作人的散文我有幸看过。老销他的文章哲理性较强吧。或者说思想性还是比较强的，很显然，他不大写朱自清那样的文章，类似于《荷塘月色》《春》之类的文章，在周或握作人的书中是看不到的。因此，他的散文内容上的衫含庆特点就是写生活，写感受，写思考。
换言之，随笔性质的散文。这算是第一个艺术上的特点。第二个艺术上的特点，冷冷的讽刺暗含其中，跟他的兄弟差不多，也可以看成是杂文，但是，他的“杂文”绝不是匕首，要冲淡的的多。如一壶老茶，滋味全在喉头；鲁迅的杂文滋味全在舌尖。第三点，周作人的散文必须看完结尾，点睛之笔，意味深长是其特点。（这一点是我现在比较喜欢的。）
问：周作人在《初恋》中写到，得到自己爱恋的对象死去的消息，却觉得心里一块大石头放下了，如何理解
- 答：可以这样理解
因为自己没有和他在一起过
所以 潜意识耐族里 是不希望他和别人在一起的
那么 如果他死去了 这样一来 便没有人和他在一起了
自己得不到的 别人同样也没有得到 这是皮亩灶一个偏执的理解
换做一个正常的理解 那么就是 自己爱的人比自己先死去
那么活着的人就会帮他承受那些难过以及后来的后事
我是这么理解燃扮的 希望能帮到你 - 答：作者在上文有提到和正州“如果她真是流落了，我必定去救她出来”，而现在，她死了，也就意味着作者不必去救她了，所以心里一块大石头放下。同时，也许作者此时对于她还是唤蔽有一些幻想，希望自己能够和她在一起，然而，有总总的原因使他们不能够在一起，而现在清腔，她死了，也就意味着作者再也不用为不能和她在一起而烦恼了。
- 答：我心中想到的是她可能的另一种结局流落做 ，她是我纯洁初恋，质本洁还洁去，强于污淖陷沟渠。
- 答：也许认为是对生命的一种解脱
问：周作人的散文风格特点
- 答：周作人的散文特色
作为一个思想家型的文学家，他所创作的艺术作品往往包含着文化、社会历史审美等多种价值涵量。而慎团对于形成周作人散文艺术特色的决定性因素，就是他的审美观。他作为京派重要代表人所追求的京派文学的审美宽模橘理想，就是崇尚和谐、崇尚节制。他的全部散文创作体现着一个鲜明而矛盾的审美意识和审美理想追求。他向往冲淡闲适，爱好天然，崇尚简素，不喜欢强烈的感情，不喜欢夸张，尤其憎恶作态，喜欢平易宽阔，不喜欢艰深狭窄。
在这些趣味里包含着好些东西，如雅朴、涩、重厚、清朗、诙谐、委婉、腴润等。然将这一切统驭起来的就是他的中庸思想，也正是这种思想让他的两码老种似乎矛盾的特色统一起来。而他又多次声明自己的中庸主义并不是中国儒家的中庸主义。
他心目中最高的美是古希腊的均衡节制之美，认为它是调和了智慧与美的艺术。他用“中庸”这个中国哲学范畴来表达之。在散文艺术上，毕生追求这种中庸之美。而在真正选择人生道路时，他又何尝不是追求这种中庸之美。他胸中自有强烈的愤慨，却从不以激进的方式表达之。当真正需要拿起武器针锋相对地指向敌人时，他又显得退缩了，回归到田园生活中。他自己认为“文学不是实录，而是一个梦”。
周作人正是带着这种佛教、儒家思想相互渗透的人生哲学去完成他的隐逸之梦。同时，在他所描写的田园风光中体现的形式感和美感，为更多没有名士气而又闪避现实的新进作者所亲近。上文所列出的周作人散文中种种艺术特色，各种意匠经营，全都可以统一在这极复杂又极深刻的中庸之美的追求里面。他的一切成功，都是中庸之美得以实现的成功，并且对中国新文学的发展一直起着巨大的影响。
